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すいません… 宿題なのですが、全然わからなくて… 教えてください…!

A 東京の蓉語家の地位は前座、 二つ目、そして最高身分の真打 おの三っである九七八年の 落語協会分裂の発端は、真打ち 昇進をめぐる論争で、芸に厳し い三遊亭円生さんは実力主義を主張し た。「下手な者を真打ちにするのは噺 家の恥だ。第一、お客に失礼」。もっ ともであるここれに異を唱えたのが、 当時の柳家小さん会長。真打ちになれ ぬ人間があふれ、腐っている。「年功 がきた者はとにかく真打ちにする」。 年功序列とはいえ、真打ち昇進を契機。 に、精進して、花を咲がせる人間もい る。これも正論だろう 年功序列の見 直しが話題になっている。安倍首相は 最近、年功序列型費金の見直しの必要 性を強調した。日立製作所では管理職 の給与を年功序列ではなく、成果主義 に全面的に改めるそうだ。国際社会に "年功序列はなく、世界共通の人事制度一 に合わせるという7円生さんの言い分- が優勢の世の中か。それ自体に異論は ない。年功序列の見直しに「よしっ」 和SくSPOが出れば、結構な」 とだが、過度な成果主義が世間をぎす ぎすさせないことを祈る。ぬるま湯か、 もしれないが、日本特有の横並びの出 世が会社員の心を落ち着かせていたの も事実だろう ある落語家は若い時、 下手だったが、先代の父親のゴリ押し で真打ちになれたそうだ。その後、昭一 和の名人になった。年功序列を嫌った 当の円生師匠である。 要約力養成ギブス皿『筆洗』を読む 十月六日 が SJS。Jかし 日本特有の |のおかげで もいた 。 もその一人だ った 。 20-420

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②にはいる言葉をア〜エの中から選べという問題で答えはイです。なぜそう読み取れるのかを教えてください。 僕は人は何かことに当たるときその時間の不安に耐えられるようになる=人間の「限界」のことかなと思って限界[エ]を選びました。

メンニニメ な計画 を立てる。 ができるようになった、というものさしだ。 でれが]何か事に当たるときのひとつの 」になる。 当然、簡単なものは短い時間でできるから、短いものさしとなるし、 途方もない努力と時間を費やさなくてはできないようなものであれば、 非常に長いものさしということになる。 でして、それら自分が学んでつくりだした《経験のものさし』によっ て、人は何か事に当たるとき、その時間の不安に耐えられるようにな る。そのものさしの種類が豊富であればあるほど、人は自信をもって 進むことができreo これから取り組むことの不安に耐え、余分な《思 案や迷いに時間も労力も費やさずに済むようになれるのだ。 「経験のものさ」が、焦らずに進んでいくためのひとつの武器になる。 そのものさしをもっていることで、努力の見込みといったものが立つ。 成果が出るようになるまでに必要な努力の量と質が、なんとなく見極め られるようになるのである。 急がば回収イ 何事であれ、すぐに成果を出すことのできる特効薬な どみん。年齢を重ね、大小さまざまな「経験のものさし」をの携えるこ とで、そういったことも、なんとなく分かっていくということだろう 若いときのほうが焦ることが多いのは、そういった「経験のものさし」 をもち合わせてないからではないだろうか。(羽生善治 前期入学者選技 帰国生選抜中国等帰国外国人生徒選抜)

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