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地理 中学生

中1 地理 夏休みの宿題 夏休みの宿題が終わってなくて、社会の宿題で教科書から気になったところを選んでその内容を深めて発表するらしくて、それの原稿を書くのが宿題なんですけど、教科書の内容を深めるというのを忘れていて私は普通に東京の気温上昇について調べてしまって…写真の教科... 続きを読む

熱 帯 ったいうん *口熱帯雨林気候の森林(マレーシア,1月撮影) *回サバナ気候の草原と野生動物(ワガンダ、8月撮影 丸ばく *日砂装気候に広がる砂漠(サハラ砂漠。9月撮影) こコい *日ステップ気候での遊牧生活(モンゴル、6月曜勝 温 帯 ヴんいようい ーまい 5西岸海洋性気候での識(オランダ,7月撮影) らくの さつい *6地中海性気候でのオリープの収穫(イタリア,11月 寒 帯 しっ しんようこ。 *ワツンドラ気候に広がる湿地を行くカリブーの群れ(アメリ がつしゅうこ。 カ合衆国、アラスカ州、6月影) あかんにい さつまい *8亜寒帯気候に広がる針葉樹の森林(カナダ,10月 ったい ねったい かんそうたい おんたい あかんたい 世界の気候は,熱帯,乾燥帯,温帯,亜寒帯 世界の さまざまな気候 れいたい かんたい (冷帯),寒帯の五つの気候帯に分けられます。 ねったい 熱帯は,赤道を中心に広がっていて、一年中暑くて四季の変化が なく,降水量が多い地域です。雨が一年中多い熱帯雨林気候と,雨 こうすい ねったいうりん け かんき 季と乾季がはっきりと分かれているサバナ気候があります。 かんそうたい。 すな さばく 乾燥帯は、雨がとても少ない地域で,砂や岩の砂漠が広がる砂漠 『うせつ む *9氷雪気候に広がる氷に覆われた大地(南極 大陸、10月撮) 気候と,少しだけ雨が降るステップ気候に分けられます。ステップ 気候では草原が広がっていて,遊牧などの牧畜が行われています。 さつオし ばくちく 4.→p.40 28 小学校●歴史●公民との関連 気候小)

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理科 中学生

この問題の一番はどうしてわざわざデンプンをなくしたのですか?この実験がオオカナダモの働きが光によるものだと調べるためのものだと思えますが、そしたら対照実験をしなければいけないのでしょうか?

真希:それでは、そのじゅうぶん日光に当てたオオカナダモの葉を2枚とって,1枚はそのまま顕徴働で 226 自己判定テスト1 (理科) うすい 自ウ素市液 6| 健太さんたちは、 オオカナダモのはた らきを調べるために、観察をしました。 右の図は、観察の手順を示したものです。 また、次の文章は、 健太さんと真希さん の会話の一部です。 あとの1~3に答え なさい。 理 科 熱湯 エタノール 健太:このオオカナダモは一晩中暗室に置いて. 今朝から日光をよく当てたものだよ。 2 観察しましょう。 (図の①) 健太:もう1枚のオオカナダモの葉は、熱湯につけてからエタノールの中に入れるんだね。 真希:そうよ。それにうすいヨウ素溶液を1滴落として顕微鏡で観察しましょう の⑥) 4) 下線部D·3の操作を行ったのはなぜですか。 その理由を,下線部①は「デンプン」, 下線部③は「sん の語を用いて,それぞれ簡潔に書きなさい。 2 下線部2で観察したオオカナダモの葉の細胞のスケッチとして最も適切なものを, 次のア~エの中か。 つ選び,その記号を書きなさい。 ア イ エ aの古は+ 大始如の レて始立 のたレ べねし 女田防由mじの 八 じ と1

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国語 中学生

問1、2、3、5、7教えてください😰お願いします😢

回園 そのあと高等学校の学生になって京都見物に出かけ、竜安寺の庭をみた時 私はその庭一面にしきつめられた白い砂徴の上にもある、長い線たちと石のま わりの満の円とでできた幾重ものかさなりから生まれた模様が描かれているの 1 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 相撲で好きな光景のひとつは、呼び出しというか出方というか、あのたっつ け (足首を紐でしばった袴のようなもの)をつけた人物が、取組と取組の間で 土俵を、等ではききょめる姿である。一勝負ついたあと、A これから大 切な大一番がはじまる前となると、組になって土俵に上がってきて、土俵を正 面からだんだんあとずさりしながら、砂をきれいにはいてゆく。中央の仕切り 線を中心に、東と西と両側から、半円形に砂をならしながら、しだいに裏正面 までさがってゆく。そのあと、土俵の上の砂をはらい、最後に土俵の内外をて をみて、感動した。気をつけてみると、竜安寺だけでなく、大徳寺の庭の同種 の模様はもちろん、たとえば銀閣寺の庭の、砂を高くもり上げた白川砂の向月男 台にしても、やはり絶えず薬き直していかなければならないものである 私は、芸術の根のひとつは、こういうところにあるのだと思う。 O たり 寺の庭を掃除すること、それ自体を芸術と呼んだら、大製院なもののいい方に すぎまい。だが、逆に、芸術というものは、どんなに完成されきった作品の形 をとってしまったあとも、いつも、こうやって誰かが掃除して、ある軌跡をは いねいにきょめてひとつの乱れも残さないように留意する。 これはもちろん、土俵の中で勝負する力士の活動を妨害するものを除くこと とくに土俵のきわで勝負のもつれる場合の多いこの競技で、足が出たかどうか、9 指先とか瞳のごくかすったあとまで判定できるように、最初に砂をならしてお くためである。 B 在切りがはじまり、力士が塩をとりに何度も土俵の内と 外を往復したあと、いよいよ最後の仕切りに入った、その直後にも、もう一度、 土俵のまわりをはく しかし、単に競技の必要というだけでなく、見た目にもいかにも美しいあの5 ききよめ、洗い出しているべきものなのである。そういう意味で、芸術は、た えず創造的なくり返しの手をもった精神で支えられている。というより、そう いう手を求めており、その手がないと死んでしまう。だがまた、逆にいえば そうやって仕事をするのは人間の心のどこか深いところにある喜びにぴったり 合っていて、人間というものは||あるいは、ある種の人間というものはー カ 。 どうしても、そういう掃除をやらないではいられず、それがどんなに骨の折れ る仕事であろうと、結局それをやらずにはいられないということである バッハやベートーヴェンといった人びとの作品が、生まれてから百年、二百 年とたった今でも、毎日地球上のどこかで、誰かの手でひかれているというの も、この土俵や庭の掃除をしているようなものではあるまいか。そのあとをみる 草落できれいにはいたそのあとは、いつも、私に少年のころ、特には夏の朝早 く、私も、帯をもって、家の前をはいている間、私の頭に浮かんでいたことを るごとに、私たちは、その美しさにうたれる。それは、単に作品それ自体が美 しいからだけでなく、こうやってはききよめる仕事が人間の精神の労働のひと つの根本的なものにつながっているからである 思いおこさせる。そのとき、私は、いつも家の前の通りの中央からはじめて、 あとずさりしながら、自分の片手の許す限りの長さで、草蕃でもって、半円形 の波形をつけて、地をはき、それが家の壁までくると、今度は逆に通りに背中8 をむけて、また同じ半円の波型を地面につけながら、うしろにすすむ。そうい 音楽や建築や美術などは、一度鳴り響き、高くそびえたとしても、そのあと ったことを何十回かくり返しているうちに、家の前には、同じ長さと円みをも った長い波動の線が幾重にもかさなり、うねっている姿が生まれてくる。私は、 仕事の途中で何度か休んでは、その姿をふりかえって楽しみ、また最後になっ はただ誇らかにすえおかれただけというのでは、まだ完了したとはいえないの8 である。 向月台 =銀閣寺(慈照寺)の庭園にある砂盛り。高さは約一八〇センチメート て、もう一度、その全景を楽しんだ ルで、円龍形の上方を部り落とした形をしている

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