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(2)の答えが「大事な会議に間に合うかということ。」なのですが、なんでこのようになるのか分かりません💦

第1章 説明的文章① 《広島改》 かったのだ。あっと叫んてしまったのは、イライラしていただけの乗客 8 e2次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 から別の視点をもつ人間にカチッと切り替わった瞬間の小さな驚きのせ一 急いている時に、電車を待つのは誰てもイライラするものである。電 いてあった この「視点の切り替え」は、従来から映画や小説の手法としては時々 車が行ったばかリりだったりするとなおさらである。そんな時、ホームの 天井からぶら下がっている案内板に「前の駅を出ました」という表示が 出ると、あと数分待つにも拘わらずイライラが少し解消に向かう。 使われるのだが、その時はそんな解説的な態度てはいられないほど、そ のカチッという感覚が面白く感じられたのだ。このカチッという視点切 " り替えの同じ感覚をエンターテインメントとして取り入れた素晴らしい 先日も大事な会議に遅れそうて、僕はかなりイライラして地下鉄を待 っていた。その路線は「前々駅を出ました」という二駅前の情報が表示」 例をその時急に思い出した。かなり昔、友人が外国て観てきた博覧会の パビリ材ンの話をしてくれたことがあり、僕はそれにひどく感心したの される路線て、その表示が出た途端、これなら辛うじて間に合うなと、 ほっとして僕のイライラも瞬く間に消えていった。もしその「前々駅を 出ました」がなければ、来る直前までものすごく気を採み胃が痛くなっ てしまっていたはずてある。これは、電車の本数を増やすとか、乗リ心 だった。人気のあるパビリオンにとって待ち時間の長い行列は悩みの種 である。メインの本展示に予算を取られて、出展者は外の行列に対して s まで何らかの演出を施す余裕はない。しかし、そのパビリオンは延々と 地をよくするとかに匹敵するサービスだったんだと改めて僕は感心して 続く長い行列に来場者が飽きる頃に、なぜかみんな振り返って一様にに こやかになるというのだ。一体どうして?. と友人に尋ねるとなるほど と思わせる回答が返ってきた。そのパビリオンは、人り口が二階にあ り、階段を昇る造りになっていて、ふと振り返ると今まで自分が並んで いた列が動物の一筆書きのイラストになっている、というものであっ た。来場者はくねくね曲がけくねった導線を単なる行列の道としか思わ ないが、少し距離をもって上から見不ろすとなんと楽しい展示になって いたのだった。階段の上まで来た人は、自分がその展示のパーツを務め ていたことや、先人たちがなぜ振り返ってにこやかになったのかの秘密 6 がわかりとても楽しくなるのてある。ここでは、展示の一部としての自 分とそれを楽しむ観客としての自分という「視点の切り替え」がエン ターテインメントとしてうまく使われていたのだった。 「視点の切り替え」の重要性はみんな理解していると思うが、僕はそ いた。 そして数分後に電車は予告通りホームにすべりこんてきた。ドアが開 の) き僕は乗り込んだ。普通、人はそれまでの関心事がずっかり解決した送 端、何事もなかったかのように次の関心事に移る。僕も普段なら一人の 5 乗客として空いてる席を見つけるとかするだろうが、その時は気づいた ばかりの「案内板のイライラ解消作用」を相変わらず引きずって考えて いた。 そして電車が動き出した瞬間、ある事をさらに発見して思わず小さく あっと叫んだ。それは「僕のイライラがさっき消えたということは、ち a ょうど今頃、次の次の駅にいる人たちのイライラも消えているというこ とだー」ということであった。自分が数分前に享受した「前々駅を出ま した」の表示による作用が、今や二駅光のホームにいる大たちのイライ ラに対して及ぼされていると思うと当たり前てはあるが、何か妙に面白

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第5編第2章 二度の世界大戦と日本 教科書 P.218~219 年 組 番 ③ 都市化の進展と大衆文化 名前 1 [都市的生活] 次の問いに答えなさい。 (1)大正時代の人々の生活·文化について, 下の文の①~④にあてはまる語句を答 えなさい。 とうきょう おおさか *(0 )の人口が急増し, 東京や大阪は数百万の人口が集中した。 (D)では電気·水道 ガスが普及して,生活様式の( ② )化が進んだ。 · 都心と近郊を結ぶ( ③ )が発達し, 都心のターミナルにデパートができた。 生活の便利さや文化面などで, (①) と農村の( ④ )が広がった。 ふきゅう きんこう 3 よこはま かいめつ ひがい (2) 1923年に,東京·横浜などに壊滅的な被害をあたえた災害を何といいますか。 また,この混乱のなかで, 井戸に毒を投げこんでいるといったデマを信じた日本 人によって,多くの人が殺されました。犠牲になった人々はどこから来た人々か を答えなさい。 こんらん いど ぎせい 災害 たいしゅう 2 [文化の大衆化] 次の問いに答えなさい。 (1) 大正時代には文化や娯楽, 芸術の大衆化が進みました。 大衆娯楽の代表的なも ので,初めは無声で, やがて有声となったものは何てすか。 へ ちゅうけい (2) 1925年に開始され, 野球中継などが楽しまれた放送は何ですか。 A じょうしょう (3) 上級学校への進学率が上昇したこともあり, 100万部をこえる読者を得たメデ イアを二つ答えなさい。 し らしょうもん (4)文学書や学術書が大衆化するなか, 「鼻」 「羅生門」などの作品を書き, 多くの 読者を得た小説家はだれですか。

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