ミトコンドリアがクリステ構造をしている理由を簡単に教えてください。

空欄部分を教えていただきたいです！ なるべく早めにお願いします🤲

金属の特徴と性質について1 教科書P26~27 1年3 組(0番 1.金属の特徴について、 何についての図や説明文なのか( なさい。 )にあてはまる言葉を答え 性 空性 2 大きな力 小さな力 少し戻るが 変形は残る。 もとにもどる。 (展性 延性 カ カ カ カ たたくと広がり、薄くなる。 引っ張ると、延びて細く長くなる。 (6 、金属を大きく変形(塑性変形) させると、その部分の組織が変形して硬くなること。 · 金属の塑性を利用し、力を加えて変形させて加工する方法。 *加熱されて高温になると溶けるという金属の性質。 8 金属を溶融した状態で別の種類の金属などと混ぜ合わせることにより、 元の金属と異な る性質になること。 (9 溶けた金属を型に流し込んで固める加工方法。 2. 鉄鋼材料について、 下の説明文の ( )にあてはまる言葉を答えなさい。 )に (1)鉄と炭素の合金である鉄鋼材料は、一般的に鉄とよばれ、(① よって、(② )と鋳鉄に分けられる。 (2) 鋼は、 炭素含有量に応じた特有の温度で加熱や (③ 性質を変えることができる。 )の操作を行うことで、

「握手」という作品で、入れ子構造はどのような効果もたらすと思いますか？？

中２理科です。 元素記号と化学式の違いを教えてください！

わかる所だけでもいいので、教えてください🙏 お願いします🙇‍♀️

I 生物にみられる共通の特徴としては、 次の5つが挙げられる。 →細胞膜により、内部と外界を隔てている。 第1編で学習 →「デオキシリボ核酸」。遺伝情報として働く「遺伝子」の本体。 第2編で学習 3 →外界から取り入れた物質を用いて、エネルギーを取り出したり 自分の体をつくる。(例:光合成、 呼吸など) ATPを利用。 第1編で学習 の →「形質(生物の特徴)」を子孫に伝える。分裂して増える。 第2編で学習 5 →外部環境の変化を受容、 環境からの刺激に反応。 (例:汗をかく、鳥肌が立つなど) 第3編で学習

Bの文でlikeってどのような意味を持っているんですか？ それとAの訳としては、日本人は富士山をよく知っていますか？で合ってますか……？😢

A:Do you know Japanese people like Mt. Fuji so much? B:Yes. Because it's the ( ② ) beautiful and the ( ③ ) mountain in Japan.

緊急で要約お願いします🤲 文字数は自由です。 本当にお願いします🤲

意味している。こうしたプロセスを「学ぶ」といっているのだ。簡 単に言うと、「学び」とは体験から何らかの新しい「知識」を導き 出す心身の営みのことを言う。 「学び」のプロセスは、何らかの感情の動きを伴っている。たと えば、新しい事態を以前の「知」 では理解できないでいたときに 誰かから説明を受け、なるほどそうだったのかと納得し、それを取 り込んで新しい「知識」を自分の中につくるとき、その人は(小さ な)感動という感情を体験するはずだ。自分で調べて発見して納得 " し、新しい「知識」を自前でつくりあげるときも、感情の大きな動 きを体験する。やったぁ!というのに似た感情だ。だから「学び」 というのは、静的で冷たい心の働きではなく、動的で情的な、人間 にとってとてもうれしい営みになるはずだ。 こう考えると、私たちは日常、たえず「学び」を経験しているこ 8 とがわかる。ちょっとした経験から、私たちは「こういう場合は○ Oしたら失敗する」というような「知識」を日ごろ勝手に導き出し たりしているからだ。こうした場合でも「学び」がおこなわれてい ることになる。ただ、「学び」にはある種の感動が伴うものである ということを踏まえると、同じ「学び」にも浅い深いがあると考え " たほうが進切だろう。「学び」が深いほど、感動が大きい。あるいは、 「学び」が深ければ深いほど、心身に新しいものが付け加わる度合いが 大きく、行動までもがそれによって変わることがある、ということだ 学び」の意味をこのように考えてくると、そこに必ずしも「教え」 ということが必要とは限らないということが理解されるだろう。 と同時に、そうだとすると、私たちの「学びの姿勢ということ 会K番回回になってくる。「学び」は体験から新しい「知識」 を 練習問題 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 「学ぶ」とか「学び」とかいうことばが最近よく使われる。これ は教育学という学問のなかで、これまでのように教える側を中心に 教育という営みを考えるのをやめて、学んでいる側に視点を置いて 考えてみようという主張が強くなってきたためだ。 私たちは「教育」ということばをあたりまえのように使っている。5 けれどもこのことばは、最初に「教える」という漢課字がきてその後 に「育つ」という漢字がくるという構造になっていて、まるで「教 育」なる営みは、誰かが誰かにまず「教え」なければ成立しないと いうような感覚を人に与えてしまうという性格をもっている。 コか のろうJニうSだ。教えるとSうのは、むしろ学 3 ぶという行為を上手に支える営みであり、大事なのはあくまでも 学ぶ側がどれほど深いよい学びができているかということではない るJニS。言っPされは、 「教育」Jいわれている回の重 可e「外」地うに移して発想してみようJいうことだ JP超SP国いてみる。「学ぶ」って、いったいどういう意味だ? 新しく体験したことがそれまでの自分の「知識」と矛盾するよう な場合、あるいは体験がなくてその事態や物事についての「知識」 がない場合、人は新しい体験とそれまでの「知識」が矛盾しなくて すむように、自分の「知識」のほうを修正して両者を両立させるよ うな新たな「知識」をつくりあげたり、新しい体験を自分なりに納 SニV=Sニ「豆属」につVりあげたの。これ「豆艦」 1 A いは 「豆」が創造 にJJ

要約するのを手伝ってください💦

意味している。こうしたプロセスを「学ぶ」といっているのだ。簡 単に言うと、「学び」とは体験から何らかの新しい「知識」を導き 練習問題 出す心身の営みのことを言う 「学び」のプロセスは、何らかの感情の動きを伴っている。たと えば、新しい事態を以前の「知識」では理解できないでいたときに 誰かから説明を受け、なるほどそうだったのかと納得し、それを取 り込んで新しい「知識」を自分の中につくるとき、その人は(小さ な)感動という感情を体験するはずだ。自分で調べて発見して納得0 し、新しい「知識」を自前でつくりあげるときも、感情の大きな動 きを体験する。やったぁ!というのに似た感情だ。だから「学び」 というのは、静的で冷たい心の働きではなく、動的で情的な、人間 にとってとてもうれしい営みになるはずだ こう考えると、私たちは日常、たえず「学び」を経験しているこ ぶ とがわかる。ちょっとした経験から、私たちは「こういう場合は○ Oしたら失敗する」というような「知識」を日ごろ勝手に導き出し たりしているからだ。こうした場合でも「学び」がおこなわれてい ることになる。ただ、「学び」にはある種の感動が伴うものである ということを踏まえると、同じ「学び」にも浅い深いがあると考え たほうが適切だろう。「学び」が深いほど、感動が大きい。あるいは、 「学び」が深ければ深いほど、心身に新しいものが付け加わる度合いが 大きく、行動までもがそれによって変わることがある、ということだ 「学び」の意味をこのように考えてくると、そこに必ずしも「教え」 ということが必要とは限らないということが理解されるだろう。 と同時に、そうだとすると、私たちの「学び」の姿勢ということ が大事な問題になってくる。「学び」は体験から新しい「知識」を 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 「学ぶ」とか「学び」とかいうことばが最近よく使われる。これ は教育学という学問のなかで、これまでのように教える側を中心に 教育という営みを考えるのをやめて、学んでいる側に視点を置いて 考えてみようという主張が強くなってきたためだ。 私たちは「教育」ということばをあたりまえのように使っている。5 けれどもこのことばは、最初に「教える」という漢字がきてその後 に「育つ」という漢字がくるという構造になっていて、まるで「教 育」なる営みは、誰かが誰かにまず「教え」なければ成立しないと いうような感覚を人に与えてしまうという性格をもっている。 しかし、違うだろう、というのだ。教えるというのは、むしろ学 10 ぶという行為を上手に支える営みであり、大事なのはあくまでも、 学ぶ側がどれほど深いよい学びができているかということではない か、というのだ。言ってみれば、「教育」といわれている営みの重 点を「学ぶ」ほうに移して発想してみよう、ということだ そこで、改めて聞いてみる。「学ぶ」って、いったいどういう意味だ? 5 新しく体験したことがそれまでの自分の「知識」と矛盾するよう な場合、あるいは体験がなくてその事態や物事についての「知識」 がない場合、人は新しい体験とそれまでの「知識」が矛盾しなくて すむように、自分の「知識」のほうを修正して両者を両立させるよ うな新たな「知識」をつくりあげたり、新しい体験を自分なりに納 20 のいく新しい「知識」につくりあげたりする。これは「知識」が に たしたこと、 あるいは新たな 「知識」が創造されたことを 導き出す営みだから、体験からどれだけ深い「知識」を導き出せる かということが、私たち自身に問われるようになるからだ J 4J (汐見稔幸「「学び」の場はどこにあるのか」より) sて 18

『世界恐慌』と『ファシズム』の登場の関係を教えて頂きたいです。 お願いします!!

蛍光色になっている部分の読み取り方？がわからないです。 toが何個もあって、結局どういう意味なのかが分かりません… どうやって読むんですか？解説教えて頂きたいです🙏🏻

学んだスキルを活用し、以下の英文の構造を考えましょう。そのうえで, 繰り返し音読しましょう。 An American woman taught English/at a Japanese junior high school in Kobe7 She 「そ 4ートウッ 詞。 ファニイー マスティク にな once made a funny mistake. One day at school, they had a meeting with seme visitors. えんら The American teacher toók the guests/to the guest room and tried to ask them to sit down/in the Japanese language. As she was a beginner in Japanese, she didn't say ペゅゲーナア “Okake kudasai." Instead, she said, “Okaki kudasai." イニスタード