社会 歴史 教えてください！

1 基本事項の確認 ・「歴史総合」に向けて~ 歴史 どくせん ① 江戸幕府による禁教貿易統制 外交独占を政策とする体制を,一般に何とよ ① ぶか。 ② フランス革命のさなかに出され, 人間の自由と平等などを唱え,近代の人権思 想の基礎になった宣言を何というか。 きそ ③18世紀後半のイギリスで始まった,工場での機械生産などの技術の向上によ る経済のしくみの変化を何というか。 ④1858年に、日本が5港を開き, アメリカ人に自由な貿易を行うことを認めた 条約を何というか。 ばくはん ⑤江戸時代の幕藩体制の国家から近代国家へと移る際の,政治,経済, 社会の変 革を何というか。 ⑥民撰議院設立の建白書を提出して,議会の開設を主張し、国民が政治に参加す る権利の確立をめざした運動は何か。 ⑦ 1889年に発布され, 天皇が元首として国を統治すると定められた憲法は何か。 ⑧欧米列強が軍事力によって, アジアやアフリカ, 太平洋の島を植民地にして いった動きを何というか。 そんぶん ⑨孫文を臨時大総統として, アジア初の共和国として建国された国は何か。 スンウェン けいしょう ⑩ 1914年に, サラエボでオーストリアの皇位継承者夫妻が暗殺されたことを きっかけに始まった戦争を何というか。 ① ⑩ において現実のものとなった, 参戦各国が、国民・経済・資源・科学技術を 総動員して行う戦争を何とよぶか。 みんぽん たいしょう 12 民本主義を唱え, 大正デモクラシーの思想を広めるうえで大きな役割を果たし ② 3 4 (5) た政治学者はだれか。 しん ⑩ 1932年, 清の最後の皇帝であった溥儀を元首として建国が宣言され、日本が 支配した 「国」は何か。 まんしゅう ちょうせん ⑩ 1945年, ヤルタ会談で交わされた秘密協定にもとづき,満州・朝鮮・千島列 島などに侵攻した国はどこか。 しんこう こさくち ⑩5 第二次世界大戦後に, 自作農を作るため, 政府が地主がもつ小作地を強制的に 買い上げて, 小作人に安く売りわたした改革を何というか。 (6) ⑩6 1949年に、西側諸国によって結成された軍事同盟は何か。 かいにゅう ⑦ 1965年からアメリカが本格的に介入した, 東南アジアでの戦争は何か。 かんきょう ⑩ 1975年から開かれている, 政治・経済をはじめ, 環境問題などについても話 し合われる先進国の会議を何というか。 ⑩9 1989年, マルタ島で会談したアメリカのブッシュ大統領とソ連のゴルバチョ フ書記長は、何を宣言したか。 ②01993年に前身であった EC から発展して成立し,共通通貨ユーロを導入し たヨーロッパの組織を何というか。 8 10 11 (12) 14 15 16 18 19 31

中3の歴史の【世界恐慌と日本の中国侵略】なんですけど、世界恐慌の話から、突然ファシズムの説明がくるんですけど、世界恐慌とファシズムの繋がりがわかりません。作文にまとめなくてはいけないので できるだけお早めにお願いします🙏

軍国主義と帝国主義、全体主義の違いを教えてほしいです よろしくお願いします🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️

啓蒙思想の ロック･･･社会契約説 抵抗権 モンテスキュー ･･･法の精神 三権分立 ルソー･･･社会契約説 人民主権 みたいなやつのいい語呂合わせ的なのありますか？ いいの知ってる人教えてください🙏

至急お願いします！明治維新とはなんですか？テスト前なんで教えて欲しいです！

漢文で、「曰く」などのように、訳すときに覚えておくべき言葉が、あれば教えてください。中学です。

ロックって社会契約説を唱えたんですか？ 　　　　　統治二論だと思ってたんですが…

戦争 アメ 権, ■277 に独 界初 どれい 奴隷 I O など 発達 した。 を唱 啓蒙 メリ けいもう ⑧啓蒙思想家 (上か ら, ロック: 1632~ 1704 モンテスキュ - :1689~1755. ルソー:1712~78) かれらは政治や社 会を批判しながら 思想を発展させまし けい た。 ロックは社会契」 やく ていこう 約説 (p.278) と抵抗 権(p.280) を唱え、モ ンテスキューは法の 精神と三権分立を説 き, ルソーは社会契 約説と人民主権を主 張しました。 こうし た思想は、近代の世 えいきょう 界に大きな影響をあ たえました。

解説お願いします！

・次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 人には、そして人の集まりには、いろいろな苦 労や困難があります。 それらを避けたい、免除さ れたいという思いが働くのも無理はありません。 けれども、免除されるということは、誰か他の人 に、あるいは社会のある仕組みに、それとの格闘 をお任せするということであって、そのことが、 人を受け身で無力な存在にしてしまいます。 これに対して、私は「人生には超えてはならな い、克服してはならない苦労がある。」と書いた 一人の神学者の言葉を思い出します。 苦労を苦労 と思わなくなる、のではありません。苦労を苦労 としてそのまま引き受けることの中にこそ、人と して生きることの意味が埋もれていると考えるの です。苦労はしばしば、独りで背負い切れるほど 小さなものではありません。人と支え合うこと、 人と応じ合うことがどうしても必要になります。 冒頭に挙げた、「自分とは何か」という自分が存 在することの意味への問いについても、自分の中 ばかりを見ていてはその答えを探し出すことはで きません。その答えは、他の人たちとの関わりの 中でこそ、具体的に浮かび上がってくるものだか らです。 他の人たちと関わり合い、弱さを補い合うから こそ、人は倒れずにいられます。そして、自分が 存在することの意味を感じながら生きることがで きます。「誰かの代わりに」という思いが、余力 のあるときに、というのではなく、常に求められ るものであることの理由は、ここにあります。 最後に、私が十代の頃から愛読してきたパスカ ルという思想家の著書、「パンセ」の中の言葉を 紹介しましょう。 「人間の弱さは、それを知っている人たちより は、それを知らない人たちにおいて、ずっとよく 現れている。」 今の社会を生きる私たちにとって、繰り返し味 わうべき言葉だと思います。 (鷲田清一「誰かの代わりに」より) ②

リージョナリズムを習ったのですが、それってナショナリズムの対義語ですか??

貴族は免税だったのに、フランスの政治や社会を批判する啓蒙思想を支持していたんですか？平民の味方っぽい感じだったのですか？？どなたか教えてください🤲🏻🙇🏻‍♀️

「フランスの 絶対王政 IL 17世紀後半からのフランスでは、国王が政治 権力の全てをにぎり、議会を開かずに国を治 ぜったいおうせい 1 ひん めていました (絶対王政)。 また,言論は規制され,身分による貧 p.279 めんぜい 富の差は大きく、 第一身分 (聖職者) と第二身分 (貴族) は免税など の特権を持ち, 税の負担は人口の約90%をしめる第三身分(平民) が主になっていました。 2 p.278 18世紀のフランスは,イギリスと戦争を続け、このため財政 字をかかえながらも、有効な対策を採れずにいました。 その で, フランスの政治と社会を批判する啓蒙思想は,弾圧を受け Exp.276 けいもう だんあつ ➡p.145 がらも,一部の貴族や平民に支持されていました。