中3の故郷をリライトした文の見本を見せて欲しいです お願いしますm(_ _)m

なるべく早めにお願いします。 中和で酸の陰イオンとアルカリの陽イオンが結びついてできる塩化ナトリウムのような物質を塩(えん)と言いますが、 中和されてできた水を蒸発させて残った物質は正答は塩化ナトリウムと書いてありました。 なぜ、塩(えん)では無いのですか？

20 STEP 1 2 PL 化学変化とイオン STEP 酸とアルカリを混ぜたときの変化 イオンで考える中和 A. 157- 整理しよう 要点のまとめ 70 348 (3) 1で, 酸の陰イオンとアルカリの陽イオンが結びついてで えん きる塩化ナトリウムのような物質を13 塩 という。 4 中和が起こると水溶液の温度が上がることから, 中和は14 発熱 操作 (1) 右の図の器具を何というか。 (2) 次の文は、 図の器具を使うときの注意点につい て述べたものである。 ( に当てはまる言葉 を書きなさい。 液体がゴム球の中に流れこむと, ゴム球がいた むので、器具の先を ( に向けてはいけない。 こまごめピペットの使い方 ① 右の図のように, 酸の水溶液とアルカリの水溶液を混ぜる 水酸化ナトリウム水溶液を加える。 と起こるたがいの性質を打ち消し合う反応を [1440 〕という｡ 1では, 酸の水素イオンとアルカリの水酸化物イオンが結 びついて [2水 ができる。 Rp.154 2 ゴム球 2 「実験」 酸とアルカリを混ぜたときの変化 図 1 方法 1 図1のように、フェノールフタレイン溶液を加えた水酸化ナトリウム 水溶液に、 こまごめピペットで, 液の赤色が消えるまで塩酸を加える。 ② 図2のように, 赤色が消えた水溶液をスライドガラスにとり、水を蒸発させ て残った物質を, 顕微鏡で観察する。 [結果] 000 県 (1) 結果で液の赤色が消えたとき, 水酸化ナトリウム水溶液のアル カリの性質は,どうなったといえるか｡ 簡単に書きなさい。 県 (2) 結果 ②から、水を蒸発させて残った物質は何だと考えられるか。 物質の名称を書きなさい。 (3) 次の文の①, ② に当てはまる言葉を書きなさい。 学園日 アルカリの水溶液に酸の水溶液を加えると, アルカリの性質が ( ① )によって打ち消され, 水溶液中に (②) ができる。 p.154~163 図2 ・アルカリと (1) (1) こまごめピペット (2) 上 Na OH 反応である。 p.155~156 塩酸 フェノールフ タレイン溶液 を加えた水酸 ・化ナトリウム 水溶液 スライト ガラス なくなった。 2009 (2) (3) ① 酸 塩化+

歴史の点数の上げ方、勉強法教えてください🙇‍♀️

早めに回答お願いします！！！！！

STEP 1 2 ナビ 生命のつながり STEP 1 要点のまとめ p. 100- (2 3 生物の子孫の残し方 (1) (4) (5) 整理しよう 生物が自らと同じ種類の新しい個体をつくることを 1のうち、体細胞分裂によって新しい個体をつくることを [2 1 のうち, [3 個体をつくることを [4 2のうち, 植物の体の一部から新しい個体をつくることを[5 ひし せいしょくさいほう 被子植物の生殖細胞は, 花粉の中にで いしゅ きる [6 と、胚珠の中にで きる [7 ]である。 花粉がめしべの柱頭につくと, 花粉か ら花粉管がのびて胚珠に達する。 花粉管 せいさいぼう らんさいほう を通ってきた精細胞によって, 卵細胞は [8 ]する。 7 8 によってできた新しい1つの細胞を [9 [10 になる。 (8 10 が成長し、親と同じような体になっていく過程を [11 ・生殖]という。 花粉管 子房 学習日 〕という｡ [] (新しい個体をつくるための特別な細胞) によって新しい 〕という｡ 精細胞 卵細胞 月 B 種子 STEP 2 胚 〕という｡ 1 無性生殖 せいせいしょく 無性生殖の例として A B できる。 C チューリップの 〕という。 (1) A~Cで,新 うか。 確かめよう 胚珠 ]といい, 9は分裂を繰り返して ゾウリムシの体が しゅつがこうほ 出芽酵母の体の えいようせいし (2) は栄養生 単に書きなさ (3) 右の写真 ① ちらも無性 いる。 ①, のしかたを Cから選 (4) B と同 によって ア 〜エ

6でわったとき2余る数がなぜ2なんでしょうか？

例題 正答率 (1) 67% (2) 27% 数学の授業で先生から次の問題が出された。 [問題] 6でわったとき2余る正の整数と, 6でわったとき3余る正の整 数との積は、どんな数になるだろうか。 ミスの 傾向と対策 次の [1], [2] の問いに答えなさい。 〔1〕 みほさんは,どん な数になるか調べ るために右の表を つくった。 表中の ア, イにあてはま る数の組を1つ書 きなさい。 ただし, アにあてはまる数は8より大きい数とする。 (2) みほさんは, [1] で調べたことから,「6でわったとき2余る正の整数と, 6でわったとき3余る整数との積は、いつも6の倍数である。」 と予想し, その予想が正しいことを次のように証明した。 みほさんの証明を完成させ なさい。 /6でわったとき 2余る正の整数 2 2 8 8 ア どうやって証明したらいいのか, わからない。 文字式で表してか ら考える。 6の倍数 : 6 × 整数 解き方 [1] 6 でわったとき 2余る正の整数は, 2, 証明 6でわったとき2余る正の整数を, 6m+2と表す。 ただし,は0以上の整数とする。 8, 14, 【2] 同じように6でわったとき3 余る正の整数は、 6n+3と表すことができる。 2数の積(6m+2) (6n+3) が6の倍数になること を示せばよい。 入試必出! 要点まとめ X. したがって, 6でわったとき2余る正の整数と, 6でわったと き3余る正の整数との積は,いつも6の倍数である。 X X X X X 解答 6でわったとき 3余る正の整数 3 9 3 9 3 (積) 6 18 24 72 イ 問題文から、解答を得るために必要な条件を読み取ることが大切。 A (1) 例ア 14 42 〔2〕 6 でわったとき 3余る正の整数を 6n+3 と表す。 ただし, nは0以上の整数とする。 2数の積は (6+2)(6n+3)=36mn+18m+12n+6 =6(6mn+3m+2n+1) mnは整数なので, (6mn+3m+2n+1) も整数。 6(6mn+3m+2n+1)は6の倍数である。 < 岐阜県 >

（1）③が答えを見てもわかりません。 どういうことか詳しく教えていただきたいです

例題 正答率 とすな!! 絶対落とす www. (1)0 92% (1) ② 41% (1③ 22% (2) 38% 1DA ミスの 傾向と対策 [1] 右の度数分布表は、あるクラスの生徒35人 が受けた小テストの得点をまとめたもので ある。 [1] 中央値の求め方がわからな い。 度数分布表からはわかりに くいので,得点の多い順に並べた ランキング表のようなものをイメージするとよい｡ [2] 2500個と答えた。 →抽出した 50個は, 白い 球の数ではなく, 白い球とオレンジ色の球の合計で あることに注意する。 x : 200=50:4はまちがい。 [1] ① いちばん人数が多い階級の得点 解き方 は4点。 ②xとyについての連立方程式をつくる。 人数の合計が 35人 → 2+x+9+y+6=35 平均が3.4点→1×2+2x+3×9+4y+5×6=3.4×35 次の問いに答えなさい。 ① x=5,y=13のとき, 得点の最頻値 (モー ド) は何点か, 求めなさい。 ② 得点の平均値が3.4点となるとき,xとy の値を求めなさい。 ③次のアとイにあてはまる数をそれぞれ求めなさい。 入試必出! 要点まとめ 資料の活用 ● ・階級値･・・ 各階級のまん中の数 • •相対度数… (度数)÷(全体の度数) →→ 得点の中央値 (メジアン) が3点となるのは, 得点が4点であった 生徒の人数がア 人以上イ 人以下のときである。 112345計 < 兵庫県 > [2] 箱の中に同じ大きさの白い卓球の球だけがたくさん入っている。 この白い 球が何個あるか, 標本調査を行って推測しようと考えた。 そこで,色だけ が違うオレンジ色の球200個を箱に入れてよくかき混ぜ, そこから 50個 を無作為に抽出したところ, オレンジ色の球が4個含まれていた。 はじめに箱の中に入っていた白い球の個数を推測しなさい。 〈千葉県 〉 解答 得点(点) 〔2〕 2300 個 1 計 小数第2位まで求める。 ・最頻値 (モード) ･･・ 度数の最も多い階級の階級値 ・中央値 (メジアン) ･ 資料を大きさの順に並べたときの中央の値 人数 (人) 2 X 9 (3 人数の合計が 35人なので, 得点の多い順 (少 ない順でも同じ)に並べたときに, 中央の18番 目が3点の階級になるような」の値を求めれば い｡ つまり, 6+y+9> 17, 6+y≦17 ->>> 2<y≦11 [2] 白い球とオレンジ色の球の割合が一定と考えて 計算する。 箱にある全部の白い球の数をxとす ると, x: 200=(50-4): 4 y 6 35 [1] ① 4点 ② x=6, y=12 ③ア3 11

これで、なぜなら〜と、だから〜は、分かれているんですがほとんど意味が同じな気がするのに説明、補足と順接なんです。 例文とかを使って違いを教えていただけると嬉しかった!!

。 要点 3 接続語の種類を覚えよう 主な接続語 働き だからそれで順当な結果が次にくる。 したがって 順接 しかしでも けれども 前の内容と逆の内容が次に 逆接 くる。 またしかも そして 並べたり付け加えたりす るいか る。 並立(並列)・累加 または 比べる。どちらかを選ぶ あるいは 対比・選択 なぜなら 前の内容を説明する。 ただし/つまり 例えば 説明・補足 さてでは 話題を変える。 てんかん ところで * 「例えば」「つまり」を副詞的な働きの語とすると らえ方もある。

英語の勉強方法教えてください！

赤丸で囲ってあるところと赤文字で書いてあるところで、なぜIとyou になるのでしょうか教えていただけたら嬉しいです🙇‍♀️

せん) せん) 要点の確認 しっかり 20問! A 頼んだり、許可を求めたりするとき 次の英文に適する語を書こう。 - 学習日 (1) 私たちを手伝ってくれますか。 いいですよ。 you help us? - ②All 12 明日、私を訪ねてくれますか。 ーすみませんが、できません。 NO ①Can ②I'm sorry, but I can't (3) お名前を書いていただけますか。 もちろん。 you write your name? - Sure. 月 日 得点 visit me tomorrow? 「あなた」に頼んでいる。 KUCUR □ (4) 今テレビを見てもいいですか。 いいですよ。 I watch TV now? - OK. 1100点 (1) (2) 1 2 10% (3) (4) (5) ここで昼食を食べてもいいですか。 ーすみませんが,いけません。 ①May have lunch here? ②I'm sorry, but you can't, (5) 2 解説・解答集 p.42 <5点x8>

国語が得意な方 (2)が分かりません 教えてください🙏

44 説明的文章 ⑥ 覚がないから、便所のスリッパのまま畳の部屋にはいりこんで主 基本問題 >>>>> わてさせたりするのである。 〈熊本> 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 日本人は住まい方において、内と外とを厳しく区別するという行動 様式を示す。最もはっきりしたその現われは、家の中にはいる時には 3このような家の内と外、部屋の内と外の区別は、物理的とい もむしろ心理的なものである。つまりそれは、意識の問題であり、 観の問題である。 あら [②という習慣である。今日のように鉄筋コンクリートのマンション そうごん に椅子とテーブルの生活という洋式を採用しているところでも、まずほ とんどの日本人はこの風習を守り続けているであろう。もちろん、西欧 社会でも、家に帰れば内履きにはきかえるということはよくあるが、そ れは私的な環境でくつろぐためであって、例えばお客を迎える時はきち んと靴をはくし、客も靴のまま家の中にはいって少しも怪しまない。だ が日本ではお客にたいしても靴を脱ぐことを当然のこととして要求する ので、慣れない外国人は当惑するということになる。 空間構造はつなが っているように見えながら、行動様式では内と外は明確に区別されてい るのである。 どの社会にも、聖なる空間を大切にする習慣があって、その 立派な教会堂や荘厳な神社が建てられる。だが西欧の教会建築は って内外の区別がはっきりしており、壁の内部は聖なる場所で、 は俗世間ということがかたちの上でも明確だが、日本の神社で聖 間を示すものは、物理的には境界として何の役にも立たない鳥 る。つまり一歩鳥居をくぐれば神の空間であるというのは、もっぱ れわれの意識の問題なのである。 とびし あいまい 似たような例として、お寺や日本式料亭の庭の飛石の上に、 十文字に縄をかけた小さな石が置かれていることがある。これは と呼ばれるもので、ここから先は立入禁止というしるしである。 れも、その気になれば簡単にまたいていけるもので、物理的には 碍にもならない。関守石の存在によって空間が区別されるのは、 れの意識のなかにおいてである。 がい 2 このことは、間仕切りの曖昧な家の中においても同じである。お客 にたいして、靴の代わりに室内用のスリッパを提供するというのは、今 ではごく普通に行われている。だがそのスリッパも、板の間や廊下なら F よいが、畳の座敷に上がる時は再び脱がされる。というよりも、普通の 日本人なら、スリッパのまま畳の部屋にはいることには、大きな抵抗感 があるであろう。あるいは、たいていの家では、便所にはまた別の専用 のスリッパがあって、そこでまたはきかえるということになる。日本人 にとっては、それはごく当たり前のことだが、西洋人にはそのような感 このように、眼に見えないかたちで内外の区別が成立する は、鳥居や関守石の意味についての共通の理解を前提とする。 そ の理解を持った集団、ないしは共同体が日本人にとっては「身内 リ「仲間」であって、その外にいる者は「よそ者」ということに 日本の家がしばしば「うち」と呼ばれるように、家族は「身内」の 14 to Be が見た場合いそ a LO tirinh, 60-100