なぜ、答えが 『東経』ではなく 『西経』なのか 教えてほしいです🙇‍♀️ (青色のところです)

まちがえるたびに と三段皆 (1) 次の地図をみて、下の各問いに答えなさい。 緯線と経線が直角に交わった地図 60° 30° 0° 30° 30° Y 同緯度の範囲 ア アメリカ イ インド ウオーストラリア エスペイン % Ma 東京- A Z 同経度の範囲 インド アメリカ スペイン オーストラリア 0° 30° 60° 90° 180° 120° 150° 120° 150° ① 日本は, およそ北緯20度から46度の間, 東経122 (1)① エ 度から154度の間に位置している。首都が,日本と同 緯度の範囲に位置する国および同経度の範囲に位 置する国の組み合わせとして, 適切なものを,次のア 〜エから1つ選びなさい。 ('10年 鳥取県) I ※地図は進研ゼミ作成 -X- Zの地点は南緯(ア)度 ( ) 150度と表される。 1 I 60° 90° 1 めいしょう ② Xの大陸の名称を答えなさい。 Yの大洋の名称を答えなさい。 ④ Zの地点について アイにあてはまる語句や数字 を答えなさい。 30° DH 日本( いる。 (3) 右 る F ② 南アメリカ大陸 ③ インド洋 ④ア15 イ西経 2

この作文だと何点くらいもらえますか？ 内容13点＋表記5点の18点満点です。 条件にはないけど、三段落にしないといけないんですか？

A B 条件1 条件2 ある中学校の生徒会では、「一人一人が積極的にあいさつをして気 持ちよく学校生活を送る」という 【目標】を実現するために、次のA、 Bの二つの【標語】 が提案されました。 あなたは、AとBのどちらの標 語が目標を実現するのに効果的な標語だと考えますか。 あなたの考え を別の原稿用紙に二百六十字以内で書きなさい。 ただし、あとの条件 1・2にしたがって書くこと。 【目標】 一人一人が積極的にあいさつをして気持ちよく学校生活を送る 【標語】 届けよう 元気なあいさつ 始めよう すてきな一日 おはようの そのひとことで 笑顔あふれる A、Bのどちらか一つを選ぶこと。 条件1で選んだ標語が、目標を実現するのに効果的な標語だと 考える理由を書くこと。 二つの標語をそれぞれA、Bと表してもよい。 1 1 I = T I I T 1 1 [1 I I I 1 I I I I I 1 I I T 1 U LI 1 I T T T I T I 1 T 1 I L 1 1 I I 1 1 I T I 1 L I I I I T I I I I I T 1 T T I I 1 T I I T T I T I T 1 100

作文の添削をお願いします

~構想メモ~ <条件> 6 題名、氏名は書かないこと。 件に従い作文しなさい。 作文課題3 数は問わない。 上、十二行以内で書くこと。ただし、文の 5 原稿用紙の正しい使い方に従い、十行以 の取り組みについて具体的に書くこと。 したいことに関連する、あなた自身の今後 4 第三段落には、第一段落に書いた大切に となる体験(見聞)を書くこと。 3 第二段落には、大切だと思ったきっかけ と、その理由を書くこと。 2 第一段落には、大切にしたいと考えるこ 文章は、三段落構成とすること。 Ixti 由は人 言葉を使って生活していくうえでは、話したり、聞いたり、書いたり、読んだりすることは、いずれも大切なことである。 これらの大切なことの中から、あなたがこれから生活していくうえで、特に大切にしていきたいと考えることを一つ取り上げ、次の条 ※キーワードチェックなし、時間の記載なし、乱雑な表記は、× (0点) 取り組む な と で 聞 か N 7 と 開れを き だ |=|| 2 接関係 にの 10 私は 人の話しを聞 か HOG 6 な し を し きりして立ち 4am to u る 5 私 は 2 家旅上そのままにし tat な人 と 182~ If ! CARAN 44 私は聞くことを大切に 気持ち 24 ことを言える。

回答を解説含め教えて頂きたいです🙇‍♀️🙏

問題 9 【思考・判断・表現】 (2) 英語の授業で、 身近なものを調べて発表することになりました。 次の英文は、 ある生徒が、 チョコレート (chocolate) について調べた発表原稿です。 これを読んで、発表の最初に示す、 話の流れを表すスライドとして最も適切なものを、 右の1~4の中からつ選び、番号を答えな さい｡ Hello, everyone. Do you like chocolate? I think many people do. Now, I'm going to tell you about its history. People in *ancient Mexico started to use *cacao to make chocolate. It was different from chocolate today. People drank chocolate. They thought it was good for their health. It was a kind of medicine and very expensive. YOM S How did chocolate first come to Japan? During the Edo period, people from Europe brought chocolate to Nagasaki. During the Meiji period, some people learned about making chocolate and wanted to make it in Japan. They tried very hard and finally they could. But it was still expensive. Sir tuan ob Febseit Some *confectionary companies began to make chocolate during the Taisho period. die llo freod volg DI DEST After *World War II, chocolate became sweeter and *cheaper, so it's popular now. Today you can see many kinds of chocolate in the supermarket. of og NOW DOY Which is your favorite? yobmu2 txan naritoow srt si wor *ancient Mexico = 古代メキシコ wonin tizly of price (1) confectionary companies = 7 cacao = t period World War II =*=*#**# cheaper=安い、安価な =

こちらの大問３の（2）でわからない箇所があります。 解説の三段目あたりに書かれている △ABP=△ABCになぜなるのか、また△ABP=△ABDになせまなるのか、そこからどうやって値を出したのか教えてください。

③ 右の図のように,3点A(6, 6),B(4,2), C(0, 1)があり,点Aを通る直線をl, 点Bを通る直線をmとする。 直線lとmの交点をPとするとき, 次の問いに答え なさい。 □(1) 点Pが点Cに重なるとき,直線lの傾きを求めよ。 [ m. y B [ ] 回(2) 点Pがx軸上にあり,△ABP の面積が△ABCの面積と等しくなるとき、直線の式を求めよ。 ただし, Pのx座標は正とする。

高校入試の国語(都立入試)で『この文章を読んだ後の自分の線見聞や体験をもとに自分の考えを書く』という問題が必ず出るのですが、その分には筆者の意見を含めなければいけません。 筆者の主張を踏まえた内容とはどういうことですか？ (毎回それがわからず、~と筆者は主張しています。の... 続きを読む

となのだ。(第五段) 前i「湖洲」Sr ra9へ 高 - い ム びつけて考える。個性の表現だとか自己表現というのがそれだ。地味な恰一 好をしていると、個性的ではない、もっと自己表現を、などといわれる。 次の文章を読んで、あとの各問に答えよ。(印の付いている言葉に しかしよく見てみれば、流行に敏感なひとのかなりの部分というのは、じ つは制服に身を包んでいるように、同じような非個性的な恰好をしている。 は、本文のあとに【注】がある。)」 ファッションにぜんぜん気がいかないひとはかっこよくないが、ファッ ション、ファッション……とそれしか頭にないひとはもっとかっこわるい。 (「部) このふたつ、一見反対のことのようで、じつは同じ態度を意味している。 他人がそこにいないのだ。あるいは、他人にじぶんがどのように映ってい まわりを見ても、若い女性はキャミソールのようなドレスとかスリップド レスとか、インナーのようなミニドレスに身を包んでいる。それに薄手の一 るかという、そういう想像力の働きが、欠けているのだ。(第二段) ひとにはそれぞれ印象というものがある。印象がいいというのは、 スケスケのカーディガンをちょいとはおって、という感じだ。足元を見て一 も、たいていはかかとが太くて高いサンダルを履いている。(第六段) ファッションでももちろんほめ言葉のひとつだ。清潔な感じがするとか 自己表現というときの自己が流行のなかでつくられるのだから、流行し」 さっぱりしているとか、あるいはダサイとか、暗いとか、かったるいだと」 か表現しようがないのだろう。しかも店で買う以上、「絶対的」に個性的一 か。(第三段) な服などあるはずもないから、みんな似たり寄ったりの服装になるしかな たとえば同じ医者でも、白衣のときにはどことなくおっかない感じがす い。わたしもこのあいだ、買ってから半年も着る勇気がなかった奇抜な服 るが、平服で往診に来ると、ふっと身近に感じて、なんでも相談できそう をある会合に着ていったところ、そっくりの服装のひとと鉢合わせしてし な感じがする。豪華な椅子に腰かけているときと、患者と同じクルクルま」 まい、まったく居心地が悪い思いをした。(第七段) わる機能的な椅子に腰かけているときとでは、安心感も違う。服装ひとつ おしゃれというのは、じぶんを着飾るということではない。むしろそれ で印象はころづと変わってしまうのだ。(第四段)- を見るひとへの気くばり、思いやりだと考えると、服を選ぶときのセンス 「印象の反対の言葉をご存じだろうか。「表現プという言葉だ。英語で が変わってくる。つまり、他人の視線をデコレートするという発想をどこ」 表すとそれがよくわかる。「印象」は英語でインプレッション。外界が心 かに取り入れること、つまりそういうホスピタリティが、ファッションで の内(イン)に刻印される(プレス=押す)ことを、インプレッション (印象)という。反対はエクスプレッション、つまり心の内を外(エクス) いちばん大切な要素なのではないかと思う。(第八段) へと目に見える形で押し出す(プレス)こと、つまり「表現」を意味する。 わたしは京都という街に生まれたので、子どものころからよく舞妓さん 印象」は内に刻みつけられたもの、「表現」は外に押し出されたもののこ」 やお坊さんとすれ違った。どちらも服装がきわめて特異。 蕃 からおこぼ まで、いやというほど着飾る舞妓さんと、すりきれかけている貧相なきも 屈しやすいが、胸元だとか袖口、深いスリットとか下から浮きあがる下着」 のにわらじのお坊さん。しゃなりしゃなりと夜の 帳 のなかを歩く舞妓さ」 の線とかには深く誘いこまれる。つまりそれは、私たちの欲望の形を 象」 んと、おーっとうなりながら早朝の街を托鉢をして歩く修行僧。徹底的に一 ドレスアップして客を歓待するひとと、徹底的にドレスダウンして衆 生 ファッションは品位とか優美といった情愛の肌理をつくりだす。感情や を迎え入れるひと。どちらも常人の知らない幸福を教えるホスピタリティ 隙もある……といった心の揺れを微細に表現する。(第十三段) ファッションはまた、社会からのあらゆる包囲をすり抜ける抵抗のスタ を重ね着して、見るひとの眼を涼ませるといった感覚を、である。(第九 イルを決める。背伸びやはずし、突っぱりや飽きっぽさというのは、 (姫 ファッショナブルということを、江戸のひとは「いき」と呼んだ。あか ファッションのもっとも得意とする遊びであるが、こういうイメージの揺」 抜けして、張りがあって、色っぽいこと、いいかえると、諦めと意気地と さぶりのなかで、ひとはそのつどじぶんというものを選び取ってゆくわけ 婚態が織りなす綾のことを、「いき」と呼んだ。その例を、九鬼周造とい だ。(第十四段) う哲学者は「「いき」の構造」(一九三〇年に発表)のなかで、うすものを一 じぶんをいつも可変的な状態に置いておく行為、それがファッションで 身にまとった姿や、湯上がり姿、柳腰、細面や流し目、抜き衣紋や 左 棲一 ある。(第十五段) の裾さばきなどに見いだした。さっきはちょっと嫌みをいってしまったが (鷲田清一「てつがくを着て、まちを歩こう」による) 現代のキャミソール·ドレスは不思議に九鬼周造のあげている例に似てい [注】 デコレート - - 飾ること。装飾。 ホスピタリティ ||歓待。もてなし。 る。ただそこには、婿びるばかりではない、映えとか張りとでもいうべき 心の緊張がある点が異なる。(第十段) おこぼ||舞妓がはく厚底のげた。ぽっくり。 地位がひとをつくるということとともに、服がひとをつくるということ一 悪S 夜の比陰表現。「帳」は室内の空間を隔てる布。 もよくいわれる。それは、ファッションがわたしたちのからだのイメージ をわずかに、あるいはときに激しく揺さぶるものだからだ。(第十一段) 僧が修行のために経を唱えながら家々を回り、米や銭」 市 たとえばそれは、性のイメージと 戯 れる。ひとはむきだしの裸には退 などのほどこしを受けること。 ゅう 衆生 仏教で、現世の人々のことをいう。 「紹」も「紗」も、薄地の絹織物で夏の和服池。 気分とファッションは深く結びついている。力が抜け、洗練されていて、 色があって、コケットなところもあって、決まりすぎず、だからちょっと」 る。(第十二段) のプロ、どちらもけっしてじぶんのために着飾っているわけではない。こ ういうセンスの働かせ方を、多くのひとが忘れかけているのではないだろ うか。たとえば夏のかんかん照りの日に、白のきものに透けた黒の紹や紗」

ある私立高校の国語問題の作文です。 添削していただける方いらっしゃい ましたらよろしくお願いいたします。

五一次のテーマについて、思うこと、考えることを述べなさい 「友人とのかかわりから得たこと」 「題名」は書かないこと。 二段落構成か三段落構成にすること。 二〇〇字以上、二四○字以内で書くこと。 文字は、正しく、整えて書くこと。

明後日提出の課題です😭 課題の存在忘れててパニック(◎_◎; )めっちゃ焦ってます💦💦 一緒に内容考えて〜m(*_ _)m

九(作文) 次の注意に従って作文しなさい。 わたしたちには、「やらなければならない大切なこと」がたくさんある。その中には、すぐ実行できるものもあれば、そうでないものもある。 ここでは、あなたの考える「時間や労力はかかるけれど、やらなければならない大切なこと」を一つ取り上げ、「やらなければならない」理由も含めて、まとまりのある 文章を書きなさい。 ただし、次の《注意》に従って書くこと。 (状側) 1二段落構成か三段落構成の、どちらかで書くこと 「 」型軸かないこと。 11004以上、1二四〇字以内で書くこと。 文字は、正しく、整えて書くこと

文学史についてです。 2枚の写真の内1枚は一応出来たのですがもう1枚は少し分からない所があるので教えて頂きたいです。その他の埋めている所も間違えていたら教えて欲しいです。お願いします。

時室 江 戸 時 代 鎌倉時代 時 代 奈良時代 代町 作 生 者 特 徴·冒 頭 部 分 6を+まろ |太安万侶 神代から推古天皇までの歴史書。 日本書紀 舎人親王 神代から持統天皇までの歴史書。 撃産 :ラそう 不群 わが国最古の漢詩集。 万き不任 e6をる 大伴家持 わが国最古の和歌集。 竹取物語 不詳 わが国最古の物語集。 『昔男』を主人公にした歌物語。 Sr全 さ S和歌集 紀貫之一 最初の勅撰和歌集。全二十巻。約二千首。 土佐日記 紀貫之一 男性による最初の仮名を使った旅日記。 a。 ASみ 6 藤原道綱母 貴族社会の女性の心をの内を緩った日記。 清少納言 宮廷生活について、見聞、意見を述べた女性の随筆 紫式部 光源氏を主人公にした、五十四帖に及ぶ長編物語。 不詳 様々な人間像を描いた短編物語。 + かすえのむす 菅原孝標女一 貴族社会に生きた平凡な女性の半世紀。 不詳 文徳天皇から後一条天皇までの藤原志絶頂期の歴史物 語。 ぐ普物語 不詳 中国、インド、日本の仏教、世俗の説話集。 後白河院 今様を中心に編纂された歌謡集。 西行法師 千六百余首を収めた歌集。 新古今和歌集 藤原定家一 『幽玄』の歌風。全二十巻。約千九百首。 る=6 4うめい 古丈記 厳正の無常を方丈の庵にて述べた随筆。 金換和歌集 源実朝 力強く格調高い万葉調の歌集。約七百首。 平家物語 不詳 平家滅亡を琵琶法師が語り継いだ軍記物。 今日物語 不詳 仏教、世俗関係の事柄を集めた説話集。 小@ 回く 藤原定家 それまでの百人の秀歌を一首ずつ集めた歌集。 吉田兼好 批評精神を根底にした二四三段からなる随筆。 庶民にまで親しまれた短編物語集。 世阿弥 猿能楽の秘伝としての芸術論。 あR v ん vドマ 安楽庵策伝 近世笑話文学の最初のもの。 井原西鶴 文学的に内容豊かな『浮世草子』、町人物の第一作 |井原西鶴 町人の生活を赤裸々に描写した町人物。 s 松尾芭蕉 奥州から北陸を経て大垣に至る紀行文。 世話物 近松門左衛門 町人社会に題材を取った。(浄瑠璃心中物の作品) 伝奇小説 上田秋成 中国や日本の話をもとにした怪奇物。 = のりな 本居宣長 作者 の人生観、文学観を述べた随筆。全十五巻。 東海道中膝栗毛 r マしゃいv 十図|R 滑稽本、弥次、喜多で親しまれている。 南貌里兄にだ伝 滝沢馬琴 読本。全九十八巻のわが国最大の伝奇小説。 ん ん

上から三段目のHer life〜のところで質問があります。 この文のitとoneは、それぞれ何を指しているのですか？ 教えてください。

9k Y Alex Scott|died/on August 1, 2004. She was eight years old. 充笑した人生た (Her lifg was short, but@was an importantone. ife イ面使ある Alex made a difference. O皮安 の病院生活 Alex had cancer. 病気の名前には冠ま調g 2(7ないこ