中2 国語についての質問です. 問1の問題が分かりません … これどこに書いてあるのですか,, 😵?? どこから答えが分かるのか教えて頂きたいです. 宜しくお願いします ՞ ՞

図書委員会では、読書の推進をするためのキャラクターを募集し、選挙を行いました。次は、【選考会で出された意見】 と、それをもとに図書委員の中山さんが書いた図書だよりの【記事の下書】です。これらを読んで、あとの間に答えなさい。 【選考会で出された意見】 【記事の下書】 「キャラクター候補 キャラクター「読むゾウくん」に決定 もっとたくさん本を読もう 「本だなん」 ○ 本棚をもとにしたキャ ラクターなので、本の印 象が強くてよい。 読書を推進するためのキャラクターが、「読むゾウくん」に 決まりました。 ○楽しそうな雰囲気が出 ていてよい。 選考会では「本だなん」との決戦になりました。 ○楽しそうな雰囲気でよ いが、読書を勧めている。 感じがしない。 「本だなん」については、本の印象が強いし、楽しそうな雰 囲気が出ていてよいという意見が出ましたが、読書を勧めて いる感じがしないという指摘がありました。 ○ キャラクター名の言葉 の響きが読書を勧めてい る感じがしてよい。 「読むゾウくん」については、身近にいる動物の方がよいと いう意見もありましたが、デザインが面白いし、キャラクター 名の言葉の響きが読書を勧めている感じがしてよいという意 見が支持されました。 ○耳やしっぽのデザイン が面白くてよい。 これらの意見から、読書を推進していくには「読むゾウく 「ん」がふさわしいということになりました。 ○ デザインは面白いが、 身近にいる動物の方がよ い。 ULTATEL Informa キャラクター候補 「読むゾウくん」 ~ BOOKI

給う＝give 奉る＝get はべる＝be おほせ＝ask,tellの解釈であってますか？？

中3　故郷 作者が伝えたかったことはなんですか？

古文ってどうやって勉強したらいいですか？ いろんな問題解くといいと聞いたのですが、解ける時もありますが、全く意味がわからないときもあって・・💦受験があるので、焦ってます、

普段から自然の中にある 問5 線③のように花が変幻して見えるのは、花に何があるからだと筆者トミ たま 次の文章を読んで、後の各問に答えなさい。 句読点等は字数として数える。 (目標時間:7分) 九聞いたので (古文) 乳態といふ者、黒の昭王にいひて曰はく、「いにしへの君、千里を行く馬あることを聞けば、使者を遣はし千金をもたらせて、他国に往きてこれを②買はしめ給ふ それがし しゅんめ に、その使ひ ③ いまだ参らざるにかの馬すでに死したり。しかるに、かの使者死したる馬の骨を五百金に買ひて帰りければ、天下その君の馬を好み給ふことを知れり。 ここにおいてその後一年の程に、⑨千里を駈ける駿馬三疋までその国に到れり。今、王まことに天下の良き士を得むと欲し給はば、まづ某より始めて用ひ給へ、某用 ひ (尾崎雅嘉『百人一首一夕話』 による。一部改変) おざきまさよし ひとがたり られなば某よりすぐれる者の来らむこと疑ふべからず」といへり。 KERS (注) 郭院…..人名。また、文章中の「某」は郭魄自身のこと。 古代中国の国の一つ。 千金をもたらせて･･･非常にたくさんのお金を持って行かせて。 問1 傍線部① 「いにしへ」を現代仮名遣いに直して、すべて平仮名で答えなさい。(②点) 問2 傍線部②「買はしめ給ふ」の主語として最も適当なものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。 (④点)ところ問 ア郭 燕の昭王 いにしへの君 エ 使者 オ千里を行く馬 答 にじえ 問3傍線部 ③ 「いまだ参らざるに」とはどういう意味か。 最も適当なものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。 (④点) ア まだ目的の国に到着しないうちに イ まだ自分の国に帰り着かないうちに 答 まだ目的の国を出発しないうちに まだ自分の国を通り過ぎないうちに 問4傍線部④「千里を駈ける駿馬」とあるが、これは何のたとえとして用いられているか。本文中から抜き出してつ 答えなさい。 (④点) 3 良き 問 問5 この故事から「隗より始めよ」という言葉が生まれたが、ここで郭隗が主張しているのは、結局どういうことか。登用、自然との二語を用いて、三十字以上、 三十五字以内で答えなさ 答 い(⑥点) きた MOXRA. COR 問5 Ah! in 図工 ## 12451 業 Gelnh. EEGEA 17 さぷらい 罰 Fon ない｡ ピタルアーフ そ Sat アウ /20

中学3年生で習う"故郷"を読んで作文書くことになったのですが、何を書けばいいのかよくわからないので考えてほしいです>< 画像に映っている2つの課題に添って考えてくれると嬉しいです。

①この作品の主題(作者が伝えたいこと)は何か。本単元で学習してきたことを踏まえて書 きなさい。 ②中学校三年生で、この作品を学習するのはなぜだと思うか。自分の考えを書きなさい。

問一の答えと解説おねがいします！

四次の漢文と解説文を読んで、あとの問いに答えなさい。 人主の患は、Zに応ずるもの莫きに在り。故に曰はく、「一手独り拍つは、 しんしん うれ 疾しと雖も声無し。」と。人臣の憂ひは、一を得ざるに在り。故に曰はく、 あた 「右手に円を画き、左手に方を画くは、両つながらは成す能はず。」と。 #11 11 ズルモノ 人主之患、在莫之応。 故日、「一 手拍 ヒハ 雖疾無声。」人臣之 憂、 在不得一 日、 アナトー ツナガラハッ 「右手画円、 方、不 方、不能 両 (非『韓非子』 の AU 224 LOEK CE3003 東大会二向いて uhtide 左手画 おゆまちさ) ~、 Eh w 241626 Ə. ビルニ こい 故 JOLI 成。」。

この文章題なのですが(3)の答えが「私の説」なんです。 なのですが初めの3文字ということは「その後」となると思ったのですが、なぜ 「私の説」なのでしょうか？

やまもと 思考・判断・表現 まつだ 次は、中学生の松田さんと山本さんの全nel あとの問いに答えなさい。 そこ きげん とちゅう 松田 私が参加している自然観察会について友人に質問されたんだ。そ れで説明したのだけれど、友人は途中で機嫌を損ねてしまった。 興 味があったようなのに、何が悪かったんだろう。 山本 ではここで、そのときと同じように説明してみて。 松田 毎月第二土曜日に近くの場所で、草木や野鳥などを観察していて、 そこで記録をとり続けるから変化がわかるよ、と説明したよ。 その 後、私の説明を聞くより自分で調べる方がいいとアドバイスしたん だ。でも、「もういいよ」と言って興味をなくした様子だった。 山本 観察会の内容は簡潔にまとまっていていいね。 でも、観察会に行 きたい人からすると、説明があいまいに聞こえたかもしれない。 松田 そうだね。友人は観察会のことを詳しく知らないのだから、丁寧 に説明すべきだった。 特に A」という言葉では、どこなのか はっきりわからなくて、とまどったと思う。 山本 それだとわかりやすいね。それから、相手が質問しやすい雰囲気 Bようにするよ。 くわ ていねい を作っていたら、説明のあとに気軽に質問をしてくれたと思うよ。 松田 確かに「C」という言葉はつき放されたように感じて、質問 をする気をなくしたかもしれない。 気をつけるようにするよ。 ふんいき Aに入る言葉を五字 N (2) (1) B

<故郷>魯迅 教科書に載ってる物語全文を読むと、ルントウとの思い出の場面で【まどろみかけた〜金色の丸い月が懸かっている】とあったので、思い出の ア が正解だと思ったんですけど、、、 どのような文脈から、 ウ が正解だと分かるのですか？解説お願いします🙏🙇🏻

教科書 P. 8~12 発展 故郷 ・次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 古い家はますます遠くなり、 故郷の山や水もま すます遠くなる。だが名残惜しい気はしない。自 分の周りに目に見えぬ高い壁があって、その中に 自分だけ取り残されたように、気がめいるだけで ある。 すいか畑の銀の首輪の小英雄の面影は、元 は鮮明このうえなかったのが、今では急にぼんや りしてしまった。これもたまらなく悲しい。 母とホンルとは寝入った。 私も横になって、船の底に水のぶつかる音を聞 きながら、今、自分は、自分の道を歩いていると わかった。思えば私とルントウとの距離は全く遠 くなったが、若い世代は今でも心が通い合い、現 にホンルはシュイションのことを慕っている。 せ めて彼らだけは、私と違って、互いに隔絶するこ とのないように…とはいっても、彼らが一つ心 でいたいがために、私のように、むだの積み重ね で魂をすり減らす生活を共にすることは願わない。 また、ルントウのように、打ちひしがれて心が麻 する生活を共にすることも願わない。 また、他 の人のように、やけを起こして野放図に走る生活 を共にすることも願わない。 希望をいえば、彼ら は新しい生活をもたなくてはならない。私たちの 経験しなかった新しい生活を。 希望という考えが浮かんだので、私はどきっと した。たしかルントウが香炉と燭台を所望したと き、私は、相変わらずの偶像崇拝だな、いつにな ったら忘れるつもりかと、心ひそかに彼のことを 笑ったものだが、 今私のいう希望も、やはり手製 の偶像にすぎぬのではないか。 ただ、彼の望むも のはすぐ手に入り、私の望むものは手に入りにく いだけだ。 【まどろみかけた私の目に、海辺の広い緑の砂地 が浮かんでくる。その上の紺碧の空には、金色の 丸い月が懸かっている。】 思うに希望とは、もと もとあるものともいえぬし、ないものともいえな い。それは地上の道のようなものである。もとも 地上には道はない。 歩く人が多くなれば、それ が道になるのだ。 (魯迅/竹内好訳 「故郷」より) なごり､ しょくだい べき じん たけうち 名前 そう思・判・表 字数指定のあるものは、 RYCHTO BS 2 5-内の美しい風景は、「私」にとって何を象徴して いるのか。 次から一つ選びなさい。 ア 思い出 イ人生ウ 希望エ偶像 idel

何故、運動するの語幹が○ではなくうんどうなのか教えてほしいです🙇‍♀️

動詞の活用 次の動詞の活用表を完成させ、活用の種類を書き なさい。 語幹未然形 連用形終止形 連体形 仮定形命令形 活用の種類 りろ(ラ行) りるりるりれ (りょ) 上一段活用 (ラ行) 五段活用 カ行変格 活用 しろ サ行変格 (せよ) 活用 べろ(バ行) (べよ) 下一段活用 2 (1) (2) ロ 2 知る (3) 降りる お (4)0 ③ 来る し 来る〇 20 ろらり ベせさしこ [運動する 「どう ⑤ 食べる たべ り つり き el る れ れ くるくるくれ こい しするするすれ べべるべるべれ

解説お願いします😭なんて書けばいいか分かりません

次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 古い家はますます遠くなり、故郷の山や水もま なごり すます遠くなる。だが名残惜しい気はしない。自 分の周りに目に見えぬ高い壁があって、その中に 自分だけ取り残されたように、気がめいるだけで ある。すいか畑の銀の首輪の小英雄の面影は、元 は鮮明このうえなかったのが、今では急にぼんや りしてしまった。これもたまらなく悲しい。 母とホンルとは寝入った。 私も横になって、船の底に水のぶつかる音を聞 きながら、今、自分は、自分の道を歩いていると わかった。思えば私とルントウとの距離は全く遠 くなったが、若い世代は今でも心が通い合い、現 にホンルはシュイションのことを慕っている。せ めて彼らだけは、私と違って、互いに隔絶するこ とのないように……とはいっても、彼らが一つ心 でいたいがために、私のように、むだの積み重ね で魂をすり減らす生活を共にすることは願わない。 また、ルントウのように、打ちひしがれて心が麻 痺する生活を共にすることも願わない。また、他 の人のように、やけを起こして野放図に走る生活 を共にすることも願わない。 希望をいえば、彼ら は新しい生活をもたなくてはならない。私たちの 経験しなかった新しい生活を。 しょくだい 希望という考えが浮かんだので、私はどきっと した。たしかルントウが香炉と燭台を所望したと き、私は、相変わらずの偶像崇拝だな、いつにな ったら忘れるつもりかと、心ひそかに彼のことを 笑ったものだが、今私のいう希望も、やはり手製 の偶像にすぎぬのではないか。ただ、彼の望むも のはすぐ手に入り、私の望むものは手に入りにく いだけだ。 【まどろみかけた私の目に、海辺の広い緑の砂地 が浮かんでくる。その上の紺碧の空には、金色の 丸い月が懸かっている。思うに希望とは、もと もとあるものともいえぬし、ないものともいえな い。それは地上の道のようなものである。もとも 地上には道はない。 歩く人が多くなれば、それ が道になるのだ。 ⑤ ろじん たけうちよしみ (魯迅/竹内好訳 「故郷」 より ひ Elave ma