ベストアンサーの方フォローさせていただきます したの方プリントの文章をよんであなたの考えを書きなさいという問題が出ました。 例えばどのようなことを書けばいいのでしょうか？ 短い文でも大丈夫です、

梅雨の請れ間に東京の日本橋 を歩いて渡った。 関ヶ原の合戦 の後に架けられ、いま20代目 干を飾る単敵や商子像に風格 栄う。だが見上げれば、 首都 健別圏S- 愛い、せっ くの陽光が届かないマ橋のすぐそばに 本店を構える百貨店 「三越」 (現三越伊 勢丹)の元社長、中村流夫さん(5)は入 社時がちょうど首都高の建設中だった 高速道は戦後復興の象徴でした。心を 躍らせて工事を見守ったものです」。建 設反対の声を聞くことはなかったという だが開通から5年もしないうちに蓄胆 が届をもたげる。「空が見えない」「橋 が日無しになる」。商家の主人たちから の名を出°「名橋 「日本橋」 保存 会」が結成され、首都高の移設が撤去を 求める活動を始めた。ちょうど半世紀前 のことだの水洗いなど地道な作業を 、 を国会に出した。 国交着省 や東京都の想度に変化が現れたのば的夏 SJA S圏では、 日本橋の上 をコー。編本を地下にという具体 解の和りはいえ、 見込まれるエ は十製「ぜ日本語だけ特別扱 いを」「介設や保育園の孤充を急ぐ くでは」。そんな声を重着もよく聞く Uろん反にも十分な理がある。 そ れでも巨大な鉄の蓋に覆われたいまの姿 は、哀れを誇う。 思えば昭和の一時期、 この国は衝の景観や歴史にあまりに無頓 った。日本橋を起点にして、全国 Sに「風」を取り戻す。 そんな百 の計を立ててもよいのではないか。

この問題はアであってますか！？

4 敬語の使い方 次のア~エの中から、言葉の使い方が適切なものを一つ 記号で答えなさい。 (2 eA みなさんどうぞお召し上がりください イ 私がこちらにいらっしゃいます。 ウ 父がお会いになった人が田中さんです エ今、教室に先生はおりますか

百人一首って、車で言う、1台・2台みたいなの、なんて言うんですか(⑉･̆༥･̆⑉)?

九A、十がわかりません。

19 信して いたとノハリア 「強い私」を認識してくれる「自分以外の他者」がいなければ「強い私 イ の もっと言えば、「自分以外の他者」の存在を無視するとき、言葉、あるいは感覚 ですらその意味は無になる。「あのリンゴは赤い」という事実をいくら自分が認 識していたとしても、その事実を伝達する対象となる他者がいなければ、赤いリ ンゴ自体がどこにも存在しないものになるのだ 他者がいなければ自己も存在し得ない。つまり「私」という「自分」は、他者一 によって生かされているのである。 前に、なるべく誰かのためになりたい、誰かにとって役に立つ存在でいたい、 というようなことを述べた。それは私にとっては、決して「誰か」という他者の ためではない。それどころかそれは自分のためですらある。かのためになりた い、誰かの役に立ちたい、という思いは、「私」という「自分」を確立するため、" 私」という「自分」を架空のものにしないため、「私」という「自分」をどこか でこの世界につなぎとめておくための、ほとんど利己的とさえ呼べるほどの希望 なのである。 そういう思いを切ないくらいに抱えながら生きていくことが「自分らしく生き る」と呼ぶに足り得るものであるならば、もしかしたら私は自分らしく生きてい 自己を見つめる 私」という「自分」

中2数学　三角形の内角と外角の問題です。教えていただけると幸いです！また、なぜそうなるのか理由を教えてください！⑵だけ解けたんですけど、35度であってますか？

3次の図において, Zaの大きさを求めなさい。 (2) 0/m 85° e 25° S000 -25° 60° m

漢字は指で書くのと、普通にシャーペンなどで書くのとどっちの方が覚えやすいですか？ それと、もしそれ以外に覚え方あったら教えて欲しいです🙇🏻‍♀️

国語の予習を来ていたんですが、 写真2枚目の黄色いマーカーで記した文章の ｢受け取った者は、記された言葉の奥に込められた｢時｣を無形の意味として感じ取る｣ がよく分かりません。 先生は写真3の文章を読みながら解読？するといいと言われましたが、まだ理解出来ていません。 抽象的... 続きを読む

手紙用 pol 読む」言葉の学翌 手紙の効田 *Jn°J では、手細- て書かれた随筆を読んて、言 葉への考えを深めよう。 f6 r ニt 若松英輔 - 盤式 手紙の効用 C 手紙は本当に不思議な様式だ。口では言えないことだけでなく、書く前は思ってもみな かったことが言楽になって出てくる。思っていることを書くのではなく、書くことによって一 自分が何を思っていたのかを知らされる。どんなに時間をかけて書いた手紙でも出さない こともあるのはそのためだ。手紙は私たちの中にあって隠れていたものをあらわにする。 文あらわにする ia度(うるわしい) 2ま い 手紙には必ず受け取る相手がいる。だが、書いているとき思っているのが、受け取る相 手のことでなく自分のことばかりの場合、記された言葉にもそのことがにじみ出てしまう。 独りよがりな言葉は、どんなに流麗な言葉で書一 (オウ) v かれていても相手の心にはなかなか届かない。 反対に、書いている間に本当にその人を思う ことができれば、記された言葉がどんなに拙 がったとしても、そこに込められている思いは、 相手に届く。受け取った者は、記された言葉の 奥に込められた「時」を無形の意味として感じ 取るからだ Thttp jip/03/k2/ 少し前のことになるが、十年前に書かれた手紙が届いたという記事を新聞で読み、深く 印象に残った。差出人は、岩手県大槌町の臨時職員だった若い女性である。過去形で書い たのは彼女が退職したからてはない。東日本大震災で亡くなっているからだ。あの日から 三年が経過しようとしていたある日、両親のもとに「手紙」が届いた。 3東日本大震災 二〇一一年三月 +一日に発生した、三陸沖を震源 とする巨大地震による大災害。大 津波が東日本の大太平洋沿岸部を襲 い、一万八千人以上が犠牲·行方 不明となった。 | で わマコv コ4 町の職員になる以前に彼女は、バスガイドとして働いていた時期があり、その仕事で愛 知県にある「明治村」という博物館に行った。そこでは十年後に手紙を届けるというサー ビスを行っていて、そこで彼女が両親に書いた手紙が、約束されたとおりに配達されたの 新古今和歌集鎌倉時代に成立 した歌集。 てある。 手紙には、「お父さんお母さんにはいっぱい、いっぱいお世話になったから、これからは、 私が二人のお世話をするからね。」と記されていた、と新聞は伝えている。 肉筆の文字には、印刷された文字とは別種の働きがある。それは昔から変わらない。 「新古今和歌集」には次のような歌がある。 手すさびの… 手慰みに書か れたちょっとした筆の跡と思って 見ていたのだけれど、永遠の形見 になってしまったことよ 2リ し 土御門右大臣女 土御門右大臣 とよばれた源師房の娘。 手すさびのはかなき跡と見しかども長きかたみになりにけるかな こ園 み かつては、手慰みに書かれた文字だから、そこにさほどの意味を感じることもなかった のに、亡くなってみるとそれがあの人のいるかなたの世界を感じさせる形見になってし まった、というのである。ここでの「長き」とは単に時間的に長く残る、という意味にと セ レロ 2 回 A どまらない。むしろ、永遠の、という語感がある。 (作者は土御門右大臣女。夫の亡き後、扇に書かれた夫の文字を見つめつつ、そのかなし そ ゃ コ ロすめ 介 ●ャン

古文単語の訳とその単語のイメージは覚えたのですが、例文の訳が出来るようになりません。 傍線部の周りの文章が分からないので、単語の訳をどうすればいのか分かりません。 例文丸暗記以外でいい方法ありますか？ こういう単語帳使ってます⬇️

|POINT Pごい そう いみじ 四段動詞「忌む」が形容詞化した語で、忌み避けなければならないほど、 程度が並外れていることを表します。好ましい場合と好ましくない場合| があり、何についての程度か、文脈から読み取る必要があります。 [シク活用] ロビロ Idiia 関連語 一連用形「いみじく」「いみじう」 の形で〕とても。たいそう。 2(好ましい場合〕とてもすば一 らしい。とてもうれしい。 3好ましくない場合〕とても 悲しい。ひどい。大変だ。 いみじくうれしきにも涙落ちぬ。 因とてもうれしいにつけても涙が落ちた。 2し得たりし心地は、いみじかりしものかな。 眠うまくし遂げた気持ちは、とてもすばらしかったもの だよ 「し得たりし心地」から、好ましい場合と判断します 3死にけりと聞きて、いといみじかりけり。 訳死んだと聞いて、本当にとても悲しかった。 「死にけりから、好ましくない場合と判断します (源氏物語·紅葉賀) にSSし 「 入試文☆☆ 記述式の現代語訳では、 2.3の意味のとき、「と ても」の下にそれぞれ「す ばらしい」「悲しい」を 添えることを忘れてはい けません。 1 (大盤) (大和物語) 読解必修語S/形容詞」

中３です。 「握手」という小説で、「両手の人差し指をせわしく交差させ、打ち付けている」という表現があるのですが、イメージできません… どういう状況か、教えて貰えませんか？

15 「それよりも、わたしはあなたをぶったりはしませんでしたか。 あなたにひどい仕打ちをしませんでしたか、もし、していたな ら、謝りたい。」 「一度だけ、ぶたれました。」 ルロイ修道士の、両手の人さし指をせわしく交差させ、打ち つけている姿が脳裏に浮かぶ。これは危険信号だった。この指 の動きてルロイ修道士は、「おまえは悪い子だ。」とどなっていa 20

2番の問題の文の現代語訳がわからず、この答えになる理由がわかりません。この古文の現代語訳がわかる方、教えて頂けると嬉しいです。

あや 光 高名の木登りと言ひしをのこ、人をおきてて、高き木に登せて槍を切らせしに、いと危ふく見えしほどは言ふこともな 降るるときに、軒丈ばかりになりて、 A 「あやまちすな。心して降りよ。」 と言葉をかけはべりしを、 B「かばかりになりては、飛び降るとも降りなん。いかにかく言ふぞ。」 と申しはベリしかば C「そのことに候ふ。目くるめき、枝危ふきほどは、おのれが恐れはべれば申さず。あやまちは、やすきところになりて、 必ず仕ることに候ふ。」 とmる。 あやしき下薦なれども、聖人の戒めにかなへり。鞠も、難きところを蹴出して後、やすく思へば、必ず落つとはべるや *ャ= らん。 *おきてて=指図して。 *心して=よく気をつけて。 (注) *高名=名高い。 * あやまちすな=しくじるな。 *いかにかく言ふぞ=どうしてそんなことを言うのか。 *やすきところ=わけはないと思われる所。 の遊戯だった。 * をのこ=男。 *登せて=登らせて * かけはべりしを=かけましたのを。 *そのことに候ふ=そのことでございます。 *あやしき下薦=身分の低い者。 * 言ふこともなくて=何も言わないで。 *かばかり=これくらい。 *目くるめき=目が回り。 鞠=けまり。昔、貴族 *仕る=しでかす。 とはべるやらん=とかいうことです 全n * 難きところ=難しい所。