「人口知能との未来」「人間と人口知能と創造性」の学習していて、 これからの時代に大切なことを300字程度で文章にまとめなければいけないです。 参考にしたいので、みなさんだったらどう書くのか教えて欲しいです。

これを見る限り、食物連鎖の一部を壊しても、また元に戻るような感じです。でも、実際は人間によって絶滅危惧種にまで追い詰められた動物もいます。つまり、食物連鎖が壊れたと言っても、多少なら、また元に戻るけど、例えば一山に生えている植物を全部、刈り取るとか壊滅的なことをしてきたから... 続きを読む

生物の数量のつり合いが保たれるしくみ 肉食動物 つり合いが保たれている状態から 草食動物がふえる。 草食動物が減ったので,草食 動物に食べられる植物がもと にもどり、全体の三角形の形, 大きさはもとの安定したつり 合いの状態にもどっていく。 3 植物が減ると, 植物 2 ふえた草食動物によっ て植物が食べられて減 り、草食動物を食べる 食べ物が少なくなって, 草食動物が減る。 肉食動物がふえる。

公民の穴埋めです。 ⑰⑱⑲⑳が分からないので教えて欲しいです。

世界 1776年 ⑩ アメリカ (独立宣言 日本 ) 表現の自由、 信教 の自由など自由 1789年 13 フランス人権宣言 ) 主権者は (19 に行動すること を保障した 1889年 (14 大日本帝国憲法 ) (20 19 から 「臣民ノ権利」 をあたえられる。 権 > (17 ) が認められる。 1919年 (⑩5 ワイマール憲法 ) により制限された。 人間らしく生き 1946年 日本国憲法 ることを保障し た (18 ) 1948年 (⑩6 世界人権宣言 ) が認められる。

可聴範囲と可聴音域ってなんですか？ それぞれ簡単に教えてください🙇

なぜ、私たちの生活に決まりが必要なのか100〜200文字程度で教えて欲しいです

課題① 社会集団についてまとめよう。 自分が所属している社会集団を書いてみよう。 ① 学級 兄弟 (学校 家族 私 世代) SNS 和歌山県 日本 性別 人間は、社会集団と関係をもちながら生きているので、(②社会的存在)である。 人間が最初に所属する社会集団である(③家族)の形態は変わってきている。図3から 読み取れる変化を書いてみよう。 ④ 一世革や子どもを持たない夫婦が増えている 核家族 日本国憲法は、(③家族 生活の根本として、(⑤個人の尊厳と )を 定めている。 両性の本質的平等 遺産相続について考えよう。 (参考図6) (1) 夫婦のみの世帯で、 夫が亡くなった。 遺産が500万円とすると、妻の相続は? 妻の相続 (⑥ 500万円) (2)夫婦と2人の子どもがいる世帯で、父が亡くなった。 遺産が1800万円とすると、 妻と長男の相続は? 1800÷2=900 900÷2=450 妻の相続(⑦ 900万円) 長男の相続(⑧ 450万円)

禅宗、曹洞宗、臨済宗の違いが分からないので教えていただきたいです。お願いします。

文章読解です。 問6の答えがウなのですが、アではないのはなぜですか?

次の文章を読んで、あとの各問に答えよ。(1〜7は形式段落の番号である。) の手づくりといえば個性的な一品生産、機械づくりといえば規格化された大 量生産というのが、従来の通念だろう。だが少し考えるとこれは大きな誤り であって、じつは伝統的な手づくりは本来、懸命に と大量生産をめざ ろくろ はたお していたのである。(こ轆轤づくりの陶磁器といい機織りによる布地といい、 さらに型抜きの細工物から木版画まで、規格のない職人仕事は一つとしてな かった。 ちなみに面白いのは、 (注2) ウイリアム・モリスが手づくりの復興を唱える まえ、おりから盛んになった機械づくりへの非難は、それが規格化されてい じゅうたん せいち たからではなかった。機械づくりの絨毯があまりにも精緻にしあげられ、模 様に遠近法までとり容れられているのが不自然だ、というのが反対の主旨で あった。もう一つ機械が批判されたのはその出来映えのせいではなく、機械 が労働を分断して非人間化するという理由からであった。「機械が労働の分業 35 化を進め、単純労働の反復を招いて仕事の達成感を奪うというのが、モリス の師匠格の (注3)ジョン・ラスキンの主張であった。 こうした機械批判は当然、二十世紀にいたってことごとく根拠を失ってし まった。手仕事では及ばない機械の精緻さはますます進化し、いまでは半導 体のような精密商品は機械でしかつくれない産品になった。電子制御技術が 発展するにつれて、逆に機械で一品生産をおこなうことももはや夢ではない。 『分業のもたらす労働の非人間化についても、機械が労働時間を短縮するこ とによって解決されてしまった。労働者は多くの余暇を与えられることにな って、そのなかで人間的な時間をとり戻すことができるからである。その余 暇の楽しみとして、スポーツやゲームと並んであらためて手仕事が魅力を増 したのは、皮肉だともいえる。 結果として、現代に残された手づくりの意味とは何であろうか。第一はほ かならぬ。余暇のなかの手仕事であって、手料理や庭いじりや模型づくりな ど、現実的な効用を期待しない作業の楽しみだろう。現実の効用至上の仕事 は目的の無限の連鎖のなかにあって、たとえば木を伐るのは板を削るためで あり、板を削るのは家具を組み立てるため、家具をつくるのはそれを売って

ふと思ったのですが、重力があるのにどうしてクモとかは壁を登ったりできるのでしょうか？私たちでは重力が垂直方向にはたらくから無理です。教えてください。 虫の画像は苦手なので、貼らないで欲しいです。

中2国語 （1）なぜ　たとえば　なのですか？

2 5 2 〈随筆文の読み取り〉 次の文章を読んで、あとの問いに答えよ。 欧米にも我々のような社会生活を営むうえでの「常識」というのは当然ある。そ してそれは日本人の「常識」としばしば食い違うのもおもしろい。 しごく 私があ アメリカ人に大変世話になって、その次にその人の妹に会った。彼にはとても世 話になったのでよろしく伝えてください、と頼んだ。日本人なら至極あたり前のこ とだ。ところがその妹はつっけんどんに、私と兄とは別々の人間で関係ない。 その ようなことを頼まれるのは迷惑なことだ、と言うのでびっくりした。アメリカ人に とってはそんなことを言われるのは、常識外れということらしい。私はつくづく難 しいものだと思った。 2 「口に入れば口に従え」という。つまり、「常識」というのは、そのくらい地域 や家庭によって違う、ということだ。逆に言えば「常識」とは、必ずしも普遍的な 知識ではなく、また合理的ですぐれたルールというわけでもないのである。 にあてはまる接続語を答えよ。 (金田一春彦「日本語を反省してみませんか」より) 線①「そんなこと」は、具体的にはどの部分を指すか。文中から探し、初 めと終わりの五字をそれぞれ抜き出して答えよ。 ③線②「常識外れ」と同じ意味の言葉を、漢字三字で答えよ。 ④第一段落の体験を、筆者はどのように受け止めているか。それを表している一 文を探し、初めの五字を抜き出して答えよ。 線③ 「口に入れば口に従え」ということわざの口には、同じ言葉があて はまる。その言葉を漢字一字で答えよ。 ⑥ 本文の内容をまとめた、次の文の それぞれ抜き出して答えよ。 にあてはまる言葉を、本文から探し、 筆者は、「常識」は1によって違うもので、必ずしも ②ではなく、 ③でもないと結論づけている。 ふへん

このように間違いを探して正しく書き直す問題で、私は抵抗権と書きましたが、正答は平等権でした。なんで抵抗権じゃだめですか

入試 用語カードを作ろう 固さがし きちがい 基本的人権 人間が生まれながらにして 持つ権利。 17~18世紀に 環境権や自由権, 20世 紀に社会権が認められた。 1 まちがいは ww ① 12 正しい語句は 平等権 「