(3)〜(6)までの問題を教えてください😣💦

練習問題 次の文章を読んで後の問いに答えなさい。 1 ③ 本文には人物の発言が三か所ある。 それぞれの最初の三文字を 抜き出しなさい。 けいだ かうみやう あやま 高名の木のぼりと言ひしをのこ、人をおきてて、高き木に登せてこ ずゑを切らせに、いと危ふく見えしほどは言ふこともなくて、降る る時に、軒丈ばかりになりて、過ちすな。心して降りよと言葉をかけは べりしを、かばかりになりては、飛び降るるとも降りなん。 いかに かく言ふぞと申しはべりしかば、そのことに候ふ。目くるめき、枝危 きほどは、己が恐れはべれば申さず。過ちは、 やすきところになりて、 必ずつかまつることに候ふと言ふ。 『あやしき下臑なれども、『聖人の戒めにかなへり。 鞠も難きところ を蹴出して後、やすく思へば必ず落つとはべるやらん。 . ③かばかりとはどれくらいか。本文中から五文字で抜き出しなさい。 5 あやしき下臈と同じ人を表している言葉として最適なものを 本文中から抜き出しなさい。 聖人の戒めにあたる部分を本文中から抜き出し、最初と 最後の二文字を書きなさい。 【徒然草】

この作文、ちょっと不安なので誰かアドバイスお願いします！

次の【表】は、ある国語辞典の第一版と第八版の記載内容についてまとめ たものです。この【表】から気付いたことを具体的に取り上げながら、「言葉」 について考えたことを、あとの〈条件〉にしたがって書きなさい。 <秋田> 第一版(昭和四十七年発行) 第八版(令和二年発行) 語句 神・仏・聖人などに関係のあ 神聖な土地。 ①神・仏・聖人などに関係のある、 神聖な土地。 ②ある物事に強い思い入れのある 人が訪れてみたいとあこがれる、 ゆかりの場所。 いったん使用され廃物となった新 聞紙・金属製品などを捨てずに回 収して、再び資源として利用する こと。 聖地 版

こんな問題の解説をお願いしたいです🥺

次の文章を読んで、後の各問に答えなさい せんだい なすしおばら 那須塩原駅を過ぎたあたりで、夜の雨が強くなった。 こうよう うれ 車窓をつたう雨垂れが真横に流れ出す。 三週間余りの旅が終わり、仙台にむかっている。 犬の顔が浮かぶ。 5 玄関のドアを開けると、尾を振って飛びついてくる嬉しそうな姿を想像すると、少し気持ちが昂揚する。 犬がそうするからいいのであって、これ を妻がしたら、かなり怖い。 犬を飼って二年目に入った。名前はアイスと言う。 犬種はミニチュア・ダックスフントの雄だ。 夏に家にやってきたので、涼しい名前がよかろう、とアイスにした。私はオンザロックで酒をやる。 グラスの氷がなくなると、アイス、とバーテ ンダーに声をかける。 犬を呼ぶだけで酒場に居る気分がする。 「アイス?いい名前だわ。響きもいいし、皆から愛され、皆を〝愛す! 犬になって欲しいものね」 妻が言い出した時、酒場の氷のことは黙っておくことにした。 「すみません。命名と言うんですかね。赤ちゃんが生まれると、家の壁なんかに名前を書いた紙が貼ってあるでしょう。 あれ書いて下さい」 私は妻の顔を見た。②仔犬と鼻先を合わせて笑っている。私たちはお互い歳を取ってから所帯を持ったので、子供は期待しなかった。彼女も本当 は母になることを夢見ていたのかもしれない。書いてみることにした。 西山亜以須とした。 「へぇー、これが本名ですか?」 和紙に筆で書いたので、カタカナも淋しい気がして、なんとなく書いたのだが、なんか素敵ね、などと彼女が感心しているので、なんとなくとは I 言い出せなくなった。 「どういう意味があるんですか?」 しゅよう 「意味? この漢字のね…… 意味などありゃしない)。まあ、亜は亜聖といって聖人の次に賢いってことだわナ……………。須は須要っていうか、求 めるこころだ。つまり賢明なこころを以って真理を求める犬ってとこだ」 「賢い犬ってことですね。 そこまで考えて下さってたの。あなたってエライわね」 「まあ、それほどでもないよ」 去年の春先、妻が犬を飼いたいと言い出した時、私は躊躇った。犬の寿命を考えると、彼女が七十歳を迎える頃に、死んでしまう。 ためら 「犬は寿命をまっとうしても、君より先に死ぬぞ。その時、君はひどく哀しむぞ。 それに耐えられるか?」 かな ⑥彼女は少し考えてから、唇を噛み、少女のように瞳を見開き、大きくうなずいた。そして仔犬は家に来た。 今はもう我が家の若大将である。 母と息子のごとく庭を走り、遊び疲れて、一人と一匹で昼寝し、悪戯をしては叱られ、目をむき合わせ、 夜は同 25 じ部屋で夢を見ている。寝相の大胆さまでそっくりである。 ねぞう いたずら 私は旅ばかりしているから、たまに帰っても、私が何者なのか、よく犬はわかっていないようだ。 好かれている順位も低い感じだ。好きの断トツ は、勿論、妻だ。二番目が義妹か甥っ子たちだけ。三番は近所のF夫人。次が庭の手入れに来る子チャンか……。そう考えると、ずいぶん下位 だ。それでも深夜、二階の階段口から仕事をしている私をじっと見ていることがある。 何をしてるの? 君のエサ代かせいでるの。 もうすぐ電車が仙台に着く。澄んだ瞳がまた浮かぶ。

副詞と連体詞の見分け方ができません けれど、副詞は用言と修飾する，連体詞は体言を修飾するというのはわかります

8副詞・連体詞 次の各文の副詞の横に線を、連体詞の横に 線を引きなさい。 □14 ざあっと雨が降ってきたので、大きな木の下に逃げ込んだ。 おかしなこともあるものだと、そっと後ろを振り返ってみた。 かなり長い距離を歩いたので、体のあらゆる部分が痛い。 □4 この事態を、彼はおそらく予想していたのだろう。 □⑥ぜひ将来は、わが町の発展に力を尽くしてもらいたい。 (4) (3) (2) (1) SWE MON PLI

随筆の文章なのですが誤字脱字が無いか見て頂きたいです

4.3. 2･1･0 ③内容に適した文章の種類を選んで書けているか。 要素やポイントを守っているか。 210 2.1.0 2･1･0 ④ 紙面構成 見出しに工夫はあるか。 ①分量が十分か｡ ( 8割程度) ②字脱字がないか。 日本語が 正しいか。 (2か所=1点減点) 京都 62 = # 修学旅行二日目 の 私達は班行動 一番最初に清水寺へ行くことに した。 清水寺にはたくさんの修学旅 行生であふれていた。 まず、私達は胎内めぐりをした。 真 暗な中ひもをたどって歩いた。前を歩い ている人が見えないほど、真っ暗で少し怖 かた 最後には明るくな います える石があった。真っ暗な中を 越えた 先にあった石には達成感が感じられた 次に清水寺の本堂へ何かた。 本堂へ向か おみ､ おみくじの 結果は牛吉や小さで微妙だったが みんなでひいたから、楽 しかった。 トロ 本堂へ着くと、テレビや雑誌などで何度も たことのある光景が待っていた。京都 美しい光景を一望でき、京都タワーも見 の運転手さんが言うには えた。 紅葉もとても美しいそうだ。私も にまた来たいと思った。 次の場所へ向 かう途中に、本堂から他の学校の修学旅 生が「や、ほ!」と叫んでいるのが聞こえた。 それを聞いたタクシーの運転手さんが「神聖 な場所だから、大声をあげたらダメなんだよ。 J 言った私は彼の京都人 としての誇りを 強く感じた。 最後に私達は清水寺の周辺でお土 産を買った私はお土産 を買いうことが一 楽しみだった。 ハッ橋や琥珀糖などを 震えて大満足だった。 清水寺は私の絶対、また行きたいと思う 場所の一つだ。

随筆の文章なのですが誤字脱字や構成が変かどうか見ていただきたいです。

4.3. 2.1.0 ③内容に適した文章の種類を選んで書けているか。 要素やポイントを守っているか。 2.1.0 2･1･0 見出しに工夫はあるか。 ④紙面構成 2･1･0 ①分量が十分か。 ( 8割程度) 誤字脱字がないか。 日本語が 正しいか｡ (2か所 = 1点減点) 京都での 田心 =# 修学旅行二日目 班行動 の 一番最初に清水 くに た清水寺には 学旅 行生であふれていた。 まず、私達は胎内め、 をした。真っ 暗な中、ひもをたどって歩いた。前を歩い ている人が見えないほど、真っ暗で少し怖 かった。最後には明 願いを叶 える石があった。真 な中を越えた 先にあた石には達成感が感じられた 次に清水寺の本堂へ向かった。本堂へ向か 途 みくじをひいた。おみくじの 結果は牛吉や小吉で微妙だったが みんなでひい 楽しかった。 私達 くさ 本堂へ着くと、テレビや雑誌などで何度も 観たことのある光景が待っていた。京都 美 しい光景を一望でき、京都 の運転手さんが言うには えた。タクシー の紅葉もとても美しいそうだ。私も、 秋にまた来たいと思った。次場所へ向 かう途中に、本堂から他の学校の修学旅行 生が「やっほ!」と叫んでいるのが聞こえた。 それを聞いたタクシーの運転手さんが「神聖 な場所だから、大声をあげたら、タメな 言った。私は、彼の京都人として 強く感じた。 最後に私達は清水寺の周辺でお土 産 N た。 私はお土産を買いうことが一 楽しみだった。 琥珀糖などを 買えて大満足だっ 清水寺は私の絶対また行きたいと思う 場所の一つだ。 V J を

中2の大阿蘇のところで質問です。 「たっている」「降っている」「食べている」から読み取れる作者の思いとは対照的な文末表現ってどういうことですか？あと、そこから感じられる作者の思いってなんですか？

は ー じ 大阿蘇 三好達治 歴Sモ っていや 111ニ中ましR 6離れが雨の中にたってい 三は権織と置ている 出に マいる コ「 - 窓全地 くている そ ャニ S世州草もたべずに き マJうなじを垂れてたっている 三世佐 ニ 権権J営ニる 三世製 Eいる 6| 任端S国る やすら読ろい っー二部が森とある「ている ニャニ レ さニ 聖 草 こ「しんにてドいる 超さリ んなるにた「いる レコ4=三にれ こまでる urろに らはかに集 ャニる Jp回4 S|SEたったと- の不型艦のないだろう 三る「ニ 雨が降っている

②｢ね｣の意味として適切なものは下のうちどれですか？？また理由も教えて欲しいです🙇🏻‍♀️ 過去、推量、否定（打ち消し）、断定

閉じる O m M 離樹菩薩のたまひける事あり。「富めりといへども、願ふ心やまねば、貧しき人, 欲望 はべ す。貧しけれども、求むる事なければ、富めりとす」と侍り。書写の聖かきとめたる あります O 州vd 辞に、「骨をかがめて枕とす。楽しみ、其の中にあり。何によりて更に浮雲の栄耀を 曲げて 何のために 求めん」と侍り。又、或る物には、「唐に一人の琴の師あり。緒なき琴をまぢかく置 求めようか 弦のない かたほら きて、しばしも傍を放たず。人あやしみて、故を問ひければ、『われ琴を見るに、そ」 離さない の曲心にうかべり。其の故に緒なけれども、心を慰むる事は弾ずるに異ならず。 たん 公むいひける」。 弾くのと変わらない ,かものちょうめ い ほっしんしゅう (鴨長明「発心集」よ)」 (出)

②｢ね｣の意味として適切なものは下のうちどれですか？？また理由も教えて欲しいです🙇🏻‍♀️ 過去、推量、否定（打ち消し）、断定

離樹菩薩のたまひける事あり。「富めりといへども、願ふ心やまねば、貧しき人と はべ す。貧しけれども、求むる事なければ、富めりとす」と侍り。書写の聖かきとめたる あります O 辞に、「質をかがめて枕とす。楽しみ、其の中にあり。何によりて更に浮雲の栄羅を 何のために また あ 求めん」と侍り。又、或る物には、「唐に一人の琴の師あり。緒なき琴をまぢかく置 求めようか 弦のない かたはら きて、しばしも傍を放たず。人あやしみて、故を問ひければ、「われ琴を見るに、そ5 離さない の曲心にうかべり。其の故に緒なけれども、心を慰むる事は弾ずるに異ならず。」と たん決 なむいひける」。 弾くのと変わらない ,かものちょうめい ほっしんしゅう (鴨長明「発心集

教えて下さい🙏

姫路城に聖火 公道中止の兵庫リレー初日 22/ 兵庫に聖火 無観客式典 初日は姫路城 82人「トーチキス」 年 今月4日 日本海新聞 |p、今月上旬に公道での走 市の竹田城跡などを意る予 |定だったが、新型コロナ感二行中止が決まった。 兵庫·姫路城の広場で行われた聖火の点火式-2日午後 ャ +u 日日 神戸新間 東京五輪の聖火リレーは一わせないとがれきの片付け一 日、新型コロナウイルス|も復興もできない。心を一 の堅急事態宣言により公道一つにという思いで聖火をつ での実施を中止した兵庫県|ないだ」と話した。 での初日を迎えた。代菅措| トーチキスにはシドニー| 置として世界遺産の国霊· 五輪女子マラソン7位の山一 姫路城(姫路市)の広場に|口衛里さんや、北京五輪陸| 集まった約0人のランナー|上女子5000代表小林 は走行せず、壇上でトチ| 祐梨子さん、ラグピー元日 の聖火を受け渡す「トーチ| 本代表大畑大介さんらも登| キス」や、聖火皿への点火|場。一般の観客は入れず、 を行い、炎をつないだ。 中学3年だった1995|した。 年に阪神大震災に被災した| 2日も代替措置として、 経験を基に、東日本大震災|篠山城跡 (丹波篠山市)の一 や熊本地震の被災地に何度| 広場の周回コースを、ラン| もボランティアで訪れたと|ナー1人当たり約0局走る一 いう会社員米剛徳さん(4)|方式で行う。 =姫路市=は「災害が多い| 兵庫県でのリレーは当 日本では、みんなで力を合一初、1市で実施し、「天空一 東京五輪聖火リレーが2| すで登場した構井遼さん 日、姫路市の姫路城三の丸| (9)=姫路市=は脳性まひ 広場に到着し、兵庫県での一で手足が動かない。筋電位 2日間の日程が始まった。|スイッチという装置の開発 新型コロナウイルス感染拡|で電動車いすが操作できる 大による緊急事態宣言のた|ようになり、同じ障害があ め公道でのリレーが中止さ|る人に勇気を与えたいとラ れ、姫路城では舞否上で聖| ンナーに応募した。 火を受け渡す「トーチキス」 を無観客で実施。1人ずつ|元バレーボール女子日本代 登壇した8人のランナーは|表の井上香織さん(10)=豊 聖火を握り、思いを込めて一岡市出身=へのリレーを果 次の走者に炎を託した。 (2面に関連記事)|火をつなげたことに感動し 兵庫では2018年に聖|た」と笑顔を見せた。 火リレー県実行委員会が発 足し、具市を2日間かけて|1日本代表の大畑大介さん 約180人がリレーする準| (4)=芦屋市=は聖火皿に 備を進めてきた。しかし、 新型コロナの影響で1年延|向く力はスポーツから出て 期され、今年は本番直前の|くる。 先が見えない時代、 今月10日になって公道での|聖火が明日を照らす光にな 走行中止が決まった。 ランナーたちはゆかりの一 場所で走れなかったが、こ| 山城跡で1区間約20層の聖 の日は晴れやかな表情で舞|火リレーが行われる。 台へ。第1走者として車い 車いすに聖火を固定し、 たすと、「緊張したが、聖 最終ランナーで元ラグピ ランナーの家族らのみ観覧| 点火。「希望を持って前を ってほしい」と力を込めた。 22日は、丹波篠山市の篠 (古根川淳也) 」の城」知られる朝来一に伴う宣言延長を受|