現代語訳して欲しいです 意訳でだいじょぶですが主語は欲しいです(出来れば。)！ ======= 大二条殿、大将にておはしける時、内へ参らせ給ひたりけるを、ある女房招き、消息(せうそこ)申されけり。 近利、参りて、「女房、申せと候ふ」と言ふ声を、聞かせ給ひて、見返らせ給ひた... 続きを読む

古文の問題です。沙石集で出てくる文、『母を虚誕のものには、いかが成し候ふべき』の現代語訳の意味がわからないので教えてほしいです。お願いします。ちなみに下の写真は、左の方が古文で、右が現代語訳です。

次の文章を読 しっけんほうじょうときより ぜんもん かまくら ある怒りっぽい母親が、禅門(鎌倉幕府の執権北条時頼)に自分の子 を訴えた。その子は罪を認めたため、領地を没収されることとなった。 さぶら はべ 腹もやうやう癒えて母禅門に申しけるは、「腹の立つままに、この子、 我を打ちたると申し上げて侍りつれども、まことにはさる事候はず。大 人げなく彼を打たんとして、倒れて侍りつるを、ねたさにこそ訴へ申し候 ごかんどう しさい ひつれ。まめやかに御勘当候はんことはあさましく候ふ。許させ給へ」と て、②うち泣きければ、「さらば召せ」とて、召して、事の子細を尋ねられ けるに、「まことにはいかで母をば打ち候ふべき」と申す時、「さらば、な どはじめより、ありのままに申さざりける」と、禅門申されければ、「母 が打ちたりと申さん上には、我が身こそいかなる咎にも沈み候はめ、母を とが きょたん 虚誕の者には、いかが成し候ふべき」と申しければ、「いみじき孝の志深 き者なり」とて、大きに感じて、なお別の所領を添へて給ひて、殊に不憫 の者に思はれけり。 こと ふびん

日本語訳がわかりません。。。

せいすいしょう。 「醒酔笑」 しほだい 例文 塩鯛に矢の当たること がん *しゅうと 〔むこが舅の家へ行く途中に店で雁を買い、矢に突き通し、使用人に持たせていった。〕 ら しうと 舅出合ひ雁を見て、「これは。」 と問ふに、「われ等の道にてつかまつりたる。」とあれば、数 出迎えて 来る途中の道で射留めました ひろう 大いに悦喜し、一族皆寄せて披露し、ふるまひわめきけり。 手柄を言いふらし むこ勝つにのり、「今一度もたせ参らせん。」といひおき、家の子に 調子に乗り 持って来ましょう ととの や しめしあはせ、「われは先へゆかん。 後より調へ来たれ。」と命ず。 しあは さぶらふ むこ、まづ舅にあふと同じく、「異な仕合せにて、また雁をつかまつりて候。」といふ。 すぐに 不思議なめぐりあわせで 射留めました 舅勇みほこれり。かの内の者、塩鯛に矢をつらぬき持ち来たれり。 むこ「して、今の矢は ますます喜んだ はづ 今度の 当たらなんだか。」といへば、「さればAには外れて、 m にあたり参らせた。」と 当たらなかったのか 答ふ。 意味 *舅･･･義理の父親。 *塩鯛…鯛を塩づけにしたもの。 com Proud

2つ質問があります！ ・句切れの見分け方で、終止形と命令形を探す、と書いてあったのですが、それぞれどのようなものがありますか？ ・海恋し潮の遠鳴り数へては少女となりし父母の家 で、初句切れの歌になるのは何故ですか？ 沢山ありますが教えてください！よろしくお願いします

切れ字の意味教えて欲しいです！ たんぽぽのぽぽと綿毛のたちにけり という俳句のけりがどういう役割なのか知りたいです！

5=－3a+bと2=3a＋bの連立方程式の解き方と答え教えてください

古文の助動詞がよく分かりません どんな時にどう活用するのか教えてください🙇‍♀️ それから、どの活用でも意味（訳）は｢～た｣になるのですか？それぞれの活用したあとの意味（訳し方）も教えてください🙇‍♀️

●助動詞「き」 未然形 き せ 意味 過去(~タ) 連用形 終止形 ORD 241 連体形 已然形 しか 命令形

後半の「金剛の露ひとつぶや石の上」の、この句はニ句切れなのですが、なぜそうなるのか教えてください。 また、中間切れや、一句切れの意味が分からないです。教えてください。

くろがねの秋の風鈴鳴りにけり ※こんごう 金剛の露ひとつぶや石の上

社会、公民の問題です。 グローバル化について便利な点と課題について教えてください！！

くろがね秋の風鈴鳴りにけり という俳句の季語は「秋の風鈴」ですか？それとも「秋」でしょうか？🙇🏻‍♀️