文節の問題です。文節まではわけられるのですが、単語に分けるときの　壮大な　が　な　で区切るのか区切らないのかがわかりません。これは、壮大な　だけで単語になるのでしょうか？

壮大な歴史の物語を 読む。

京都に修学旅行に行った時の俳句です 1 梅雨が来て　京都の町も　衣替え 2 新緑の　中にそびえる　金閣寺 3 竹林に　歴史が香る　嵐山 この3つの俳句の中で、どれが良いと思いますか？ 番号だけでも良いので、答えてくれたら嬉しいです！ また、もっとこうした方がいいとか... 続きを読む

大至急！ 週末課題で作文が出てしまい、部活動を通してというテーマで書くことにしたんですけど、何を書いたら良いか全く分かりません。構成と少し短めの例文があると嬉しいです。

至急!お願い致します。 「握手」ルロイ修道士の人物像や描かれた方などから、この作品の良さや特徴について160字以上200字以内で書いてと課題が出たのですが考えてもわからないので教えて下さい。

【目標】作品のよさや特徴を考えよう。 握手 4 教科書P23L2について 前回の補足 ルロイ修道士の葬式で「わたし」が知らぬ間に、両手の人差し指を交差させ、 せわしく打ち付けていたことの意味を考えよう。 どうして気付くことが出来なかった。何も出来なか 無理をして会っていた。自分の 人のことも大切にしてほしかった。 ルロイ修道士の言葉の中から印象に残ったものを抜き出し、その言葉を選んだ理 由をまとめてみよう。 [印象に残った言葉] [その言葉を選んだ理由] 2 ルロイ修道士の人物像や描かれ方などから、この作品のよさや特徴について自分 の考えを二百字以内でまとめてみよう。

1番の答えは合っていますかね🥲2番の答えを教えて欲しいです🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️

⑨ ふぎ(扇) ⑦けふ(今日) ⑥ はつはる(初春) ③にほひ (匂ひ) 基本練習 【きょう [ あおぞ ] ⑩をしう(惜しう) ①かむなづき (神無月)(かんなづき] 2次の歴史的仮名遣いで書かれた語を、現代仮名遣いで書きなさい。 1五十音図のワ行を、平仮名・歴史的仮名遣いで書きなさい。 ⑧をうな(塩) ⑥をみなし(女郎花) [ くわんぱく(関白) ②まゐる(参る) ( ( ( } [ におい ( [ [ 【かんぱく [まいる ( 〔も〕〔面〕〔も〕〔ゑ〕〔人 〕 [ * ] [ 8 ] [ w ] [ * ] [ 2 ]

写真1枚目のように、けふ（今日）はキョー と読む。 と習ったのですが、問題を解いていると「けふ」の読み方が「きょう」と、キョーではありませんでした。 （写真2枚目） なぜ、写真2枚目のようにキョーと読むはずが 「きょう」になるのか教えて下さい！！

という。 = 「u」以外 ●五十音図と歴史的仮名遣い 文語文(古文)に用いられる仮名遣いを歴史的仮名遣 いという。またそれを整理したものを五十音図という。 これは平安時代中期の使用例を基準としたものである。 ① 五十音図の縦の並びを 「行」、横の並びを「段」 ⑥ すべての仮名を一度ずつ用いた、七五調四十七音 の歌を「いろはうた」という。 ① 読み方の基準 語頭以外の「は・ひ・ふ・へ・ほ」は、それぞ れ「ワイ・ウ・エ・オ」と発音する。 2 ワ行の「ゐゑを」は、それぞれ「イ・エ・ オ」と発音する。 3 母音が連続する時は次のように読む。 I a段+ウ→オー (au→o) 例 やうす (様子) →ヨース ( 1段+ウ→ユー (ju→yu) しろく(秀句)→シューク e段+ウ→ヨー (eu→yo) てうし(調子)→チョーシ (444 〇段+ウ→オー (ou→o) 圓 どうじ(童子) →ドージ ※母音に「ふ」がつくときは、1と3を踏まえて次 のように読む。 けふ(今日)→キョー 4 「ぢ・づ・くわ・ぐわ」→ 「ジ・ズ・カ・ガ」 5 「む・らむ・けむ」などの「む」→「ン」 ※「現代仮名遣い」と「発音」が異なる場合もある ので注意する。 歴史的 見

【世界はうつくしいと】 ・作者が伝えたかったこと ・作者から学んだこと ・印象に残った表現や言葉 を教えてほしいです🙇🏻‍♀️💦

世界はうつくしいと 長田弘 うつくしいものの話をしよう。 いつからだろう。ふと気がつくと、 うつくしいということばを、ためらわず ロにすることを、誰もしなくなった。 そうしてわたしたちの会話は貧しくなった。 うつくしいものをうつくしいと言おう。 風の匂いはうつくしいと。渓谷の 石を伝わってゆく流れはうつくしいと。 午後の草に落ちている雲の影はうつくしいと。 遠くの低い山並みの静けさはうつくしいと。 きらめく川辺の光はうつくしいと。 おおきな樹のある街の通りはうつくしいと。 行き交いの、なにげない挨拶はうつくしいと。 花々(はなはな)があって、奥行きのある路地はうつくしいと。 雨の日の、家々の屋根の色はうつくしいと。 太い枝を空いっぱいにひろげる 晩秋 (ばんしゅう)の古寺(こじ)の、大銀杏(おおいちょう)はうつくしいと。 冬がくるまえの、曇り日の、 南天(なんてん) の、小さな朱(あか)い実はうつくしいと。 コムラサキの、実のむらさきはうつくしいと。 過ぎてゆく季節はうつくしいと。 さらりと老いてゆく人の姿はうつくしいと。 一体、ニュースとよばれる日々の破片が、 わたしたちの歴史と言うようなものだろうか。 あざやかな毎日こそ、わたしたちの価値だ。 うつくしいものをうつくしいと言おう。 幼い猫とあそぶ一刻(いっこく)はうつくしいと。 シュロの枝を燃やして、灰にして、撒く。 何ひとつ永遠なんてなく、いつか すべて塵にかえるのだから、世界はうつくしいと。

漢文で、よく使われる「子」や「臣」のように人物を指す言葉を教えてください。

「いにしへより碁を〜当用なる事と知るべし。」まで翻訳して欲しいです！！よろしくお願いします

さ ER 建築全体の小ささと捉えるのではなく、 作るかを問題としている。 本文では、身近な場所で利用 されているものからヒントを得た水のレンガを考案し、建築に応用 する過程が語られている。また参考文では、小さな木のピースを使 って作り上げる建築が紹介されている。 国-22-公- 愛知 (B) 問04 次の文を読んで、あとの問1から問4までの問いに答えなさい。 (本文の の左側は現代語訳です。) いにしへより碁をうつに、当局の人は闇く、傍観るの者は明らかな 実際に している人 きめひやくもく りといひ伝へて、俗にいへる。脇目百目なれば、人のした事、過ぎ去り あと 事を、跡からその評判をつけ、 見れば、 あとからそのことについての... 論評を加え 格別によき分別も出づるものなり。 前にいへるごとく、昔ありし事は、 考え 必ず今もそれに似たる事あるものなれば、古人のし損なひし事に気がつ いてあれば、今日する事の考へになる事多かるべし。 是れ史を学ぶの 多いだろう..... 歴史書 かつて 大利益なり。人君の学文には、史を読む事甚だ当用なる事と知るべし。 必要な..... 君主の学問.... ふじんげん (『不尽言』による) (注) ○ 前にいへるごとく=本文の前に「いにしへにありし事は、今日 の上にちやうど似たる事多くあるものなれば」 という記述がある。 問1 いにしへは歴史的かなづかいである。これを現代かなづかいに なおして、 ひらがなで書きなさい。 わきめひやくもく 問2 脇目百目ということばの意味として最も適当なものを、次の アからエまでの中から選んで、そのかな符号を書きなさい。 ア当事者よりも第三者のほうが物事を難しく捉えてしまうこと イ当事者よりも第三者のほうが物事の深みを感じられること 当事者よりも第三者のほうが物事の是非を見極められること 当事者よりも第三者のほうが物事を厳しく評価してしまうこと だいりやく 11 -

古文についてです！ 現代語と現代語訳の違いってなんですか？？