解答とその答えがなぜそうなのかを、至急教えてください🙇‍♀️

から衣 裾に取りつき 泣く子らを一 置きてぞ来ぬゃ 母なしにして」 4 年表中下線部④について、この時代に資料4のような和歌が多くつくられた。 資料4に関して述 べた次の文I.Ⅱについて、 その正誤の組み合わせとして正しいものを、 次のア~エから 1つ選び、 記号で答えなさい。 【知識·技能】4 資料4 防人の歌 I 資料4は、大伴家持がまとめた『万葉集』に記されている II 九州地方の防備に派遣される防人の負担は重かった イI 正 I 誤 エ I 誤 I 誤 ア I 正 I 正 ウ I 誤 I 正

「春過ぎて夏来るらし白たへの衣干したり天の香具山」は二・四句切れなのですが、どの部分で句切れになるのかわからないので教えて欲しいです🙏

徒然草の仁和寺にある法師で ｢山｣には何があったのですか。現代語訳の中からさがし抜き出しなさい。 答えは、八幡宮なのですが、岩清水だとダメですかね？

徒然草の仁和寺にある法師で ｢年ごろ思ひつること｣とはどんなことですか。具体的に答えなさい。 答えが、 岩清水八幡宮を参拝したいということ。なのですが、 年をとるまで岩清水八幡宮を参拝しなかったこと。 ではダメですかね？どう思いますか？？

この現代語訳に書いてある、 真っ白な衣が干してあるよ、天の香具山に と言うのは天の香具山に雪が降ってる的なことなんですか？ それとも本当に白い布の服が天の香具山向かって干されてるんですか？

連想 と為続 一香具山のみ (ex) 秋の宮真 特の 吉上め 君待つと||万葉·古今·鷲古今 玉っも顔(商)素(シ>R2) |万葉集| 七五調(優美) 持統天皇 枢換をすて推定 9 春過ぎて夏来るらし白たへの衣千したり天の香具山 0 春が過ぎて、夏が来たらしい。真っ白な衣が干してあるよ、天の香具山に [語句·技法] *IRくの= (台い不 「衣」に係る「枕詞 名か通 まがはう S 神高天原にあった山が地上に降たものたという伝流 来り 柿本人麻呂 天の香具山= riったまう

古文について教えてください🙏 古文を読むときに、意識した方が良いことはありますか？ (○○に印をつける など) コツも教えて頂けるとありがたいです🙇‍♀️

この文の現代語訳教えてください。調べたのですが調べ方が悪いのかわかりませんでした、、

2 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい ため 世のなりはひは、素よりおのおの我が身の為に営むわざなれど、身の為に 仕事 わたくしごといで なすとおもふ時は、おのづから私事出て、人の心よせを失ひ、おもはくを 損なふ事もありぬべければ、おなじ事も、他の為にして、我は又世の人に養 (『待問雑記』による) に直し、すべてひらがなで書きなさい ひと リリろ はれんと、心得べきなり。

句切れの意味がよく分かってなくて、どういう風に解けば良いんですか？また、解き方のコツあれば教えてください！答えもお願いします！

本文中体さ かがまりて見つつかなしもしみじみと水湧き居れば砂動くかな さいとうも きち 斎藤茂吉

百人一首ってなんのために覚えるんですか？

【論語】 ここの答えは 現代語 先生 って書いてるんですけど 孔子でいいんでしょうか？ 孔子と先生一緒だからーー 〇？×？ 教えてください！

|線0 「日はく」とありますが、本文中からこの言葉の主語を、ま たその主語を現代語に直したものをそれぞれ書いて答えなさい。