答えを教えて欲しいです🙇🏻 問題多くてすみません😖 答えていただけると助かります。

基本用語テスト(古代文明) 16.~18.は並び替え問題 ※ (漢字)と指定されている問題は、 漢字で書くこと。 (ひらがなは1点) 模形文字や太陰暦が使われた古代文明。 占いの結果を記録するために使われ, 漢字のもととなった文字。 (漢字) くさびがた 1. 2. ゆいいつ 6世紀のアラビア半島に生まれ, 唯一神アラーを信じることを説いた人物。 イタリアにおこり, 地中海地域を統一した帝国。 3. 4. しようけいも。じ たいようれき ナイル川流域で栄え, 象形文字や太陽暦が使われた古代文明。 アラビア半島でおこり, アジアや北アフリカなどに広まった宗教。 モヘンジョ·ダロ遺跡に代表される, インドの古代文明。 8. 黄河·長江流域で栄えた古代文明。 紀元前5世紀頃のインドに生まれ, 苦しみからの数済を説いた人物。 中国を統一し,万里の長城を築いた墓帝。 (漢字) 11. パレスチナでおこり, ヨーロッパなどに広まった宗教。 12. アテネのような, 古代ギリシャで生まれた都市国家。 13. 表面を磨いてつくられた石器。 (新石器時代の名の由来) (漢字) 14.. 中国と西方を結び, 絹の道ともよばれた交通路。 15. 石を打ち欠いてつくられた石器。 (旧石器時代の名の由来) (漢字) (ア)インダス文明 (ア) イスラム教 5. 6. いせき 7. ちようこう 9. ばんりのちょうじよう 10. みが せいほう (ウ)メソポタミア文明 (エ)ローマ文明 (イ)ギリシャ文明 (イ)カトリック教 (ウ) 仏教 16. 17. (エ)プロテスタント 18. (ア) 晋 (イ) 漢 (ウ)唐 (エ) 楽

このプリントを穴埋めして欲しいです よろしくお願いします

第2部 第1章 日本のすがた 都道府県なんでもランキング 番氏名 地図帳をつかって調べてみよう! の 面積が大きい順 トップ3 1位( )2位( )3位( の 面積が小さい順トップ3 1位( )2位( )3位( ③ 人口が多い順 トップ3 3 1位( )2位( )3位( の人口が少ない順 トップ3 )2位( 1位( )3位( 6 海に面していない内陸県8つ へ 6 接している県が一番多い県….8つの都道府県と接している :G 県) の 日本一高い山 「富士山」 は 県)と( 県)の境目にある。 ③ 県庁所在地名がひらがな 県)の( 市) 9 県庁所在地名が漢字一文字 市) 県)の( の 1 5

中2の文章問題です。 誰か答えを教えて下さい！(2)〜(6)

第1章 説明的文章国 12 のがいちばん経済的てあることは、すぐにわかるであろう。 第一に、自分がなにを信じている(いない)のか、それがきわめてわか 必要がない。第一三に、仮になにかを信じたときに起こりうる、「だまされ 8 た」という問題を避けることがてきる。信じなきゃ、だまされない。 宗教について尋ねられると、日本人はしばしば自分は「無宗教」だと述 べる。相手が外国人でもなければ、ふだんそんなことを訊かれることはな い。それを訊かれて、あらためて考えてみると、 「ハテ、俺の宗旨旨はなんだったっけ」 基本問題, りやすい。第二に、どういう教義内容を信じたらいいのか、それを考える 想 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 、なぜ日本人は「自分には思想はない」と思いたがるのか。 一つには、それが謙虚な態度に見えるからてあろう。世間て生きていく には、謙虚に見えることは、処世術として大切なことである。 「思想なんて、そんなむずかしいもの、私に処理できるはずがないじゃな いてすか。そんな高級なソフトは、私の脳に入っていません」 ということになる。そこでいわば正直に答えようとすると、つい、 「無宗教です」 人によっては、そんなことをいう。 もう一つは、「自分に思想はない」と思ったときから、それ以上、思想 について考える必要がなくなるからてあろう。考えるというのは億劫なも のて、それこそあれこれ考えるくらいなら、「やってしまったほうが早い」。 それだけてはない。論理的にも、「自分には思想がない」という思想は、e もっとも経済的な思想である。なぜなら、そう思ったときには、他の思想 と答えることになる。すると、相手は仰天したりするのである。これだけ まじめそうで、悪いことなんてとうていやリそうもない人が、なんてアン チ·クリストなんだろう。アメリカのファンダメンタリストでなくても、 ふつうのキリスト教の常識人なら、そう思うに違いない。外国の「無宗教」 とは、確信犯としての無宗教、「思想としての無宗教」だからである。 そういうわけて、日本人はたいてい無宗教、無思想、無哲学だと主張す る。それが日本の宗教、日本の思想、日本の哲学てある。私はそう思う。 すてに述べてきたように、これはなかなか合理的な考え方である。宗教、 思想、哲学といった類のものを無理して持たなければ、とくに考える必要 も、具合の悪いところをあえて訂正する必要もない。必要ならなにかの思 想を借りておけばいい。その借り物がとことん具合が悪くなったら、「取 り替えれば済む」。それが明治維新であり、戦後ではないか。 についても、自分の思想についても、もはやその内容を考える必要がなく なるからてある。「ない」ものについて、考えることはてきないてはないか。 日本の場合、信仰もこれと同じてある。世界にはさまざまな宗教がある。 しかしほとんどの日本人は特定の宗教の信者ではない。なぜかというと、s 「困ったときの神頼み」て、都合によりどの神仏を信じてもいいからてあ る。ということは、要するにどれも信じていないから、ということもてき る。具体的にいうなら、「特定の宗教を信じない」という態度を採用する。 そういう態度をとれば、どの宗教にも深人りしないて済む。「なにかを信 じる」なら、 Tなにも信じないことを信じる」 (注) ファンダメンタリスト= 聖書の記述を固く信じている人。 《養老子孟司「無思想の発見」より) 理由> 線の「なぜ日本人は「自分には思想は、 るのか。」と土

問６教えてください！

3 2 1 次の文章を読んで、後の各問い(問一~七) に答えよ なら (出一) 奈良に、松室と云ふ所に僧ありけり。官なんどは わざとならざり けれど、徳ありて用ゐられたる者になんありける。そこに、幼き児の、 あさゆふ ほ けきやう ことにいとほしくするありけり。この児、朝夕法華経をよみ奉りけれ (注2) ば、師これを受けず、「幼き時は学問をこそせめ。 いu げに しからず などいさめられて、 一度は 随ふやうなれど ややも O. すれば、忍び忍びになん の これをよむ。 くいかにもこころざし深き 事と見て、後には、誰も制せずなりにけり。 ロ」 かかる程に、十四、五ばかりになりて、 この児いづちともなく失 山 せぬ。師大きに驚きて、 至らぬくまもなく尋ね求むれど、更になし。 (強の) 「物の霊なんどに取られたるなめり」と云ひて、泣く泣く後の事なん ど弔ひてやみにけり。 ほっしんしゅう (『発心集』による) こうふく じ (地) 松室||奈良、興福寺にある僧侶の部屋の一つ。 受けず||認めず。 ~なめり||~であるようだ。「なるめり」の変化したもの。

(3)って何だと思いますか？ 教えてください！！

中学セミナー 2-0 第2講座 文明のおこりと日本 社会 問題1 A基礎からスタート 組 点 シート 番 名前 1文明のおこりをおさえよう (10点×3) ポイントを確認! 次の問いに答えなさい。 (1) 年表中のAについて, 人類が打製石 器を使うようになった時代を何といい ますか。 (4点×2) だせいせっ 〈年代) ※人類進化の年代については諸説ある。 えんじん 猿入が出現 猿人→原人→新人の順に進化… A 日本列島が できる……… 世界で古代文明が 約700~600 万年前 『んじん しんじん 約1万年前 ((Bを 時代] メソポタミア文明。 Aat 中国文明 (2) 年表中のBのころから紀元前4~3 世紀ごろまでの日本の時代を何といい ますか。 B 紀元前 3000~1500年 ス川 スル おこる 中国で股がおこる エジプト文明 ちゅうごく いん 紀元前16世紀 ごろ 2000km 川と文明の名が同じ 時代) 紀元前 6世紀ごろ 中国での (3) 年表中のCの秦にあてはまらない文 じゅがく じゅきょう が儒学[儒教]を説く インドでシャカ[釈迦]が仏教を開く 文明 を,次のア~エから1つ選びなさい。 しゃ か ぶっきょう 紀元前 5世紀ごろ へい ばよう ア 兵馬値が作られた。 しん 秦が中国を統一する…… ばん り ちょうじょう 紀元前 221 イ 万里の長城が築かれた。 こうこつ も じ 紀元後1世紀 ごろ イエス·キリストがキリスト教を説く ウ 甲骨文字が作られた。 こうてい エ 王が初めて「皇帝」を名のった。 日本の古代国家の成立をおさえよう (10点×5) イントを確認! ●次の問いに答えなさい。 (4点×3)

この問2のDがなぜ、1番になるのかがわかりません。 失すは死ぬという意味もあるとおもうのですが…

の 3 2 0D の 0 仏官 この児 次の文章を読んで、後の各問い(問一~七)に答えよ。 5 物の霊識 奈良に、松室と云ふ所に倒ありけり。「官なんどは わざとならざり 傍線部A「わざとならざりけれど」、D「この児いづちともな く失せぬ」、の解釈として最も適当なものを、次の各群のQ~0 のうちからそれぞれ一つずつ選べ。 問二 01. けれど、(疎ありて用ゐられたる者になんありける。そこに、幼き児の、 Snp 空 ことにいとほしくするありけり。ごの児一刺夕法華経をよみ奉りけれ (出N) ば、師これを受けず、「幼き時は学問をこそせめ。 いと げにばに しから。 、などいさめられて、 一度は 随ふやうなれど、 O. すれば、忍び忍びになん、 これをよむ。 いかにもこころざし深き かろうじてならなかったが (一 事と見て、後には、誰も制せずなりにけり。 ことさらにならなかったが かかる程に、十四、五ばかりになりて、 この児いづちともなく失 すぐにはならなかったが 山 せぬ。師大きに驚きて、 至らぬくまもなく尋ね求むれど、更になし。 とうとうならなかったが (出の) 物の霊なんどに取られたるなめり」と、云ひて、泣く泣く後の事なん 弔ひてやみにけり。 この児はどこかへいなくなってしまった この児をどこかへ隠してしまった (『発心集」による) リ yコ (型) 松室||奈良、興福寺にある僧侶の部屋の一つ。 H 2 はず一認めず。 この児はどこかで亡くなってしまった ~なめり||~であるようだ。「なるめり」の変化したもの。 この児をどこかで見失ってしまった

入試問題a 続き‼️🆘🆘🆘🆘🆘🆘

こAA作な rr4 行国 右 査での不副理が出 間に、 ロ分がその文化になり込ま .EA2 EJr に H AH国P降しが成区どんだ 国会し、国や国 Sは出会ま H ト国 さr 屋 3 さにS Eビしまう日 E6球 ことを主張している。 9 A国中時3rr 4 書や こACHFは や> 地の人たちと語りあううち、いつのまにか自又化の理解が気ったも Aに国中響9 電版AS 9 こ pNS 9 でA 9* 中層国はや6W 次のアからオまでの中から選んで、 そのかな行号 さに4 NCT3 で 国UFS 2 A し2S1 が生み出きにる コ こへ 「」とコK2州る46E6 6||Pコーるも を、次のアASHHP6 時 R 豊へArSe9 自本に反ったあとも結情を表現するときは現地局が便利であるから。 ヨ Ar日 9 中 にあてはまる とに置いRPSくため、 現地齢が身 たV低RPいるから くさをは属催型、男地の人びとの戸中や身ぶりをまねること とばみる中で、 自文化の登特な界を超えた創たな文化のにない ト <は問報要でEEAAんP国えを行うため、 日本に こ障国や 岡 F-地品が出て うケース とあるが、 このような OMIM

鴨長明について出来るだけ詳しく教えてください！ よろしくお願いします🙇‍♀️

国語の範囲で、何となくこうかなって言うやつを書いているのですが、あっているか分からないので教えて欲しいです

3 1 4 3 0 4 3 雀。 Iウィア 鶴;犬亀蜂 ●治働 4 語句の意味 2 ことわざl ]に漢数字を一字入れて、ことわざを完成させなさ (各3112点) 慣用句 次の一 次の にあてはまる共通の語を後から選び、記号で答えな (谷312点) い。 さい。 ィ 0 一が鳴る。 石の上にも一 22 を打つ を上げる。 +分の魂。 寸の虫にも A2p か向く。 を抜く ャト まで踊り忘れず を洗う。 に負えない。 兎を追う者は一兎をも得ず。 うで 【アー腕 イロ ウ手帳 H 県 大足 力胸】 次の0~0と同じような意味で使われる慣用句を後から選び、 記号で答えなさい。 N 次の一 成させなさい。 ]に入る動物名の記号を下から選び、ことわざを完 (各3|12点) (各4|16点) J日親切に世話する 度量が大きい。 自慢する イ 鼻にかける 0 うも歩けば棒に当たる。 細工が精巧である ア 足が重い 天手がこむ ウ腹が太い 2 掃き溜めに H オ 目をかける カ 耳が痛い の甲より年の功。 A の m

何と読むのですか？

FiuFiù れ有頂天になり発言が浮つく。 仏大きな陰謀が露顕する。 9伸びた襟足を刈り上げる。 7会社から制服が貸与される。 口B凡庸な意見しか言わない人だ。 19懲戒として減俸に処する。 8己の分を心得る。 る。 一里ごとに塚を染いた。 口 千算の大枠を決める。