(2)の答えが①エ②ア③ウでした。それぞれなんでこの場所を勢力範囲にできたのですか？戦争後の条約でとかかなと思ったのですが調べて見ても分からなかったので教えてくれると嬉しいです🙇‍♂️

1 左の地図は,日清戦争後の中国への列強の侵略を示している。 これを見て,次の問いに答えなさい。 (1) 中国を侵略するなど, 列強が軍事力を背景に世界に勢力範囲 を広げていった行動を何というか。 0( (2) 地図中の①~③の地域を勢力範囲とした国を, 次からそれぞ れ選び,記号で答えなさい。 □① ( ア イギリス イ オランダ □② ( ウフランス I ドイツ □③ ( ) (3) 地図中のXではイギリス船ノルマントン号が沈没し, 日本人 乗客全員が死亡する事件がおこった。 この事件の裁判の結果, せろん 日本ではどのような世論が高まったか、簡単に説明しなさい。 よろん □( しん 中国(清) 北京 O 南京 シャンハイ 上海 Z ロシア

解説お願いします🙇‍♀️

次の絵を見て、 あとの問いに答えなさい。 イギリス船が, おき ちん 和歌山県沖で沈 ぼつ 没し, 日本人を 助けないで, 自 分たちは助かり, 日本人乗客全員 が死亡した事件 だよ｡ 問題 上の絵は,1886年のノルマントン号事件を表したものである。この事件で、 さいばん イギリス領事裁判所は、船長に軽いばつをあたえただけであった。このこと いか に国民は怒り,条約改正を求める声が高まった。 どのような不平等な点が問 題となったのか、簡潔に書きなさい。

豊臣秀吉がバテレン追放を出したのは長崎がイエズス会に寄進されているからだと教科書に書いていたのですが、これの何がいけなかったのですか？

戊辰戦争など、日本人同士での戦いの場合では条約は結ばれないのですか？

江華島事件 義和団事件 甲午農民戦争 について詳しく教えてください！

写真の問題の答えが、世界人権宣言なんですが、 なんで、国際人権規約ではないんですか？？ どこを基準に、世界人権宣言と、わかるんですか⁇

1948年に国際連合の総会で採択され 「すべての人間は, 生 、 れながらに して自由であり,かつ, 尊厳と権利とについて平等である」など, すべて の人民とすべての国とが, 人権について達成すべき共通の基準を定めたものを何というか。 漢字6字で書きな さい｡

この文章の四角Cには「かわず」という言葉が入るんですが、なぜかわずなのか教えて欲しいです🙇‍♀️

あとの問い! 砂漠は私たちの住む日本の風土の反対の極と言ってもいいであろう。稀辻哲郎はあの有名な『風土』という書物の中で、世界の風土 をモンスーン型、牧場型、砂漠型の三つに分け、砂漠型を私たちの住むモンスーン型風土の対極に置いた。そして、モンスーン型の日 本人がインド洋を抜けてアラビア半島にたどりついたときの衝撃を記している。その衝撃とは、「人間いたるところに青山あり」など と考えているモンストン型日本人が、どこをどう見回しても青山など見あたらぬ乾ききった風土に直面した驚きだと言う。 *じんかん せいざん たしかに、砂漠は、青山的な私にとって衝撃そのものだった。そこにあるのはただ砂と空だけなのだから。けれど、そうした砂の世 界に何日か身を置いてみると、 砂は私に何事かをささやきはじめた。そして、不思議なことに、今度は自分が住んでいるモン スーン型の日本の風土や、そこにくり広げられている生活が〝世界〟のように思えてくるのである。 B 砂漠には何もない。何もないということが当然のようになってくると、逆に、なぜ日本の生活にはあんなにもたくさんのものがある のか、奇妙に思えてくる。あんなに多くのものに取り巻かれなければ暮らしていけないのだろうか、と。 それらのものは、 全部余計なものではないのか。余計なものに取り巻かれて暮らしているから、余計な心配ばかりが増え、肝心の生きる意味が見失われ てしまうのではないか･･････。しかし、待てよ、と私は考える。生きていくのに必要なものだけしかないということは、文化がないとい うことではないか。 生きていくうえに必要なもの、それを上回る余分のものこそが、実は文化ではないのか。文化とは、言ってみれば、 余計なものの集積なのではないか。だとすれば、砂漠を肯定することは、文化を否定することになりはしまいか････・・。 それにしても――と私はさらに考え直す。私たちはあまりにも余分なものを抱えこみすぎているのではなかろうか。 余分なものこそ 文化にはちがいないが、さりとて、余分なもののすべてが文化であるわけもなかろう。 余分なものの中で、どれが意味があり、何が無 価値であるか、それをもう一度考え直す必要がありはしまいか……。 砂漠とは、こうした反省を私にもたらす世界である。砂漠は現代の文明社会に生きる人びとにとって、一種の鏡の国と言ってもいい ような気がする。 私は砂漠に身を置くたびに、ある探検家がしみじみともらした次の言葉をかみしめる。 「砂漠とは、そこへ入りこむ 先には心配で、そこから出て行くときにはなんの名残もない、そういう地域である。 砂漠には何もない。ただ、その人自身の反省だけ があるのだ」私は、砂漠に自分自身の姿を見に行くのである。 3. 砂漠は、私たち日本人が考えがちなロマンチックな場所ではけっしてない。王子さまとお姫さまが月の光を浴びながら銀色の砂の上 を行く――などというメルヘンの世界ではない。 昼と夜とで温度は激変し、一瞬のうちに砂嵐が天地をおおってしまう、そういうおよ である私は、こうした砂の世界に足を踏み入れたとたん、いつも後悔する。よりに 非情な世界である。日本という井の中の よって、なんでこんなところへ来てしまったのか! だが、その後悔は、やがて反省へ変わり、さらに希望へと移っていく。生きるこ とへの希望へ。 この意味で、砂漠こそ最もロマンチックな場所であり、メルヘンの世界だと私は思う。なぜなら、そうした"世界"へ行こうとす ることこそが、現代ではいちばんロマンチックな行為のように思われるからだ。 メルヘンの世界とは、さかさまの国のことである。だ とすれば、砂漠行こそ、まさしくメルヘンの国への旅ではないか。 もりもとてつろう (森本哲郎「砂漠への旅」<『すばらしき旅』所収〉より) *モンスーン型=季節風に支配される湿度の高い地域の風土。 (骨を埋める場所)があるのだから、広い世間に出て

至急です💦ここの問題を教えて貰えませんか？？

① 空所に与えられた語を使って英文を完成させなさい。 2つ目の空所には since か for を入れなさい｡ □ (1) I miss Natsumi. I □ (2) Come on, Mom! We (3) Online learning 【not / see】 【be/ready】 【popular 】 her almost half a year. an hour. 2020. の日本文の意 私は3年前に ........ 日本人は昔 Since lon grain of

問3の②の問題、答えは（control）（the）（ship）なのですが、theのところをJapanese としてはだめでしょうか？ 単数なので冠詞がないとダメなのかと思ったのですが...それは置いておいて 質問に「日本の船」が書かれていなくても「the」は使えるのでしょうか？

25 30 One day, a very big storm came. The Japanese people could not control the ship. So the American sailors began to do it. Some Japanese people joined them. With their hard work, the ship made it through the storm. After this, the Japanese and the American people began to work together and had better communication. The American people showed the Japanese people how to control the ship. Some Japanese people tried to learn about America from the American people. Later, the Japanese and American people became friends. On March 17, the people on the ship (see) (A) the mountains of San Francisco. They were very happy. (5)

仏教や儒学が伝わる以前の日本人の考えを明らかにしようとする学問とは何ですか