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ここ教えていただきたいです。

<栃木県>[20点×2] 次の文章を読んで、あとの各問いに答えなさい。 やすお 昭和四十一年の晩秋、宮城県のある地区で、電気が初めて通じた ことを祝う式典が開催された。 その日、式典に参加した安雄は、飼 育していた牛の「桃子」を売却することもあり、会場の外に「桃子」 を連れて来ていた。式が進み、安雄の娘の朝美が児童代表として作 文を読んだ。そこには、両親への感謝の気持ちがつづられていた。 あさみ うち 「 家のなかは電気で明るくなりましたが、一ヵ所だけ、暗いままの ところがあります。 それは桃子の牛舎です。 私が桃子だったら、お家の なかは明るくていいなあと、とても寂しくなると思います。 これから、 長くて厳しい冬がやってきます。桃子だけに寂しい思いをさせるのは可 わいそう 哀相でなりません。 牛舎にも電気があれば、桃子も寂しくなくなり、こ れからやってくる冬を安心して乗り越えられると思います。だから私は、 今日、家に帰ったら、桃子の牛舎にも電気をつけてくれるように、父に お願いするつもりです。」 式典が無事に終了したあと、背広姿の安雄は、桃子の鼻輪に通したロー プを曳いて、静子と肩を並べて歩いていた。 向かっているのは、自宅である。 結局、桃子は組合のトラックには乗せなかった。あんな作文を娘に読 まれたあとでは、桃子を売り飛ばすことなど無理である。 「朝美、わざとあんな作文を書いたんだっちゃねえ。」 e 87.6% 正答率 女房が隣で苦笑する。 「わざとって、どういうこった?」 安雄が尋ねると、 「だってえ。あれだけ大勢の前で、あいな作文を読まれだったら、みん なの手前、売りたくても売れなくなるすべ。 朝美はね、それが分かってで、 わざとあんな作文を書いたの。そうやって、あんだのことを上手に操っ たのっしゃ。」 「んだべがな......。」 「んだに決まってっぺ。」 「うーむ......。」 男親である安雄は、娘の作文にただただ感動し、娘にとっての大事な 家族を手放すことなどできやしないと、そう単純に思っただけなのであ るが、女親の静子のほうは、少々見方が違うようだ。 まあしかし、それはどちらでもいいことだ、と安雄は思う。俺にしたっ て、本当は桃子を手放したくなかったのだ。 桃子と別れたくはなかった のだ。桃子の売却を思い留まらせるために、朝美があの作文を書いたの だとしたら、それはそれで感謝すべきことである。 くまがいたつや (熊谷達也 「桃子」より) 1線部①「今日、家に帰ったら、桃子の牛舎にも電気をつけてく れるように、父にお願いするつもりです」とあるが、この言葉に込め られている朝美の思いとして最も適切なものはどれか。 次のア~エか ら選び、記号で答えなさい。 とど

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教えてください🙇‍♀️

CH 次は、江戸時代に書かれた、遊び道具について説明した文章です。これを読んで、あとの問いに答えなさい。 遊び道具の説明 なだけ な たつな 古は枝葉ある生竹に縄をつけ、手綱となし、これにまたがりて竹馬とす。 注2 んせい 今世、京坂には、長さ六寸ばかりの馬の首頭を煉物にてこれを造り、粉をもつてこれを塗り、表に画き、 注5 注3 たてがみ 立髪をうゑ、三尺ばかりの女竹を柄のごとくにつけ、竹の端に板の小車二輪をつけ、首と竹の接目には、紅 絆をもってこれを包む。児童これに乗るの体をなし、またぎ遊ぶなり。今、江戸にはこれなし。 ぎ 今世、江戸にて竹馬と云ふもの、はなはだ異なるなり。七、八尺の竿に縄をもつて横木をくくり付け、足 す。 もちだまんこう (「守貞設稿」より、一部改変) 注1 京坂京都と大阪。会 注2 煉物=練って固めたもの。 注3尺=長さの単位で、約三〇・三センチメートル。 注4 女竹 竹の一種で、幹が細く、節と節との間が長い。 注5 接目 = 物と物とをつなぎ合わせた所。 注6 紅絹=ベに色で無地に染めた薄い絹の布。 うゑを現代かなづかいになおして、すべてひらがなで書きなさい。 2 これがさすことばを、本文中から六字以内で抜き出しなさい。 を現代語になおして、書きなさい。 4 遊び道具の説明によると、江戸時代、京城の竹馬と江戸の竹馬はどのようなものでしたか。 次のア~エから最も適 しているものを一つずつ選び、記号を書きなさい。 京阪 江戸 CI SAFF T NG @ 11 VOR 115 55

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これを読んだ感想を教えてください🙇‍♀️🙏

過ぎ、宮城スタジアム(宮城県利 府町)に雨が落ち始めた。午後5 時2分、涙雨となる。サッカー・ ワールドカップ(W杯) 日韓大会 の決勝トーナメント1回戦で日本 がトルコに0―1で敗れた熱狂し、不完 全燃焼感も味わったあの日からもう、あと 3日で20年になる。今年は日本サッカー界 にとって節目の年と言えるだろう。 低迷打 破のため、1993年に幕を開けたJリー グは30年目のシーズンを戦っているリー グの「地域密着」の理念は浸透し、クラブ は当初の10から5に増えた。地域に根差す チームがわがまちで戦い、代表が世界に挑 む。「ローカル」と「グローバル」。 特定 チームに人気が集中し、国内で完結してい プロ野球にも在り方を問うた 東日本大 震災では、ベガルタ仙台が「希望の光」と して躍進し、地域と共に歩む姿を示した。 本拠地・ユアテックスタジアム仙台のオー プン試合、前身のプランメル仙台対本田技 研もちょうど2年前、97年6月1日のこと ▼11月にはW杯カタール大会が開幕する。 7大会連続出場の日本は1次リーグでドイ ツ、スペインと戦う。決戦の地はともに、 ドーハ。 Jリーグ開幕年に起きた「悲劇」 の地を「歓喜」で包めば、日本サッカー界 河北春秋 2002年6月18日、午前10時半 のさらなる節目となる。(2022・6・15)

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羅生門です あと1文欲しいのですが、どうすればいいですかね…

たでも抹 「羅城門」の 2丹塗り 丹 たは赤色絵 ある日の暮れ方のことである。一人の下人が、羅生門の下で雨やみを待っていた。 広い門の下には、この男のほかに誰もいない。ただ、所々丹塗りの剥げた、大きな円 柱に、きりぎりすが一匹とまっている。羅生門が、朱雀大路にある以上は、この男のほ かにも、雨やみをする市女笠や採鳥帽子が、もう二、三人はありそうなものである。そ 塗ったもの 3朱雀大路 南北に貫~ N m+ vおお D 4市女笠 皮で編ん の中高の は、それ 女のこと マニ S 会さ 5もみ れが、この男のほかには誰もいない。 6つじかぜ なぜかというと、この二、三年、京都には、地震とか辻風とか火事とか飢離とかいう 災いが続いて起こった。そこで洛中のさびれ方はひととおりではない。旧記によると、 仏像や仏具を打ち砕いて、その丹がついたり、金銀の箔がついたりした木を、道端に積 み重ねて、薪の料に売っていたということである。洛中がその始末であるから、羅生門 の修理などは、もとより誰も捨てて顧みる者がなかった。するとその荒れ果てたのをよ " 狐狸が棲む。盗人が棲む。とうとうしまいには、引き取り手のない死人 5採島 SJリ、 を、この門へ持ってきて、捨てていくとい う習慣さえできた。そこで、日の目が見え」 なくなると、誰でも気味を悪が

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教えて下さい💦 問1はあってますか??

次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 メロスは単純な男であった。買い物を背負ったま 「ばかな。」と暴君は、しゃがれた声で低く笑った。 中からは短剣が出てきたので、騒ぎが大きくなって 「とんでもないうそを言うわい。逃がした小島が帰 (太宰治「走れメロス」) この短刀で何をするつもりであったか。言え!」 暴君ディオニスは静かに、けれども威厳をもつて問 そうはく い詰めた。その王の顔は蒼白で、眉間のしわは刻み りますが、王城に入っていったことの他に、メ 込まれたように深かった。 ロスの単純さがわかる一文を文中から探し、そ」 町を暴君の手から救うのだ。」とメロスは、悪びれ (近言) ずに答えた。 「おまえがか?」王は、慨笑した。「しかたのないゃ -平 つじゃ。おまえなどには、わしの孤独の心がわから (近言) 「言うな!」とメロスは、いきり立って反駁した。 へ 「人の心を疑うのは、最も恥ずべき悪徳だ。王は、 民の忠誠をさえ疑っておられる。」 (近づ) ア噛り ゥ 感嘆 ェ いらだち 何のための平和だ。自分の地位を守るためか。」今 に入る言葉を文中から二字で書き抜き 度はメロスが贈した。 (5点) 「黙れ。」王は、さっと顔を上げて報いた。「口では 問五 一線8「うぬばれているがよい」とありま すが、王のどんなところを「うぬぼれている」 と言っているのですか (近司) 「多 ちゃんと死ぬる覚悟でいるのに。命乞いなど決して 問六 線「逃がした小鳥」は何(誰)をたとえ しない。ただ、 」と言いかけて、メロスは足元 ていますか に視線を落とし、瞬時ためらい、「ただ、 私に情けを かけたいつもりなら、処刑までに三日間の日限を与 えてください。たった一人の妹に、亭主を持たせて やりたいのです。三日のうちに、私は村で結婚式を 挙げさせ、必ず、ここへ帰ってきます。」 問 - || 線「メロスは単純な男であった」とあ の初めの五字を書き抜きなさい メロスが王に怒りを感じているのはなぜです 問三|線3「おまえがか?」に込められた王の 気持ちを次のうちから選び、記号で答えなさい ィ憎しみ」 ってくると言うのか。」 氏名 走れメロスU まで、のそのそ王城に入っていった。たちまち彼は、 巡潮の警吏に捕縛された。調べられて、メロスの懐 しまった。メロスは王の前に引き出された。 」のが正当の心構えなのだと、わしに教えて くれたのは、おまえたちだ。人の心は、あてになら ない。人間は、もともと私欲の塊さ。信じては、 らぬ。」暴君は落ち着いてつぶやき、ほっとため息を ついた。 「わしだって、平和を望んでいるのだが。」 罪のない人を殺して、何が平和だ。」 どんな清らかなことでも言える。わしには、人のは らわたの奥底が見え透いてならぬ。おまえだって、 今にはりつけになってから、泣いてわびたって聞か 「ああ王は利口だ。うぬぼれているがよい。私は 26

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