下の画像の答えと解説をお願いします‪‪.ᐟ.ᐟ(* .ˬ.)"

(2) 3 ゲ イ B C 静かな部屋では、小さな声で話す ある日、抜け道があると気付いた。 ) どの案もいいね。どれにしようか。 A( A( ) B( A( ) B( O ) B( )

『掃除する』なんで『掃除』と『する』に単語でわけないか教えて欲しいです🙏🏻

口語の文法なのですが、動詞の後に「から」がつくとその動詞は終止形になるのですか？

家庭の日の作文2000字を書かなければいけません。 うちは母子家庭なのでそれに合った例文を書いてくれるとありがたいです🙇‍♀️

写真にあるこの詩を理解できる人いますか？ 難易度は3\5だが、私にとって難易度異常(多分自分の頭の方が異常)だと思います。 どうか助けてください😵‍💫！

4 次の詩を読んで、後の問いに答えなさい。 うま 生れた子に もうだめなんだ お前は立ってしまったんだ のうみそ 脳味噌の重みを ずーんと受けて 立ってしまったんだ もうだめなんだ お前は影をもってしまった お前の手は 小さな疑いの石を いつのまにか ② 固くにぎってしまった ② そら歩いてごらん あとはそいつを 太陽の方角へ 投げるだけだ 石は三〇年もすれば おちてきて お前の額を撃つだろう そのときお前は [② もういちど立つだろう ② B O O @ ⑤ ごらん ② ② O R (2) O P ® S (H 父がそうしたように 心の力で やまもと たろう (山本太郎「生れた子に」 ② おおおかまこと ・ 大岡信編 『明治・大正・昭和詩歌選少年少女日本文学館8』所収・ 講談社)

古文の助動詞でひとつの助動詞にいくつもの意味がある場合はどちらに当てはめて訳せばいいのですか？ 例えば 「なり」~だ、~である のようにひとつの助動詞に対して複数の意味があるときの訳し方がよく分かりません。 ほかの助動詞もよくわかんないです。。。 教えてください🙏

古文の助動詞の活用で るらるすさすしむずじむむずましまほしきけりつぬたりたしけむべしらしまじらんめりなりなりたりごとしり は覚えたのですが使い方がよく理解できていません。 どのような分け方か、覚え方はどうしたら良いか教えてください🙇

大至急!!作文の最初の剣道とは〜競技だ｡の文っていると思いますか?作文途中までしか載せれませんでした｡すいません💦

16:38 SA + 目 ○剣道とは、相対する2人が竹刀で相手よりも 先に打突部位を打ち競い合う競技だ。 ○私は剣道があまり好きではない。道着や袴を 着ると暑いし、防具は暑いし、冬は床が冷たく 立っているのもしんどいからだ。 そして剣道が 好きになれるきっかけがないかと考えている時 に親に勧められた本のタイトルは 「武士道シッ クティーン｣だ。 正直この本を読んでも考えが変 わるとは思えなかった。 しかし読んでみること で少しでも考え方が変わり、剣道を好きになる ことが出来るかもしれないと考え読んでみるこ とにした。 ○この作品は、日本舞踊を退き中学から剣道を 始めた西荻早苗と3歳の頃から剣道一筋でそれ 以外は眼中に無い磯山香織という、正反対の性 格な2人が切磋琢磨し成長していく物語である O ○私はこの物語を読み、 登場人物のセリフで特 に印象に残った言葉が3つある。 ○1つ目は、香織の父が言った 「お前の負けはお前が背負え」 という言葉だ。何故なら時々自分が試合で負け た理由を人のせいにしてしまうことがあるから だ。しかしこのセリフを読み、私は試合で負けた ことはしっかりと受け止め自分が責任を持とう と思った。 ○2つ目は、 早苗の父が言った T4+1/4 ミフ BIU A < ==++++ ≡▼ :=

国語ってどうやって勉強すればいいですか ??

古文の質問です。 ①波線aの 餅をさせける の意味について 現代語訳に「餅をつかせた」とありますが、｢させける｣は｢つく｣という意味なのですか？それとも文脈によって変わってこの場合だと、つくという意味になっているということですか？ ②傍線1の 好む由 について 由は理由と... 続きを読む

にふだう よし 餅を好む入道ありけり。医師なりければ、呼びて、好む由を聞きて、 あるじ 主、餅をさせけるが、つく声を聞きて、この入道、「おうおう」と声 を揚げ、おめきつつ、果ては畳の縁に掴み付きて、もだえこがれて、 つか そろ まれ ごと 「あら堪えがたや。入道が聞かざる所にてつかせたまへ。彼の声を聞 くは堪えがたく候」と云ひければ、これ程の事は希なれども、人毎に 好む事あり。いかに物を好まぬ者も、或は徒らなるを好み、或は昼寝 ある いたづ かゆ を好む者あり。 ある僧は、朝の粥を忘れて食はずして、日闌くるまで 起きず。「いかに粥をば召さぬぞ」と人云へば、「粥よりも、寝たるは はる あじはひ 遥かに味の吉きなり」と云ひけり。 (「沙石集」による。) (2)