藤原純友と藤原道長の家族関係を教えて欲しいです🙇‍♂️

徳川家康はどうして朱印状をだしたんですか？

輸入 しゅう 輸出 2 いえやす 家康はどうして このような しゅいんじょう 朱印状を 出したのかな。 やまだながまさ 山田長政 ?~1630 タイの家 とうせい | 貿易統制へ 1 1 しゅいんせんぼうえき |朱印船貿易から 生系 60% PUNERE Gesam DVD B 毛織物・木綿・麻布 銀 88% その他 4 417世紀前半の貿易品目 〈「日本歴史館｣〉 丹西久月 明織物 21 7 わた 山田長政は, 1612年ごろに長崎からシャ ム (タイ)のアユタヤにあった日本町に渡り ました。 このころ、日本とタイの間では質 夢が盛んに行われていました。 やがてアユ タヤの日本町の謎となった長政は外交で かつやく 躍するなどしてシャム祭王の信頼を得て、 大臣と同じくらいの地位に就きました。 し し、王室の多いに巻き込まれ 1630年に *** その他 12 しゅいんじょう 朱印状朱印は徳川家康のも のです。 (公財) 前田育徳会蔵〉 しゅいん じょう 資料活用 1.この朱印状は日本か らどこへ行くためのものだろうか。 2. この行き先を図版3で探してみ よう｡ 2朱印船<『朱印船交趾渡航図巻」 福 岡県 九州国立博物館提供) 学習 課題 東アジアと 朱印船貿易 朱印船の航路 その他の航路 ・白本町 ■日本人の住む場所 ○ その他の港 スペインの領土 | ポルトガルの領土 1 オランダの領土 あんなん 安南 澳門 (ベトナム) ハイチン シャム ハイフォン (タイ) フェフォ/南シナ海 ... 海南島 ●カンボジア プノンペン →p.77 アユタヤ ツーラン バンコク リュールフ マラッカ インド洋 0 1000km ブルネイ カリマンタン島 (ボルネオ) 寧波 朝鮮 富山国 FELIDA (台湾) 吉のころに引き続いで行われました。 p.107 マニラ 「ぼうえき 4317世紀初めの日本と東アジアの貿易 薩摩 りゅうきゅう 琉球王国 ルソン ハンド(フィリピン) 最大の日本町 | 2000~3000人 が居住 テルナテ アンボイナ! さか ふ きょう 江戸幕府は、盛んになっていた貿易やキリスト教の布教に,どの ように対処していったのだろうか。 日本 ニューギニア島 とくがわいえやす ちょうせん つしま 徳川家康は,朝鮮と交流のあった対馬 (長崎県)の p.112_ そう こうしょう とよとみひでよし こわ 宗氏に交渉を命じて、豊臣秀吉によって関係が壊れ →p.105 「かいふく みん た朝鮮との国交を回復しました。 明とも国交を回復しようとしまし →p.117 →p.76 たが、正式な貿易はできませんでした。 東南アジアとの貿易は、秀 りえぎ どくせん 家康は、利益を独占するために貿易を統制下に置くことを考え, 外国と貿易する大名や豪商に、海外への渡航を許すという証書(朱 印状)を与えて収入の一部を幕府へ納めさせました(朱印船貿易)。 1 また,東南アジアの国々に対しても,朱印状を持つ船(朱印船)の安 ほしょう せいき 全を保証するよう求めました。 さらに, 17世紀になってヨーロッ パで台頭してきたオランダやイギリスからの貿易の求めにも応じま p.99 R.152 した。これらの貿易を通じて,幕府は正式な貿易ができない明の生 ゆしゅつ ゆにゅう 菜・絹織物なども輸入し,日本からは主に銀を輸出しました。 朱印船貿易の結果,多くの日本人が東南アジア各地に渡り、ルソ 人物 あんなん ン (フィリピン), 安南(ベトナム), シャム(タイ)などの主な港や都 15 にほんまち 市には日本町が出来ました。また、西日本の城下町などでは、戦国 とうじんまち きょじゅう 時代のころから唐人町とよばれる外国人居住区が成立しました P:101 公民との関題 日本町 (小), キリスト教の禁止 (小), 東南アジア (地) 10 年 1601 1607 1609 1611 1612 1613 1616 1623 1624 1635 1637 1639 1640 1641 5 45 キ 神 イ に 1 10 C 15

至急！南京条約とはどんなことですか？

答えは4だったのですが、１ 2 3 はどの国にあたるか教えて欲しいです。

17 下のレポートは,ある生徒が興味をもった文化遺産について調べてまとめたものの一部である。 次の (1) (5) に答えなさい。 ( 13点) バチカン サン・ピエトロ大聖堂 バチカンは全カトリック教会 の総本山でありあローマ教皇を 元首とする国である。 世界文化遺産 世界最大のキリスト教建築物 であるサン･ピエトロ大聖堂は. 324 年に創建された。 255555 24 = tot d 小千谷縮 越後上布 日本の無形文化遺産 小千谷縮は 新潟県の小千谷市を ぬ 中心に, 越後上布は南魚沼市を 中心に生産される麻の織物である。 聖武天皇が使用した道具や楽器 などが保管されていた東大寺の (え)の宝庫にも「越後の麻布」 という記録が残っている｡ (2) 右の資料は, 下線部 ベトナム, フランス, アメリカの家畜頭数を表して いる。 下線部いの家畜頭数を表している ものを 資料中の1~4の中から一つ選 び, その番号を書きなさい。 資料 イスファハン イマームモスク イスファハンはいイランの中部に 位置する都市である。 かがく 青を基調とした幾何学模様の タイルに覆われ、イスラム建築の 中でも屈指の美しさを誇る。 (1) 11 世紀末に下線部あの呼びかけにより, 聖地エルサレムをイスラム教の勢力から取り戻すため に組織された軍隊を何というか, 書きなさい。 1 2 94805 3 18151 4 5194 アイヌ古式舞踊 ぶよう おアイヌ民族の伝統的な舞踊 (サロルン リムセ鶴の踊り) アイヌの人々によって伝承され ている歌と踊りで、アイヌの主要 な祭りや家庭での行事などに踊 られる｡ 牛 (千頭) 豚 (千頭) 羊 (千頭) 鶏(百万羽) 6060 19616 383 78658 13510 1972 5230 7105 41304 [「世界国勢図会 2021/22」 による〕 238 1091

解き方が分かりません! お願いしますm(_ _)m アはc ,イはa ,ウはb ,エはdだと思います。 問2です

g 音に関する次の問いに答えなさい。(2015宮崎) 麻子さんのグループは、音の大きさや高さと物体の振動との関係を調べるために、次のような実験を行っ た。 〔実験〕 ① モノコード, コンピュータ, マイクロホンを使い, 図の ような装置をつくった。 THEOR ②弦をはる強さを一定にして, XとYの間にことじを立て た。ことじの位置や弦をはじく強さの条件をaからdの順 に変えながら,ことじとYの間の弦の中央を指ではじき, 出た音をマイクロホンを使ってコンピュータに入力した。 FA X 弦 AA A モノコード MA コンピュータ [条件] a ことじを図のように立て, 弦を弱くはじく。 b ことじの位置は条件のaのときと同じにして, 弦を強くはじく。 C ことじの位置は条件のaのときよりY側に動かし、弦を弱くはじく。 d ことじの位置は条件のcのときよりさらにY側に動かし, 弦を弱くはじく。 ことじ 問1 条件のbとcのとき, 記録された波形はどれか。 次のア~エから適切なものをそれぞれ選び,記号で 答えなさい。 ただし, ア~エは、条件のaからdで記録された波形のいずれかであり、波形の横軸の1目 盛りはそれぞれ同じ時間の長さを表し、縦軸の1目盛りは,それぞれ同じ振幅の大きさを表している｡ イ I ウ ア マイクロホン 問2 条件のaで発生した音の振動数が120Hz であったとすると、条件のcで発生した音の振動数は、およ そ何Hz か。最も適切なものを、次のア~エから1つ選び,記号で答えなさい。 ア 90Hz イ 120Hz ウ 160Hz エ240Hz

最後の場面で抱く「私」が抱く「希望」や、望む社会はどのようなものか 「私」と、「ルントウ」 「シュイション」 の関係などを踏まえて書こう。 また、「私」の考え方に対する 自分の考えを書こう。 というものがあって 希望はなんなのかも読み取れてなくて どのように書け... 続きを読む

<故郷>魯迅 教科書に載ってる物語全文を読むと、ルントウとの思い出の場面で【まどろみかけた〜金色の丸い月が懸かっている】とあったので、思い出の ア が正解だと思ったんですけど、、、 どのような文脈から、 ウ が正解だと分かるのですか？解説お願いします🙏🙇🏻

教科書 P. 8~12 発展 故郷 ・次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 古い家はますます遠くなり、 故郷の山や水もま すます遠くなる。だが名残惜しい気はしない。自 分の周りに目に見えぬ高い壁があって、その中に 自分だけ取り残されたように、気がめいるだけで ある。 すいか畑の銀の首輪の小英雄の面影は、元 は鮮明このうえなかったのが、今では急にぼんや りしてしまった。これもたまらなく悲しい。 母とホンルとは寝入った。 私も横になって、船の底に水のぶつかる音を聞 きながら、今、自分は、自分の道を歩いていると わかった。思えば私とルントウとの距離は全く遠 くなったが、若い世代は今でも心が通い合い、現 にホンルはシュイションのことを慕っている。 せ めて彼らだけは、私と違って、互いに隔絶するこ とのないように…とはいっても、彼らが一つ心 でいたいがために、私のように、むだの積み重ね で魂をすり減らす生活を共にすることは願わない。 また、ルントウのように、打ちひしがれて心が麻 する生活を共にすることも願わない。 また、他 の人のように、やけを起こして野放図に走る生活 を共にすることも願わない。 希望をいえば、彼ら は新しい生活をもたなくてはならない。私たちの 経験しなかった新しい生活を。 希望という考えが浮かんだので、私はどきっと した。たしかルントウが香炉と燭台を所望したと き、私は、相変わらずの偶像崇拝だな、いつにな ったら忘れるつもりかと、心ひそかに彼のことを 笑ったものだが、 今私のいう希望も、やはり手製 の偶像にすぎぬのではないか。 ただ、彼の望むも のはすぐ手に入り、私の望むものは手に入りにく いだけだ。 【まどろみかけた私の目に、海辺の広い緑の砂地 が浮かんでくる。その上の紺碧の空には、金色の 丸い月が懸かっている。】 思うに希望とは、もと もとあるものともいえぬし、ないものともいえな い。それは地上の道のようなものである。もとも 地上には道はない。 歩く人が多くなれば、それ が道になるのだ。 (魯迅/竹内好訳 「故郷」より) なごり､ しょくだい べき じん たけうち 名前 そう思・判・表 字数指定のあるものは、 RYCHTO BS 2 5-内の美しい風景は、「私」にとって何を象徴して いるのか。 次から一つ選びなさい。 ア 思い出 イ人生ウ 希望エ偶像 idel

解説お願いします😭なんて書けばいいか分かりません

次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 古い家はますます遠くなり、故郷の山や水もま なごり すます遠くなる。だが名残惜しい気はしない。自 分の周りに目に見えぬ高い壁があって、その中に 自分だけ取り残されたように、気がめいるだけで ある。すいか畑の銀の首輪の小英雄の面影は、元 は鮮明このうえなかったのが、今では急にぼんや りしてしまった。これもたまらなく悲しい。 母とホンルとは寝入った。 私も横になって、船の底に水のぶつかる音を聞 きながら、今、自分は、自分の道を歩いていると わかった。思えば私とルントウとの距離は全く遠 くなったが、若い世代は今でも心が通い合い、現 にホンルはシュイションのことを慕っている。せ めて彼らだけは、私と違って、互いに隔絶するこ とのないように……とはいっても、彼らが一つ心 でいたいがために、私のように、むだの積み重ね で魂をすり減らす生活を共にすることは願わない。 また、ルントウのように、打ちひしがれて心が麻 痺する生活を共にすることも願わない。また、他 の人のように、やけを起こして野放図に走る生活 を共にすることも願わない。 希望をいえば、彼ら は新しい生活をもたなくてはならない。私たちの 経験しなかった新しい生活を。 しょくだい 希望という考えが浮かんだので、私はどきっと した。たしかルントウが香炉と燭台を所望したと き、私は、相変わらずの偶像崇拝だな、いつにな ったら忘れるつもりかと、心ひそかに彼のことを 笑ったものだが、今私のいう希望も、やはり手製 の偶像にすぎぬのではないか。ただ、彼の望むも のはすぐ手に入り、私の望むものは手に入りにく いだけだ。 【まどろみかけた私の目に、海辺の広い緑の砂地 が浮かんでくる。その上の紺碧の空には、金色の 丸い月が懸かっている。思うに希望とは、もと もとあるものともいえぬし、ないものともいえな い。それは地上の道のようなものである。もとも 地上には道はない。 歩く人が多くなれば、それ が道になるのだ。 ⑤ ろじん たけうちよしみ (魯迅/竹内好訳 「故郷」 より ひ Elave ma

手を手術？治療したんですけど、7針くらい今日縫って麻酔が切れてきてすごく痛いんです。 こういう麻酔が切れてきた時にこうしたら良かったよーとかあったら教えて頂きたいです🙇🏻‍♀️

何故thisになるんですか？thenとかItとかでも良くないですか？

15 This changed my mind. I realized, "Wheelchair basketball is a real sport." After long hours of practice, I joined the Japan national team. Now I meet and play against the top players in the world. This is my message for you. Have a positive attitude. Then you can enjoy your life. You can do it! mari 網本麻里さん直筆メッセージ 136 words