赤の印から尊敬の言い方だとはわかるのですが、役人の言葉なのか、国民の言葉なのか、よくわかりません、教えていただきたいです。

次は、和歌山藩主であった徳川治貞にまつわる出来事を紹 これを読んで、後の問いに答えなさい。 ひゃくしやう たち ある時、百姓ども、御館の林の木を夜の間に盗み伐りければ、やが 治貞の屋敷 たま て捕らへて斬罪せんとせしを聞き給ひて、『木の伐りたるはまた芽を 斬首の刑にしようとしたこと 出すべし。首を切りたるは再び生ふべからず。」とて、その者の命を 出すだろう 二度と生えることはないはずだ 助けられほどに、国民こぞりて御恵みの深きことを悦びけり。 一人残らず おちぐりものがたり ただ「落栗物語」より> (注) 国民=ここでは、徳川治貞が治める国の人々。領民､ 2+45k S exe お (HOT) た文 seh ありまされ 2 E

国語の俳句で、 何句句切れなのかはどうやってわかるんですか？ 質問内容分かりにくかったらすみません💦

これは有季定型ですか？？それとも自由律俳句ですか？

①赤い椿白い椿と落ちにけり

この俳句たちの③と⑨と➉の切れ字、または切れ字なしかを教えて欲しいです。（なんかスマホのフィルターでググれない）

かたまって薄き光の菫かな ①叩かれて昼の蚊を吐く木魚かな ② 山国の蝶を荒しと思はずや ③ 静かなり紅葉の中の松の色 かな 名月を取てくれろとなく子哉 はじま ⑤ 夕立が始る海のはづれかな かん つつみ 蜜柑十貧しき包ほどきけり まちびと ⑦待人の足音遠き落葉かな ⑧ 別るるや夢一筋の天の川 若葉して手のひらほどの山の寺 くにざかひ 雪残る頂一つ国境 とんぼつくば 赤蜻蛉筑波に雲もなかりけり 2 前髪もまだ若草の匂ひかな 4 615 4 とつ - $*(+ 1 夏 【秋】 【月】 [8] 1月 you walan XJ LO

古典の係り結びについての説明をわかりやすくお願いします🙇‍♀️🙇‍♀️

俳句の切れ字ってなんですか？ どんな言葉が切れ字に入るんですか？

教えてください教えてくれた方フォローします

59. 連立方程式 17-2 24=6 x+1 & 3 2x+ +y=13 y + 19 2 MODO ES * 5-2 を解きなさい。 0 119 x+144=10 つけり:0 x+y=0 45+5+19=5 -14x+9=19-14x+y=14 -3x = 14. 4x19 = 14 x = 14 3 (1)組(4)番 名前(昼宜釉 4274y=0 39-14 yala 3 9=14 42-4 x=2

古文の助動詞の活用で るらるすさすしむずじむむずましまほしきけりつぬたりたしけむべしらしまじらんめりなりなりたりごとしり は覚えたのですが使い方がよく理解できていません。 どのような分け方か、覚え方はどうしたら良いか教えてください🙇

古文の質問です。 ①波線aの 餅をさせける の意味について 現代語訳に「餅をつかせた」とありますが、｢させける｣は｢つく｣という意味なのですか？それとも文脈によって変わってこの場合だと、つくという意味になっているということですか？ ②傍線1の 好む由 について 由は理由と... 続きを読む

にふだう よし 餅を好む入道ありけり。医師なりければ、呼びて、好む由を聞きて、 あるじ 主、餅をさせけるが、つく声を聞きて、この入道、「おうおう」と声 を揚げ、おめきつつ、果ては畳の縁に掴み付きて、もだえこがれて、 つか そろ まれ ごと 「あら堪えがたや。入道が聞かざる所にてつかせたまへ。彼の声を聞 くは堪えがたく候」と云ひければ、これ程の事は希なれども、人毎に 好む事あり。いかに物を好まぬ者も、或は徒らなるを好み、或は昼寝 ある いたづ かゆ を好む者あり。 ある僧は、朝の粥を忘れて食はずして、日闌くるまで 起きず。「いかに粥をば召さぬぞ」と人云へば、「粥よりも、寝たるは はる あじはひ 遥かに味の吉きなり」と云ひけり。 (「沙石集」による。) (2)

この俳句で、『や』で切れ字なのになぜニ句切れが答えになっていんるでしょうか💦

G 山路来て何やらゆかしすみれ草