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国語の実力テストの問題についてです。 大問4と5で指定語を使って例えば20字以上35字以内で書きなさいという問題が毎回でます。 自分で考えてっていうか指定語を使えばいい話なんですけどそれが毎回間違ってしまって当たったことがありません。ちなみに3点と4点で計7点失ってしまうの... 続きを読む

五次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 営業をやっていたときはどんどん売って業績を上げたけれども、 昇進して管理職になったら何かもう一つというタイプの人がいま す。そういう人は、管理職のまねができていないということなので す。有能な管理職はどんな仕事をしているかを見て、盗んでこなか った人は、自分で営業ができたとしても、他の人を管理するのが難 しいということになります。 上手な人のまねができれば、一定水準 (第一段落) のところまで行けるようになるということですね。 ここで、まねばかりしていては、新しいものは生み出せないのではな いか?という疑間を抱く人も出てくるかもしれません。 全部まねてい るだけでは駄目なんじゃないかと言われるかもしれません。 (第二段落) とくに今は低迷する経済状況の中で、つねにイノベーション(革 (第三段落) 新が求められています。 もちろん、イノベーションは必要なことです。 しかし、イノベー ションもまた、まねる力を土台として起こってくるものではないの (第四段落) かというのが私の考えです。 実はまったく新しい発明というものは、歴史上ほとんどありませ ん。 「発明王」として名高いトーマス・エジソンですが、 実は彼の 発明のほとんどが、過去の発明のアレンジによって生まれています。 エジソンは、それまでのものをたたき台にして、少し変えていくこ とによって発明を生み出してきたわけです。 先人のやってきた暗黙 の習慣といったものを、自分自身で意識化して、それを習得してい く。あるいは、自分の体でやってみて、その意味を掴んでいく。そ (第五段落) れが土台になるのです。 テレビ中継で130キロのボールを見ると、「なんだ、 130キロ しか出ていないのか。あれが打てないってどういうことだよ」と思う ものです。 でも、バッティングセンターに行けば、実際のスピード感 がわかります。 「ストレートでこれだから、さらに変化までされたら、 それはきついな」というふうに、実体験としてわかる。 (第六段落) これがまねるという要素にはあります。 わかったということとで きるということは違うことで、どちらかというと、まねるというの はできるということに属するわけです。 (第七段落) 今の時代では、理解するということとできるということの間にあ る溝が埋めきれていない感じがします。 「わかっているのか?」と 問われる社員がよくいますが、みんな 「わかってます」と答えます。 ところが 「じゃあ、できているのか?」と問い直すと、「いや、で 「きていません」と答える。 「じゃあ、わかってないってことだろう」 という不毛な問答がいろんなところで行われています。 (第八段落) ある物事を、実際にできなければわかっているとは言わないとい うのが孔子の考え方です。孔子は、そのことを繰り返し弟子たちに 伝えています。 (第九段落) 孔子はクリエイティビティということについて、「述べて作らず」 と言いました。この意味するところは、「私は先人たちの語ったこ とをもう一度言うだけで、新たに何かを作っている人間ではない」 ということです。 (第十段落) 言うまでもなく、孔子自身は非常に新しい意味を生み出す人間で す。その孔子にして、先人たちの教えをもう一度きちんと言ってい るだけである、つまり、先人たちのことをまねしているだけだと語 っているのです。そのうえで孔子は、弟子たちに対してこのように 求めます。 「わかっている、知っているじゃなくて、できるのか? 君は」と。 孔子には「己の欲せざる所、人に施すことなかれ(自分が他人か (第十一段落) らしてほしくないことは、他人にもしないように)」という言葉が あります。この言葉を好むと言った弟子に対して孔子は、「おまえ などには一生かかってもなかなかできることではないよ」と厳しく 言ったりもします。 この言葉一つ取っても、なかなかできることではないよと孔子は (第十二段落) 言った。でも孔子自身は、「私は自分の言ったことはできるように ( 第十三段落) しているつもりだ。 だから、私を見習ってくれ、私をまねしてくれ」 と、本当は弟子に伝えたかったのです。 まねる力というものは一見なものに思えますが、まねること ができていないということはできないということになります。 そうす ると、できることをいつも自分自身に求めるということになるので、 非常に積極的かつ厳しい態度ということになるでしょう。(第十四段落) 齋藤孝 「まねる力」による。 一部省略等がある。) 注創造性。 第一段落の「できれ」の活用形を、漢字で書きなさい。 2 「まねばかりしていては、新しいものは生み出せないのではな いか?」とあるが、これについての筆者の考えを次のようにノー トにとめた。①、②にあてはまる最も適当な言葉を 本文中からは七字、②は二字でそのまま書き抜きなさい。 5 無からまったく新しいものは生まれない ◎新しいのが生まれるしくみ 先人の仕事 =たたき台 イノベーション をまねる 3 本文における筋六段落の働きとして最も当なものを、次のア ~オの中から一つ選びなさい。 ア前の段落で取りげたエジソンの同様の具体例をもう一 この関係を強調する働き。 つ挙げ、 イノベーションとまねるこ イ前の段落で取り上げた具体例と 対照的な例を取り上げて、 偉大な先人と一般人の考え方 の差を明らかに示す働き。 ウ前の段落の終わりで述、た内容について説明する具体例を挙 げ、見ることとやってみると違いを理解しやすくする働き。 エ前の段落までの話題から一して、わかることについて述べ 始めるために、筆者の腕を紹して読者の興味を引く働き。 オ前の段落までの内容といったんまとめるために、具体例を通 じて技術の習得の みを概観し、簡潔に説明する働き。 4 次の会話は、「孔 の考え方」について授業で話し合ったとき の内容の一部であ 会話文の中の 本文 線をつけた部分が、 から読み取れる内と異なるものを、アオの中から一つ選びな さい。 私の座右の銘は「急がば回れ」 だけど、実行でき いないから、孔子の考え方だとわかっていない」 いうことだよね。」 「そうだね。孔子は、弟子たちに対して、「わかる」 ではなく「できる」ことを厳しく求ているよ。」 「孔子は、自分の言葉は先人の教えをり返している だけで新しく作ってはいないとも言っているよね。」 「孔子は、できもしない先人の教えより 目の前に る自分を見習い、まねてほしいと考えたりだね。」 「孔子の言う先人をまねしているだけというのは、で きることを自分に求める厳しい態度と言えるのか。」 には、本文中に出てくる言葉の対義語があてはまる。そ の語を漢字三字で書きなさい。 6まねるということについて、この文章で述べられている内容を まとめた次の文の にあてはまる内容を、暗黙、意識化、体 の語を使って、三十字以上四十字以内で書きなさい。 まねるということは、先人のやってきた「 「実体験としてわかる」という要素を含んでおり、 まねるこ といった とができれば一定水準のところまでできると言える。 5 Bさん じさ さいとうたかし 「 1 1

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国語のスピーチなんですけど、最後の方がなかなか浮かびません。参考程度でいいので、アイデアください

皆さんは、日本全国で保護された犬や猫などの動物がどのような運命をたどっていると思 いますか。 しょうか。実は私が今から紹介したいのは、 殺処分されてしまうペットたちを減らすために 行われている活動。いわゆる、動物愛護活動についてです。 殺処分されてしまう、そのようなことを思い浮かべベた人が多いのではないで 動物の殺処分が行われているのは、 保健所や動物愛護センターです。 動物愛護団体では殺 処分数を減らすために、 保健所や動物愛護センターから犬を引き取り譲渡を行う、 家で飼育 できるような状態にする、支援を募集するなどの活動が行われています。 現在では、 保健所 や動物愛護センターでも譲渡活動が行われています。 ですが譲渡活動では、子犬などは少な く新しい飼い主は見つかりにくいです。 そこで私が注目したのは、預かりボランティアです。預かりボランティアとは譲渡先が見 つかりにくい人間嫌いの働物たちを減らすために、一時的に動物を預かり、 人馴れをさせる ことです。預かりボランティアを行うことで、幸せになる動物がたくさんいます。 その一例 として、日テレ系で放送されている「アイラブみんなのどうぶつ園」 内のお笑い芸人サン シャイン池崎さんの活動があります。 池崎さんは猫を二匹飼っていますが、 預かりボラン ティアにも参加し、これまでに二匹の猫を新しい家族の元へ送り出しました。その後の放送 では、幸せそうな生活をしている猫の様子が見られました。 その他にも、日本獣医師会などはペットにマイクロチップの装着、 避妊 去勢手術、 ペット 保険加入などの推奨を行い殺処分数を減らす活動をしています。 これらのことは、動物を 飼っている人自身が実施できるにとです。ちなみにマイクロチップとは、動物の体に埋め込 むことで迷子となったとき、 いち早く飼い主を探し出すことができるものです。 避妊·去勢 手術とは、殺処分されてしまう動物を誕生させないために行われています。 これらの活動によって、 動物の殺処分数は減少しています。 環境省の調査によると、 32年 前の平成1年度の殺処分数は約1015千頭でした。ですが、 昨年度の殺処分数は約33千頭にま で減りました。32年間で約1012千頭の減少が見られたのです。 一部の地域では殺処分ゼロ が達成されました。それでも現在まで日本全国での殺処分数はゼロになったことはありませ ん。日本全国の殺処分数を減らすことがこれからの課題と言えるのではないのでしょうか では、どうして殺処分されてしまう動物がいるのでしょう。 私には理由が1つあるように 思います。 それは、飼い主が動物を心の息抜きのため、いっしょに遊びたいため、などの軽い気持ち で動物を飼い始める人がいることです。最期まで飼い続けることが基本だと思います。です が、成長するにつれ可愛くなくなった、世話がたいへんになった、 引越し先がペット禁止 だった、などの理由で保健所や動物愛護センターに持ち込む人もいます。 そのため、保健所 や動物愛護センターには動物が増え続けていました。 それを解決するため政府は、保健所や 動物愛護センターでの簡単な理由での引取りを拒否できるように制定しました。

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今回引きこもり問題について意見文を書いたのですが 自分的にあまり納得していません でもどこをどう直せばいいのかわからないのでどなたかご指摘をお願いします。

ある日、私はニュースで引きこもり周題について取り上げている記事を見た、内閣府が2019年 に調査した「生活状況に関する調査」の結果「自宅に半年以上閉じこもっている引きこもりの数 は、10代から30代が推定54万1000人 40代から60代が推定61万3000人いる」と調査結果を発表し た、私はこの結果を聞き引きこもりはどうして減らないのだろうと考えた、では、私達に引きこ もりを減らすために出来ることはあるのでしょうか。 まず、引きこもりの定義とは仕事や学校に行かず、かつ家族以外の人と交流をほとんどせずに、 6ヶ月以上自宅で引きこもっている状態のことを引きにもりと言います、引きこもりになった理由 は様々ですが、内閣府2019年に行った「生活状況の調査」によると中高年では「退職、人間関 係、病気、職場になじめない、就職活動がうまくいかなかった」が主な原因 10代から、30代の 若者は「職場になじめない、病気、就職活動がうまくいかなかった」など中高年と若者で引きこ もりになった理由が似ていることが分かりました。 では次に、引きこもりと呼ばれる人々に実際されている支援とはどんなものなのでしょうか? 厚生労働省「引きこもり支援センター」はひきこもりに特化した専門的な相談窓口、引きこもり 支援センターは都道府県指定都市に設置されています、運営する事業、引きこもり支援センター では資格を有するひきこもり コーディネーターがひきこもり の状態にある方やその家族へ相談支 援を行い、適切な支援に結びつけるところです。 相談は主話越しでできますなので人と合うのが苦手な人でも気軽に相談できるとにろが良い点だと 思います、ですがあまり良い解決に至っているものは少ないです、 引きこもっている人は自分の現状をどう思っているのでしょうか? 「茨城県 引きこもりに関することQ&A」引きこもりの人は自分の状態に引き目感じ、抜け出した いと十分に苦しんでいる、引きこもっている本人の周りの人は同接したら良いのでしょう、 唯一関わりのある家族が「本人が安心して引き込もれる環境を作ること」が大切。 引きこもっている本人だけではなく家族が協力することで社会復活できるようにられるかもしれま せんね。 私は今まで引きにもりについて考えたことがありませんでした、今回調べてみて引きこもり問題は 本人だけではなく「社会全体」が動くことで少しは引きこもりの数も減らせるのではないかと考え ました。 また、引きこもり問題は決して他人事ではなく身近にも潜んでいます、今回の意見文は今後の自 分の生き方も考えされるものだなと思いました。

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中1 説明的文章です。画像は問題と模範解答です。(4)について質問します。模範解答の「トキの繁殖に~分かったから」の意味はわかりますが、「実際は」など文章中の言葉を使っていないと思うのですが、ダメではないですか?

介した物質移動の経路や速度を変えるのです。すなわち、生物群集の構造だけ でなく、生態系の機能も変えることになるのです。 国 すると、 佐渡でのトキの放は、 佐渡の生思飛全体に、 何らかの影響を 型条あります。 ただし私は、生 影響を与えるから放島はけ » 演浄習問 題販 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 しからん、というつもりはありません。なぜなら、私たち人間が何をしても 生題系に何らかの影響を与えることになるからです。私たちがしなければなら一 ないことは、トキの放鳥が、佐渡の生態系にどんな影響を及ばすのかをよく予 それを行うかどうかの判断を下すことだと思います。 国「がで佐でのトキの故島は、トキ自身にとって良いことではないかも しれません。なぜなら、佐渡では、二七年という長い間、トキのいない生態系。 がつくられていたので、その生態系は、後から入ってきたトキに優しいもので 日 が性の保全活動が留んになってきました。 その活動の「 して、絶滅危偶種を守るため、室内で飼育された生物を野外に放すことも行わ一 れてニ wS典型的な何はトキでしょう。トキには、ニッポニアッ ンという学名が与えられています。そして、日本を象 徴する鳥として扱われ、 国の特別天然記に指望めにPニます は日本国内に広く分布していまし。 たが、二〇世紀初頭には乱獲によって大きく数を減らすことになったそうです 一九五〇年代には二〇羽程度が佐渡や能登に生息するのみとなり、その個体数 はその後も減少し続けました。そこで、一九人1年に、佐渡に最後まで残ってい た五羽のトキ全てを捕獲し(これによって、トキは野生絶滅したのです)、トキ 響中Aネーベ工鋼育し ところ中にやをなさず、IOO年|| O月に、最後に残った「キン」が死亡し、日本産トキは絶滅してしまいました a その後、日本政府は、中国で飼育されていたトキを譲り受け、佐渡のトキ 保護センターで人工的に紫殖させました。そして、いよいよ二〇〇人年九月、 1〇羽のトキを佐渡に放しました。これにより、一九八一年にトキが野生絶滅 してからこ七年後に、トキが再び先渡の空を舞ったのです。この試みに多くの" 新聞は賛耕を送っていました。しかし、私は、単純にそれに同調する気持ちに E 崎会のよそ年たった11O10時国に三組のつがいのトキがに新 界で果をつくり、めでたく産期しました。ところが、その卵はことごとくカラ。 スに食べられてしまったのです。 園カラスは、近年、都市域を中心に個体数を大きく増やし、問題を起こして います。特に、カラスが生ゴミの袋を破ってゴミを散らかしてしまうことに、 人々が顕を悩ませています。また、繁殖期には、人の生活圏の中でも果作りを し、その果に近づいた人に危害を加えることがあります。都市でカラスが増える 、第1章でも述べたように、人間が出す生ゴミというカラスの無が増え たことがひとつの大きな要因でしょう。近年では、都市域だけでなく、郊外や 負村部でもカラスが増えているようです。その現象が、佐渡にも及んでいたの ではないでしょうか。もし、その考えが正しければ、人間の活動が、佐渡の生一 態系を、カラスという名の住民が多いものに変え、佐渡を、トキには棲みにく い場所にしてしまったといえるかもしれません。 たのは はなれませんでした。なぜなら、佐渡には、二七年間の長きにわたり、トキと いう生物種のいない生態系がつくられていたからです。そこにトキが放島され たのです。すると、その生態系の住民(生き物たち)のなかには、トキという 名の外来種が侵 入してきたと感じたものがいたことでしょう 第2章で、パイオマニピュレーションを例としてお話したように、ある程 度安定した(バランスがとれている)生態系に新たな生物種を投入すると、生一 物群集全体のバランスが変化するのです。それは、それまでの生態系の構成員一 " 定S条ひとつえただ、とい SPないSです 日たとえば、週にニジマスという一種の魚を投入すると、それはワカサギ個 の トキが佐渡に放鳥されたのは、野生のトキが絶滅する直前までそこで生息 していたからでしょう。そのことから、佐渡の生態系がトキにとって最も棲み やすいところと考えられたのが理由だったのでしょう。ところが、その佐渡の一 生態系も、この二七年間に変化をとげてきました。すると、もしトキの野生化= を推進するなら、敗島する場所を佐渡にこだわらず、トキが入り込みやすい生一 ト 体群の変化を介して動物ブランクトン群集の種組成を大きく変え、食物連鎖を 意系がつくられている場所を探し、そこで行うことがよいと思います。そのた めには、佐渡に救島したトキの生態をよく観察し、トキの繁殖に適した生題系 を明らかにすることが必要でしょう。その意味では、今回、カラスがトキの繁 殖を訪害することがわかったのは、大きな収穫だったといえます (ニャ「き3にか」強国) r3 か = 一 () Sロ ー線0「カラスが 大きな収穫だったといえます」とありますが、 その理由を次のようにまとめるとき、 口にあてはまる言葉を文章中 てーャト ューシ S理な14にマ国が の言葉を使って四十字以内で書きなさい。(句読点も字数に含む。) コ 標S露論 *T っ き は しれ た1てに u 南 し て

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