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国語 中学生

教えて欲しいです!

耕豊えいに天 るきし生 7 17 ロ世山 (岩槻邦男 「植物からの警告」より 03一0 「そこ」が指す内容を、文章中の言葉を使って十五字以内で書 きなさい。 ー線3「その一つの例」の内容として最も適切なものを次から一つ選 び、記号で答えなさい ァ 砂漠やステップに生活場所を設け、生態系と共存する例。 ィ熟帯雨林などの特徴を生かし、できるだけ利用して消費する例。 ゥ 自然に適応し、その恩恵を最大限に活用した生き方の例。 工 自然の恩恵を受けつつも、森林などを大切に保護して生きる例。 又え10 ー線3「そこで」の説明として最も適切なものを次から一つ選び、記 号で答えなさい。 ァ 耕作地を指示する代名詞「そこ」と格助詞の「で」 ィ 森林を指示する代名詞「そこ」と格助詞の「で」 ウ「さて」と同じく転換を表す接続詞 ェ「それで」と同じく順接を表す接続詞 線「このやり方」を説明した次の文の一 で書き抜きなさい。 要と がで5 る。 利用 手つ に入る言葉を六字 で人る でき 毎年場所を変え、土地を一 する焼畑耕作のやり方。 日に伐 よい。 口の 口に入る言葉として最も適切なものを次から一つ選び、記号で答 えなさい 単に火第 則に利 イ ト ウすると ェ なぜなら

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(1)(2)(3)教えてください

Jに対する[ ウイア 短又の理度 15 現代文·読解 傍線部©「鏡」とはどのようなものだと考えられるか。最も適 当なものをア~エのうちから一つ選び、記号に○を付けなさい ァ 相手の逃げ道を明るく照らすもの。 相手の力を奪い取ってしまうもの。 自分の力を引き出してくれるもの。 国王の権力の強さを象徴するもの。 1 問一 上の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 E)知文の内容をとらえよう! ますは文章を読んでみようー 国王は驚きが静まると、「それッ!」と家来達に合図をして、鏡を差し 上げながら鳥の方を照らしました。そのとたんに鳥は首を上げて、皆の 鏡に照らされた鳥 「が飛べなくなった 「JJRのR6う。 方を見て、飛んで逃げようとしましたが、鏡に照らされているせいか、 翼がよく利かないで、ばたばたと地面へ落ちて来ました。そしてなお足 傍線部@「足で逃げようとする」とあるが、それはなぜか。次の 空欄に当てはまる語句を本文中から八字で抜き出して書きなさ い。 で逃げようとするのを、強い家来達が大勢で取って押さえて、象の背中 国袋をかぶせました。 H の龍の中へ入れてしまい、龍の上には一 JHJH 4 し (豊島与志雄「夢の卵」による) 鳥は、国王が差し上げた鏡に照らされているせいで |指示語の内容を丁寧に読み取ろう! ため、 d波線部「そのとたん」の「その」の指すものとして最も適当なものを、ア~エのう ちから一つ選び、記号に○を付けよう。 飛べなくなったから。 ァ 国王が驚いたこと。 ィ 国王の驚きが静まったこと。 国王が家来達に合図したこと。 ェ 国王が鏡を差し上げ、鳥の方を照らしたこと。 D本文中の一 ~工のうちから一つ選び、記号に○を付けなさい。 |に当てはまる語句として最も適当なものを、 H 波線部の直前の一文 に注目して考えよう。 鳥は国王のどんな行 動を見て「飛んで逃 げよう」としたのか ト イまして な~ ウ かたや 鳥をなんとかつかま えようとしている国 王と、その家来達の 様子から考えよう ェ あたかも の文章 R H の間 無者が伝えたいこと (歌旨) を把握 ますは文

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中2の文章問題です。 誰か答えを教えて下さい!(2)〜(6)

第1章 説明的文章国 12 のがいちばん経済的てあることは、すぐにわかるであろう。 第一に、自分がなにを信じている(いない)のか、それがきわめてわか 必要がない。第一三に、仮になにかを信じたときに起こりうる、「だまされ 8 た」という問題を避けることがてきる。信じなきゃ、だまされない。 宗教について尋ねられると、日本人はしばしば自分は「無宗教」だと述 べる。相手が外国人でもなければ、ふだんそんなことを訊かれることはな い。それを訊かれて、あらためて考えてみると、 「ハテ、俺の宗旨旨はなんだったっけ」 基本問題, りやすい。第二に、どういう教義内容を信じたらいいのか、それを考える 想 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 、なぜ日本人は「自分には思想はない」と思いたがるのか。 一つには、それが謙虚な態度に見えるからてあろう。世間て生きていく には、謙虚に見えることは、処世術として大切なことである。 「思想なんて、そんなむずかしいもの、私に処理できるはずがないじゃな いてすか。そんな高級なソフトは、私の脳に入っていません」 ということになる。そこでいわば正直に答えようとすると、つい、 「無宗教です」 人によっては、そんなことをいう。 もう一つは、「自分に思想はない」と思ったときから、それ以上、思想 について考える必要がなくなるからてあろう。考えるというのは億劫なも のて、それこそあれこれ考えるくらいなら、「やってしまったほうが早い」。 それだけてはない。論理的にも、「自分には思想がない」という思想は、e もっとも経済的な思想である。なぜなら、そう思ったときには、他の思想 と答えることになる。すると、相手は仰天したりするのである。これだけ まじめそうで、悪いことなんてとうていやリそうもない人が、なんてアン チ·クリストなんだろう。アメリカのファンダメンタリストでなくても、 ふつうのキリスト教の常識人なら、そう思うに違いない。外国の「無宗教」 とは、確信犯としての無宗教、「思想としての無宗教」だからである。 そういうわけて、日本人はたいてい無宗教、無思想、無哲学だと主張す る。それが日本の宗教、日本の思想、日本の哲学てある。私はそう思う。 すてに述べてきたように、これはなかなか合理的な考え方である。宗教、 思想、哲学といった類のものを無理して持たなければ、とくに考える必要 も、具合の悪いところをあえて訂正する必要もない。必要ならなにかの思 想を借りておけばいい。その借り物がとことん具合が悪くなったら、「取 り替えれば済む」。それが明治維新であり、戦後ではないか。 についても、自分の思想についても、もはやその内容を考える必要がなく なるからてある。「ない」ものについて、考えることはてきないてはないか。 日本の場合、信仰もこれと同じてある。世界にはさまざまな宗教がある。 しかしほとんどの日本人は特定の宗教の信者ではない。なぜかというと、s 「困ったときの神頼み」て、都合によりどの神仏を信じてもいいからてあ る。ということは、要するにどれも信じていないから、ということもてき る。具体的にいうなら、「特定の宗教を信じない」という態度を採用する。 そういう態度をとれば、どの宗教にも深人りしないて済む。「なにかを信 じる」なら、 Tなにも信じないことを信じる」 (注) ファンダメンタリスト= 聖書の記述を固く信じている人。 《養老子孟司「無思想の発見」より) 理由> 線の「なぜ日本人は「自分には思想は、 るのか。」と土

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⑸の⑧にはア~ヵのどの接続詞が入りますか? この画像だけで分からなかったら言ってください🙇‍♀️ お願いします🙏🏻

-に当てはまる接続語を次からこ を残すことがてきます。これは、多様な環境に適応するのに有利です。 さらに、日本タンポポは春にしか咲きません。そして、さっさと咲き 終わって種子を飛ばすと、根だけ残して自ら枯れてしまうのです。 夏になれば、他の植物は生い茂って、小さなタンポポには光が当たり ません。 _、他の植物との戦いを避けて、地面の下でやり過ごすのです。 つまり、日本タンポポは、自然豊かな環境て育つのに、とても戦略的》 なのです 一方、西洋タンポポは、種子が小さく競争力は高くありません。また、 一年中、花を咲かせようとするので、夏には他の植物に負けてしまいます。 その代わりに他の植物が生えないような都会の道ばたて花を咲かせて、分 布を広げているのです。 西洋タンポボが広がり、日本タンポポが少なくなっているということ は、じつは、日本タンポポが生えるような日本の自然が減少し、都会の環 接続語 5 記号で答えなさい。 ア あるいは イ しかし ウ そこで ェ たとえば オまた カなぜなら 接続語 ー線 「つまり、日本タンポポは、 ャ とありますが、この一文の働きとして適切なものを 答えなさい。 アこれまで述べてきた内容の理由を示している。 ィ これまで述べてきた内容の例を挙げている。 ゥ これまで述べてきた内容を否定している ェ これまで述べてきた内容をまとめている。 境が増えているということなのです 西洋タンポポと日本タンポポと、どちらが強いということはありませ ん。どちらも自分の得意な場所を生息地にしています。 指示語·接続語 ー線「他の植物が……花を咲か 西洋タンポポが他の植物が生えないような場所で花を pJ 〈稲垣栄洋「面白くて眠れなくなる植物学」より〉

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