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中3の国語の握手に関してです。 下の写真のように、「今度故郷へ帰ることになりました。…さよならを言うために、こうして皆さんに会って回っているんですよ。しばらくでした。」 とかいてありますが、 「皆さん」とは誰のことを指しているのか 10文字で教えてほしいです。 よろしくおね... 続きを読む

10 *の 酢公園に古くからある西洋料理店へ、ルロイ修道士は時間どおりにやって来た。桜の花 はもうとうに散って、葉桜にはまだ間があって、そのうえ動物園はお休みて、店の中は気の 南になるぐらいすいている。椅子から立って手を振って居所を知らせると、ルロイ修道士は、 、呼び出したりしてすみませんね。」 と達者な日本語で声をかけながら、こっちへ寄ってきた。ルロイ修道士が日本の土を踏んだ のは第二次大戦直前の昭和十五年の春、それからずっと日本幕らしだから、彼の日本語には 年季がっている。 「今度故郷へ帰ることになりました。ガナダの本部修道院で畑いしりてもしてのんびり暮ら Uましょう。さよならを言うために、こうして皆さんに会って回っているんてすよ。 しばら くてした。」 ルロイ修道士は大きな手を差し出してきた。その手を見て思わず顔をしかめたのは、光ヶ 丘天使園の子供たちの間でささやかれていた「天使の十戒」を頭に浮かべたせいである。中 三年の秋から高校を卒業するまでの三年半、わたしはルロイ修道士が園長を務める児童養。

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ベストアンサーの方フォローさせていただきます したの方プリントの文章をよんであなたの考えを書きなさいという問題が出ました。 例えばどのようなことを書けばいいのでしょうか? 短い文でも大丈夫です、

梅雨の請れ間に東京の日本橋 を歩いて渡った。 関ヶ原の合戦 の後に架けられ、いま20代目 干を飾る単敵や商子像に風格 栄う。だが見上げれば、 首都 健別圏S- 愛い、せっ くの陽光が届かないマ橋のすぐそばに 本店を構える百貨店 「三越」 (現三越伊 勢丹)の元社長、中村流夫さん(5)は入 社時がちょうど首都高の建設中だった 高速道は戦後復興の象徴でした。心を 躍らせて工事を見守ったものです」。建 設反対の声を聞くことはなかったという だが開通から5年もしないうちに蓄胆 が届をもたげる。「空が見えない」「橋 が日無しになる」。商家の主人たちから の名を出°「名橋 「日本橋」 保存 会」が結成され、首都高の移設が撤去を 求める活動を始めた。ちょうど半世紀前 のことだの水洗いなど地道な作業を 、 を国会に出した。 国交着省 や東京都の想度に変化が現れたのば的夏 SJA S圏では、 日本橋の上 をコー。編本を地下にという具体 解の和りはいえ、 見込まれるエ は十製「ぜ日本語だけ特別扱 いを」「介設や保育園の孤充を急ぐ くでは」。そんな声を重着もよく聞く Uろん反にも十分な理がある。 そ れでも巨大な鉄の蓋に覆われたいまの姿 は、哀れを誇う。 思えば昭和の一時期、 この国は衝の景観や歴史にあまりに無頓 った。日本橋を起点にして、全国 Sに「風」を取り戻す。 そんな百 の計を立ててもよいのではないか。

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九A、十がわかりません。

19 信して いたとノハリア 「強い私」を認識してくれる「自分以外の他者」がいなければ「強い私 イ の もっと言えば、「自分以外の他者」の存在を無視するとき、言葉、あるいは感覚 ですらその意味は無になる。「あのリンゴは赤い」という事実をいくら自分が認 識していたとしても、その事実を伝達する対象となる他者がいなければ、赤いリ ンゴ自体がどこにも存在しないものになるのだ 他者がいなければ自己も存在し得ない。つまり「私」という「自分」は、他者一 によって生かされているのである。 前に、なるべく誰かのためになりたい、誰かにとって役に立つ存在でいたい、 というようなことを述べた。それは私にとっては、決して「誰か」という他者の ためではない。それどころかそれは自分のためですらある。かのためになりた い、誰かの役に立ちたい、という思いは、「私」という「自分」を確立するため、" 私」という「自分」を架空のものにしないため、「私」という「自分」をどこか でこの世界につなぎとめておくための、ほとんど利己的とさえ呼べるほどの希望 なのである。 そういう思いを切ないくらいに抱えながら生きていくことが「自分らしく生き る」と呼ぶに足り得るものであるならば、もしかしたら私は自分らしく生きてい 自己を見つめる 私」という「自分」

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