瀬戸内しまなみ海道の「瀬戸内」の部分はいるんですか?ネットで調べると、「瀬戸内しまなみ海道」と「しまなみ海道」のどちらもあったのですが、、、。

〜になるためにと言うのはwantを使わず表現するんですか?

この文章の四角Cには「かわず」という言葉が入るんですが、なぜかわずなのか教えて欲しいです🙇‍♀️

あとの問い! 砂漠は私たちの住む日本の風土の反対の極と言ってもいいであろう。稀辻哲郎はあの有名な『風土』という書物の中で、世界の風土 をモンスーン型、牧場型、砂漠型の三つに分け、砂漠型を私たちの住むモンスーン型風土の対極に置いた。そして、モンスーン型の日 本人がインド洋を抜けてアラビア半島にたどりついたときの衝撃を記している。その衝撃とは、「人間いたるところに青山あり」など と考えているモンストン型日本人が、どこをどう見回しても青山など見あたらぬ乾ききった風土に直面した驚きだと言う。 *じんかん せいざん たしかに、砂漠は、青山的な私にとって衝撃そのものだった。そこにあるのはただ砂と空だけなのだから。けれど、そうした砂の世 界に何日か身を置いてみると、 砂は私に何事かをささやきはじめた。そして、不思議なことに、今度は自分が住んでいるモン スーン型の日本の風土や、そこにくり広げられている生活が〝世界〟のように思えてくるのである。 B 砂漠には何もない。何もないということが当然のようになってくると、逆に、なぜ日本の生活にはあんなにもたくさんのものがある のか、奇妙に思えてくる。あんなに多くのものに取り巻かれなければ暮らしていけないのだろうか、と。 それらのものは、 全部余計なものではないのか。余計なものに取り巻かれて暮らしているから、余計な心配ばかりが増え、肝心の生きる意味が見失われ てしまうのではないか･･････。しかし、待てよ、と私は考える。生きていくのに必要なものだけしかないということは、文化がないとい うことではないか。 生きていくうえに必要なもの、それを上回る余分のものこそが、実は文化ではないのか。文化とは、言ってみれば、 余計なものの集積なのではないか。だとすれば、砂漠を肯定することは、文化を否定することになりはしまいか････・・。 それにしても――と私はさらに考え直す。私たちはあまりにも余分なものを抱えこみすぎているのではなかろうか。 余分なものこそ 文化にはちがいないが、さりとて、余分なもののすべてが文化であるわけもなかろう。 余分なものの中で、どれが意味があり、何が無 価値であるか、それをもう一度考え直す必要がありはしまいか……。 砂漠とは、こうした反省を私にもたらす世界である。砂漠は現代の文明社会に生きる人びとにとって、一種の鏡の国と言ってもいい ような気がする。 私は砂漠に身を置くたびに、ある探検家がしみじみともらした次の言葉をかみしめる。 「砂漠とは、そこへ入りこむ 先には心配で、そこから出て行くときにはなんの名残もない、そういう地域である。 砂漠には何もない。ただ、その人自身の反省だけ があるのだ」私は、砂漠に自分自身の姿を見に行くのである。 3. 砂漠は、私たち日本人が考えがちなロマンチックな場所ではけっしてない。王子さまとお姫さまが月の光を浴びながら銀色の砂の上 を行く――などというメルヘンの世界ではない。 昼と夜とで温度は激変し、一瞬のうちに砂嵐が天地をおおってしまう、そういうおよ である私は、こうした砂の世界に足を踏み入れたとたん、いつも後悔する。よりに 非情な世界である。日本という井の中の よって、なんでこんなところへ来てしまったのか! だが、その後悔は、やがて反省へ変わり、さらに希望へと移っていく。生きるこ とへの希望へ。 この意味で、砂漠こそ最もロマンチックな場所であり、メルヘンの世界だと私は思う。なぜなら、そうした"世界"へ行こうとす ることこそが、現代ではいちばんロマンチックな行為のように思われるからだ。 メルヘンの世界とは、さかさまの国のことである。だ とすれば、砂漠行こそ、まさしくメルヘンの国への旅ではないか。 もりもとてつろう (森本哲郎「砂漠への旅」<『すばらしき旅』所収〉より) *モンスーン型=季節風に支配される湿度の高い地域の風土。 (骨を埋める場所)があるのだから、広い世間に出て

解説の30ってどこからでてきたんですか？

電流 1 (2) 抵抗の大きさがわからない電熱線Aと, 抵抗の大きさが20Ωの電熱線Bを用いて 図のよ そうな回路をつくり, 電源装置の電圧を変化させて、 電流計が示す値を調べた。 表は, その 結果をまとめたものである。 あとの問いに答えなさい。 電源装置 電熱線A 電流計 1022 電熱線B 00:00:40 表 電圧[V] 0 1.2 2.4 3.6 電流 [mA] 0 \40 80 120 この実験で使用した電熱線Aの抵抗の大きさは何Ωか。 正しいものを1つ選びなさい。 B. O

この問題で、cameをつかわずに、wentを使うのはありですか？

次の日本文を英語になおしなさい。 )私たちは有名な寺院を訪れるためにここに来ました。vheo om sbyolest T has ome

保体なんですが、下の写真の参考書ってわかる方いますか??( ᵕ·̮ᵕ ) いたら教えて欲しいです〜🧦

教科書p.74~77 自然災害による傷害の防止 自然災害による傷新害の防止について学ぼう。 ひなん んゅうじしん ●ボランティア b 資料0自然災災害に備えていますか? (酸料書p74「やってみようD 関連 日本はさまさまな自然災害による被害が起きていキす。 自然災害を予防することは困 乗ですが、自然災害による被害を少なくすることはでできます。 あなたの家庭では自然(体験を参考にする 災害に備えていますか?教科書「やってみよう」 を参考にしながらチェックしてみようo 備えているものには[ ] 家具などの転倒防止をしている。 ]非常持ち出し品の用意をしている。 1 地震が発生したときに逃げ込む場所を決めている。 ] 消火器やバケツを備えている。 1家族で災害発生時の対応について話し合いをしている。 ] 避離経路や避難場所を確認している。 ]地域の危険な場所を確認している。 災害にあった人の といいかも。 1に○印を記入しよう。 日頃から、 発生時に自分で適切 に判断できる力をつ けておくことが 大切だね。 ひころ 1 日頃から防災知識を身につけるようにしている。 ] 防災訓練に参加している。 ] 日頃から近所の人と交流している。 関連 |(教科書p.74資料1) 資料の集中豪雨時の避難 ●毎年,台風や集中豪雨による災害が起きている。逃げ遅 れて被害を受けることもある。避難指示に頼るだけでな く、自宅近辺の状況に応じて,たとえ避難がむだになっ ても自主的に,適切に判断できることが大切である。 資料② 地震発生! そのときどう行動するか おく ●地震は学校や家にいるときに起こるとはかぎらな い。日ごろ利用する場所で地震が起きたときにど う行動すればよいか, 考えておこう。 たよ ●駅のホームにいたら ●室内では 落下物から身を守る。厚底の室バッグなどで頭を保護し, 柱に身を寄 内ばきを用意しておくとよい。 ●エレベーターの中に 閉じ込められたら あわてず,インターホンで救助を動する。火災や漢水の恐れがある。 もとめる。 なんこく ながぐっ ●避離勧告 指示が出たら もう少し様子をみてなどと考えずに,長靴に水が入ると歩きにくくなる。 すみやかに避離する。 ●はだしや長靴は厳禁 せる。掲示板の下は危険。 運動靴と動きやすい服装で避難す ●地下にいたら 揺れがおさまるのを待って地上へ移 cn る。 ●高層階への濃難 周辺道路が冠水して避難所への移 ●避難勧告 指示がなくても 動が困難なときは、むりに避難所に避難勧告や指示が遅れていること 向かわずに自宅や近所の高層階に もある。災害の前兆が見られたら、 避難する。 し ●お風呂に入っていたら 比較的安全な場所なので, 揺れがお ●路上にいたら ビルの窓ガラスなどから離れて,さまるまでその場で待機する。 鉄筋コンクリートの建物に避難す る。 自主避難する。 ●近所の高齢者などに声をかける ●自動車での避難は避ける 車は30 センチの浸水で走行困難 近所の高齢者や体の不自由な人 になる。また,渋滞の原因となり災 に声をかけて, いっしょに避離す 害にまきこまれることもある。 てう ●電車の中では 立っているときはつり革などにつかま り, 脱線に備える。 乗務員の指示 に従う。 ●海岸にいたら すぐに高台に逃げる。 だっせん る。 nac Break Time 地震- 家庭での二次災害防止 家にいるときに地震が発生したら, まず火の始末をすべき, と言わ れてきました。しかし, まずは机の下や物の落下の心配のない部屋に 移動して身の安全を守ることが先決です。 そして, 揺れがおさまって から落ち着いて火を消し, ガスの元栓を閉め,電気のブレーカーを切 りましょう。安全を確認できたら, ガスや電気の状態をチェックして 使いましょう。 もとせん

教えてください

8 の 6 (5) 10 9 ③ D )死 ) 苦…非常に苦. )の言う……不満などからあれこれ文句を言うこと )和( )も承知…十分にわかっている。 うなぎ *動物が入っている慣用句…下の口の中から選び( )に書きましょう )が知らせる…何となく予感がする。 うま えび の井の中の( )…外に広い世界があるのを知らないこと )のよだれ…だらだらと長く続くこと。 )登り…·気温や物価などがどんどん上がること。 )の耳に念仏…いくら言っても聞き入れず効果がないこと。 ) で鯛をつる…わずかな負担を元手に、大きな利益を得る。 )の面に水…何をされてもこたえた様子がないこと。 )の行水…風呂に入ってもゆっくりしないですぐに出ること。 )につままれる…前後の事情がわからずに、ぼかんとすること。 )猿の仲…ひどく仲の悪い様子。 O( からす きつね かえる かわす はち問 うし

かはづの現代仮名遣いってなんですか⁇

大至急‼️ 答えと、解説して欲しいです。 よろしくお願いします(＞人＜;)

A 次のそれぞれのことばに続いてことわざを完成させるものをQ群から、ま た、それぞれのことわざと意味が最も近いものを@群から、それぞれ選び 記号で答えなさい。 ついて、次の 口3 章の髄から きじ よし E 衣食足りて 口a 難も鳴かずば 喧嘩過ぎての D6 猫に Do 羊頭を懸げて のぞ ア 狗肉を売る イ 天井を覗く えいじょく ウ 棒千切り 工 礼節(栄辱)を知る オ 小判 カ打たれまい

次の文を現代仮名遣いに直し、ひらがなで書きなさい という問題です。 わかる問題だけでもいいので教えてください🙇‍♀️

る。 次の言葉を理 ぎうにう やうやう へ あふさかのせき うつくしう あはむとぞおもふ の け。 へ けふここのへ やてう ( CK)