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ケニアの森林が減った理由について、 30字いないで答えなさいの問題で私は ケニアに住む人が増え土地を覆っていた木を伐採したため。 とかにました。ピンになりますか??

|2 次の英文は, ワンガリ ·マータイ (Wangari Maathai) さんと, グリーンベルト運動 (the Green Belt number of people who lived there.. It wasincreasing every year. More people were cutting down the trees which covered_the land, They used them for *firewood when they cooked food So the forests in Kerya cannot get the firewood they need either. Forests also give food to many kinds of animals. They save the bare. The bare land cannot hold water, and cannot produce enough vegetables for the people. The people (anc Forests can hold a lot of water. If the trees in forests are cut down, the land becomes Maathai wanted to protect the forests in Kenya. She had an idea to make a group of people to plant trees. 第3回 cOvered こあかり Movement)について書かれています。各問いに答えなさい。 When she went back to Kenya, she got a shock. One of the *causes was the studied *biology in the U.S. when she was a young woman. In those days, the forests in Kenya were becoming smaller year after yeau 5 became much smaller while she was abroad. lives of people and animals. Soforests are very important. 10 She founded the Green Belt Movement in Kenya in 1977, She began to plant trees in order to prouet forests. There were many women working on the farms in villages in Kenya. They were very pooL, anat children were always hungry. They couldn't take good care of their children. Some of the children cou go to school. So Maathai wanted these women to join the Green Belt Movement. She began to work 15 the women. She *paid some money for their work. The money given to them wasa big help to make lives better. And that helped to make their children happier than before. At the same time, Maathai the women many things, such as how to read and write. They also learned that they could do somethin

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全問分かりません🥺

琢を 18 の 比較形·選択形 Jリn リn - 子貢、孔子にほめられる Aト くつのNロ- テー キく JeコトA 比較形(複数のものの程度を比較する) 子貢 日、「貧 而無、富 而無」騒 何 貫しくてもへつらうことがなく、富んでもおごることがないのは ロ-(H) | (Bヨリ(モ) C ( O名(手) B 子買は言った g AはBよりもCだ N | ((回|D力す AはBに及ばない AよりBがよい Aト ト 8 A不」如(若)」B 如。」子 日、「可 也。未,若貧而楽、富而 好 どうであるか 孔子は言った。 よい。(しかし) 貧しくても楽しみ 富んでも クく 長」 園 A二しクハなシ Aに及ぶものはない·Aが一番よい の ク スルガ さスルガ 川く ク 礼 者也。」子 貢 日、「# 詩云、如」切 如」 如」 選択形(二つのものから一つを選ぶ) 礼儀を好む者 時経にいう 「切るように とぐように ロムP カレ 無」m 園 むし口Aトモ、Bなカレ 訳 いっそAしても、Bするな→Bを禁止 たくスルガシトハまスルガ S u かト ロ「盛 リ メテ 如」磨、其 斯 之謂与。」子 読 そノAよリ八、むしロB ゆ域A、寧B国Aするよりは、 Bする方がよい →日を選択 ロ うつように、みがくように」、それはこれを言っているのですか。 賜は、初めて O ー# とp |ト Jにニ わうラ ミ SSn ナリト 読 A八B二いづレゾ 眼 AとBではどちらがよいか →Bを主張する場合が多い 可。与 言,詩 巳 。告,諸往」而知」来 者。」 レン 11 ( B 一緒に詩経を語ることができる。 これにこれまでのことを話すとこれからのことがわかる者だ (「編盟」外E) 次の文の書き下し文を完成させなさい。 (3E×マ) しをト 4っく チ ナリ トリ 英、、 シ しクハ ふるキニ人は昔なじみ が一番よい 子 日、「箸 則不孫。倹 則固。与,其 不 'o (髪子春秋) ぜいたくをするならば不遜だ。 倹約するならば頑固だ。 トラン わDロ 孫」也、寧 (「論語」述而) コ われハ a吾執1与,徐 公美。 (撃回策) 私と徐公の美しさではどちらがよいか 3 *子貢 孔子の弟子。子貢は字。名は賜。「孔門の十哲」の一人。 情家の経典の五経の一つ。 『や州 過 S』

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不便の価値を見つめ直すをに200文字程度で要約します。中学1年生の国語の授業です。分からないので教えてください*_ _)

約 (約す 不優,便利の説明 ピック センデス 2リ返す。 キャワード 不便の よい面 便利の よい面 話題 不使 不使の 職い面 便利の 便利 わる =悪い 意い面 三よい 図12 25 図1) 何バaて 価利のう ーフ祭と合っていうノ の d0 J° 響る 本当に人の生活を豊かにするデザインなのだろうか、 ミH 浩司 に、便利になることで楽になるという側面はある。そして、そ」 れが必要な場面もあるだろう。しかし、-様に便利さばかりを 追求し続けることで、私たちの生活や社会は本当に豊かになっ ていくだろうか。一今、便利の追求以外の新たな発想が求められ ているのではないか。 このような考えから私が着目したのが、これまで見過ごされ 『不便でよかった。」と感じたことはないだろうか。 こう尋ねると、たいていの場合、けげんな顔をされる。「便利 てよかった」ならばわかるが、「不便てよかった」とはどういう |Sildにつ ことか、不便でよかったことなんてあるはずがない、というわ けだ。そこにあるのは、「便利はよいこと」で「不便は悪いこと」 てきた 『不便」の価値である。私は、不便だからこそ得られる という価値観である。実際に、今の世の中は便利であることを よさを 不便益」とよび、その発想を新しいデザインに生かせ もてはやすものてあふれている。テレビやインターネットのコ e 日々研究している。 マーシャルを見ていると、「手間要らずで、なんて便利」「もっ ともっと便利に」という調子のものが多い。 すそもそも、「不便」とはどういうこと う私の専門である機械の設計や工業デザインの分野でも、長い だろう。ひとロに「不便」といっても、 名間、便利を追求することが大きな指針であり続けてきた。手間 がを省き、便利を追求することこそ、人の生活をかにすること 指だと考えられてきたのだ。 使う人の手間がかからないよう、ま 人によってその言葉の捉え方はさまざ まだ。それてはしっかりとした分析や議 論ができないため、ここでは、何かをす た使う人が迷ったり考えたりしなくてもよいようにと、使い方 るときにかかる労カが多いことを「不 が複雑なものは単純化され、自動化や効率化、高機能化が進め られた。以前より手間のかかるものをわざわざ開発することな ど、想像もできない 便」とよぶこととしたい。今まり 手間 がかかったり、頭を使って考えなければ く ならなかったりすることを「不便」、手虫 *私も、元は設計の自動化について研究していた。何か欲しい ものがあれば、自動的に設計してくれるコンピュータを作れた らどんなにかすばらしいだろうと考えていたのだ。ところが、 間もかからず、頭も使わなくてよいこと を「便利」とする。 あるとき、次のような疑問が生じた。全てを自動化てきれば確 すでに述べたように、一般に、「便利 かに楽にはなるが、その分、自分で考えることによって得られ ばよいこと」てf不便は悪いこと」だと 思われがちだ(図-0)。しかし、私はそ

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(1)(9)教えてください

度が高い ③ みんれ 文章を比較する カクシンに迫る 要旨ををまとめる。 んま。 根拠となる事実 VA の読み取り知·技思·判·表(次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 創造性は新しいことを思いつく能力だと書いたが、今までにないこと を思いつくだけてあれば、むしろコンピュータのほうが人間よりも得意 てある。 我々の研究によれば、コンピュータは一時間に十万作の小説を 書くことが可能だ。どれも似たり寄ったりの内容だ(しかも、まだあま りおもしろくない)が、表面上は異なる作品である。人間の作家は、い くら速くてもこんなペースで作品を作ることはできない また人間の思いつきは、自由に発想しようとしてもどうしても偏りが 出る。もっている知識やそれまでの経験に影響を受けてしまうのだ。そ の点、コンピュータは偏りのないものをたくさん生み出すことが得意て ある。 コンピュータに小説を書かせる研究を進めてきて、わかってきたこと がある。 の= の教字をばらばらに書いていくという作業をさせると、人間 は偏りが生じて同じパターンに陥ってしまうが、コンピュータは各数字 が等しい出現頻度になるように書き続けることがてきる a「得意で」、「速く」の品詞名を書きなさい。 ao「可能」、d「経験」について、次の口に入る打ち消しの意味を表す漢字一 字をそれぞれ書きなさい。 b D可能 d ■経験 e「愛」の音読みを使った二字の熟語を一つ書きなさい 3何について述べた文章か。次の空欄に入る言葉を九字で書き抜きなさい。 *コンピュータに 口からわかったことについて コンピュータが書く小説の内容についての評価を、七字と十字で書き抜きな 3 eこんなペース」が具体的に述べられた部分を七字で書き抜きなさい。 の人間の発想が偏ることの原因を、漢字二字で二つ書き抜きなさい。 に入る言葉を次から一つ選びなさい ア しかし イ 例えば 8 ェ ところで 十三字と十六字で探し、それぞれ初めの四字を書き抜きなさい ウ あるいは 人間よりもコンピュータのほうが得意なことを「 こと。」に続く形で、 (松原に 2 コLJ

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月曜までに教えて頂きたいです*。 ㅇ出来るだけ短い時間でどのように考えるのか ㅇ解答例(解答) ㅇもしもこの様な問題が入試に出た際、どのくらいの時間をかけて解けたら良いか 多いですがお願いします🙇🏻‍♂️💦! 答えを探しても見つからなかった為、質問しました*。

四一次の文章を読んで、問いに答えなさい。 マ4 古代の土器や銅鐸にきざまれた紋様をよく見ると、さまざまな渦が描かれています。それもよくよく見ると、渦の巻き方 が同じ方向ばかりのものと、互いに反対向きに巻く渦が対になっているものがあります。さらによく観察すると、その渦の 対にも、右の渦が時計回りで左の渦が反時計回りのものと、右が反時計回りで左が時計回りのものの二種類があることに気 がつくでしょう。いちど、図鑑や博物館で実際に確かめてください。 p 4 ところで渦は、どんなところで見られるでしょうか。有名なのは鳴門のうず潮ですね。他にも、台風や竜巻の渦、曲がっ た土手に沿って発生する渦、橋桁の丸い柱の後ろに次々と生まれる渦、ロから吐き出されたタパコの煙の渦、人工えいせい で撮られた巨大な渦巻く雲など、さまざまな渦を知っています。でもたぶん、その渦の巻き方にまで注意して見たことはな いと思います。 |古代の人たちは、そこまでしっかりと観察し、紋様に使っていたのです。古代の人々の社会は、荒々 しい自然に取り囲まれており、いたるところに渦が見られ、ときには渦に子供をさらわれたり、家が流されたりしたのでしょ う。だから、渦をしっかりと見つめていたのです。 このように、科学の出発点は、まず自然をくわしく観察することにあります。観察とは、「よく注意してくわしく見る」 ことです。漠然と見ていれば同じように見える現象でも、よく注意してくわしく見れば、渦の巻き方が異なっていたり、毎 日少しずつ変化していることに気づくようになります。それを根気よく続けると、そこに何らかの「規則性」があることが わかってきます。似た現象を集めてきて、共通する性質(渦を巻くということ)、異なった性質(渦が巻く方向)、変化してゆ く性質(川の流れの速さと渦の数)で分類していくのです。観察を通じて、自然の現象が気まぐれに起こっているのではなく 規則的であり、たんじゅんなパターンに分けられることを発見できるということが、科学が成立する最大の根拠なのです。 このような、現象の性質を観察し規則性を記述することを、「定性的」研究といいます。博物学は、いわば定性的研究の集 1~wへ 大成で、人々に自然の豊かさを実感させました。小学校の理科も、それを目的にして組まれており、理科が好きだった人も 多かったはずです。 N ~ 観察を、より一歩進めたのが「観測」です。自然が引き起こす現象の性質をくわしく見るだけでなく、「測る」、つまり何 らかの尺度を用いて性質を数値に置き換えるのです。渦の場合なら、渦の大きさ。回転する速さ。発生の頻度·消えてゆく までの時間などです。そのためには、測る尺度が決まっていなければなりません。もっとも基本的な尺度(単位)は、大きさ (サイズ)、重さ、時間ですね 時間は、屋の動き、月の満ち欠け、地面にさした棒の影の長さや方向を観察し、指 を使って規則的に変化する数を数え、一年、一月、一日と時間の尺度を確立しました。紀元前四○○○年ころのことです。 このように、自然現象の性質を、ある単位で測り、数値化することを「定量的」研究といいます。共通の単位で測ってお けば、異なった人の異なった場所での観測結果も、客観的に比較したり、整理したりすることができるでしょう。また、変 化の差や大きさが正確に決められ、系統だって現象が記録できるようになります。そして最終的には、数式を用いて表され る法則との照合が可能になります。法則はまだわかっていなくても、それがどのような条件を満たさねばならないかを推測 することが容易になります。中学·高校の理科では、この定量的な記述が始まります。なぜ、そのように表すのか、それに よって何が明らかになったかが明確にされないと、理科はおもしろくありません。この時点で理科蝶いが増えているのかも しれませんね。 いn 池内 了「科学の考え方·学び方」(岩波ジュニア新音) ||-

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