湯島に昌平坂学問所を作ったのは誰ですか…？😅

中2歴史です このページって安土桃山時代ですか？

ができた。千歯こきは脱数の指 備中ぐわは,人力で深く続すこと ■■ 教科書 P120~ 6 産業の発達と幕府政治の動き① T0農業や諸産業の発達 70 第4章 近世の日本 マ備中ぐわと千歯こき た 用水路の整備 千拓 せんば とうみ ると、原料となる商品作物の栽培も広がる。 あさ(維物)あぶらな(薬種油), きいばい 業緑府は別子銅山·定尾銅山を新たに開発→金貨 銀貨のほか, たんいつうはう愛媛県 2諸産業の発達0 こうぞみつまた(紙),あい紅花 (染料) なこ 分 栃木県 (2) 水産業 九十九里涙で大規模ないわし漁→肥料の千鰯に加工され, 綿作地域に売られる。 ほしか 第貨の寛永通宝を大量に発行し, 流通させる。 くじゅうくリはま を高めた。 千葉県 (3) 特産物 各地で酒,しょうゆ,漆器、紙などの特産物が生まれる。 |2交通路の整備と都市の繁栄 1 交通路の整備O しっき L野田や銃子 マ近世の交通と特産物 伊丹や瀬 五街道 主要陸路 東廻り航路 西道り航路 梅道船- 菱垣追船 *(主な鉱山) * 主な関所 に にしんし (1) 陸上の交通 五街道を整備し, 関所を設ける。 宿場を整え,飛脚が往来する。港町·宿場町·門 前町が栄える。 ごかいどう ノさけ ひゃく 定尾銅山) 木綿,油,しょうゆう おおさか 「酒 たるかいせん えど ひがきかいせん (2) 海上の交通 江戸· 大阪間を菱垣廻船,樽廻船 (佐渡金山) 紅花 ねんぐまい が定期的に往復する。 東北 北陸地方の年貢米を にしまわ こうろ 西廻り航路や東廻り航路で江戸. 大阪に運ぶ。 生野銀山 とうほく ほくりく なかせんど? 中山道 ひがしまわ こうろ 江戸の町人河村瑞賢が開く きょう と 下諏訪日光千都宮。 さん と はんえい 岩見銀山 2 三都の繁栄017世紀後半, 江戸·大阪 京都が大 きく発展し,三都と呼ばれる。 (1) 江戸 「将軍のおひざもと」。将軍の城下町。 (2) 大阪 商業の中心で, 「天下の台所」と呼ばれる。 各藩が蔵屋敷を置き, 米や特産物を販売。 しょうぬ じょう かまち かつお あい てん か だいどころ ろう とうかいどう 東海道 くじら くらやしき はんばい (別子銅山) すぐ「西陣織や京焼など (3) 京都 朝廷がある古い都で, 優れた工芸品を生 ちょうてい 産。 25 かつやく とい や (4) 商人の活躍 都市では, 問屋や仲買などの大商人が株仲間という同 業者組織を作り, 幕府の許可を得て営業を独占する。両替商が金銀の なかがい かぶなか ま 街道沿いの宿場には, 運 や馬が用意された。また, 役人や大名が利用する本 が利用する旅龍などの宿 あった。 どくせん りょうがえしょう こうかん はん 交換や金貸しで大きな経済力を持つ。 大名に金を貸し付け、 藩の財政に関わる はた |3幕府政治の安定と元禄文化 1綱吉の政治と正徳の治 網吉のころの年号を元禄という。 バの (1) 綱吉の政治 第5代将軍徳川網吉は, 儒学(特に朱子学)を奨励。 人 つなよし しょうとく げんろく ▼元禄文化 とくがわ じゅがく しゅしがく しょうるいあわた しょうれい ●文学 生類憐みの令を出し, 質を落とした貨幣を発行する。 かへい いはらさいかく うきよ ぞう し 井原西鶴…浮世草子 にんぎょうじょう 近松門左衛門…人形浄 (2) 正徳の治 儒学者新井白石が政治を行う。 貨幣の質をもどし、 金銀 あらいはくせき ちかまつもん ざえもん まつ おばしょう の海外流出を防ぐため, 長崎貿易を制限する。 2 元禄の学問と文化O日本の歴史や古典,中国の儒学の古典の研究が進 む。都市の繁栄を背景に, 上方(京都·大阪中心)で, 町人をにない手 ながさき はいかい 松尾芭蕉…俳諸 (俳 演劇…歌舞伎が発達 水戸の徳川光園による 「大日本史」の作成など えんげき か 絵画 かみがた たわら やそうたつ 俵屋宗達(17世紀前 光琳…装飾画 菱川師宣…浮世絵の とする元禄文化が栄える。 こうりん そうしょくが ひしかわもろのぶ うきよえ

社会歴史p198~199で、学校教育でなぜ男子の方が多いんですか？

孔子のことばで、学びて時に…、ふるきをあたためて…、学びて思わざれば…の意味をそれぞれ教えていただきたいです。

レオナルド・ダ・ビンチは何世紀の方でしたっけ。 教えてください！

【至急】見づらくてすみません。 空欄の所の答えをお願いします。 出来れば、他の問題も正誤判定してください。

回 odM 子日はく、「学びて時に之を習ふ、亦 説ばしからずや。朋遠方より来たる有り、 人知らずして憧みず、亦 不」亦 楽」乎。 日 君子ならずや ビテ さ。 B 子日、「学 而時習之、不,亦説乎 ン 学而時習之 ンカラ 有,朋 自遠 方,来」、不」亦 楽」 乎 思·判表 各5点×10 ナラ 人不,知而不,艦 、不」亦 君 子平。」」 (程) Gヘ aの「楽」、b「人」を使った四字熟語になるように、それぞれ 口に入る言一 w *S 葉を漢字二字で書きなさい。 B十口口 す。 口隣量 a「不:亦楽」 平」について、I漢字を読む順番に番号をつけなさい。I書き 下し文に直して書きなさい。 e「子日はく」について、I現代語訳しなさい。H「子」とは誰のことか。 「時に」、@「習ふ」の意味を次から一つずつ選びなさい。 時がたったら ウ 練習する ア時々 ウ 毎日 ェ 機会があるたびに ト 予習する ィ習熟する H 「亦説ばしからずや。」を現代語訳しなさい。 習慣にする 」、「君子」とは、この文章中ではどんな人か。一つずつ選びなさい。 遊び友達 ィ 学問での友人」 ウ。幼友達一 国の王 ェ 近所の友人」 ィ 主人 ウ徳の高い人格者 ェ 学問の師」 ア 世の中の人に知られなくても謙虚さを失わない。 ィ 世の中の人に知られなくても自尊心を失わない。 「人知らずして憧みず」とあるが、どういう意味か。次から一つ選びなさい。 ゥ 世の中の人に認められなくても不満を抱かない。 ェ 世の中の人に認められなくても努力を怠らない。 「有+朋自 遠方」来:」に当たる書き下し文を書き抜きなさい。 この漢文は、学間をすることに対するどんな気持ちについて述べたものか 三字以内で書きなさい。 (「黒臨」より) I I a ウ1イ 字数指定のあるものは, 句読点や記号も一字と数え

孔子の学びてときにのやつです。 この場あいの朋がどういう友なのかを答える問題です。答えはエですが、教科書のどこにかいてありますか？それとも内容から推測してですか？

2 0 またよろこ A 子日はく、「学びて時に之を習ふ、亦説ばしからずや。 口、亦楽しからずや 人知らずして悩みず、亦君子ならずや。」と。 うら ビテ ず バシカラ や 学而時習,之 、不 亦 説乎 自, 遠方、 来、 不,, 恋 楽, 平。 市 不、個、不, ホ君子 平 」 より シカラー シテ ナラ 人不、知 がく じ (学面 のる B 子日はく、「故きを温めて新しきを知れば、

殖産興業や文明開化によって経済、文化、思想はどのように変化したか、説明してくれませんか？🙇🏻‍♂️

光村図書中３の論語です。 教科書下にかいてある意味を踏まえて訳してみたらなんだか教科書ワークにかいてある名言をまとめた表みたいなのと違っていました。全部で四つのまとまりがありますがまとまりごとになっているはずなのに文の内容が同じでないもの、特に二つ目がそう思います。どうやっ... 続きを読む

於 人 い Q( ) に合うのはどっち? 日直を(交換 交代)する。 「Gilio」 人次の漢文(訓読文) を書き下し文に直した 〇自分自身で学ぶことや友と学問について語 り合うことには喜びがあり、学問には自分の一 )を高めるという意義がある。 学びて時に…… 故きを温めて新〇過去の事柄や学説を繰り返し研究して、そ こから新しい(@ 人の師となる資格がある。 しきを知れば )を発見できれば、 )ことと考えることはどちらも 重要であり、どちらが欠けてもいけない。 学びて思はざれ 人の直し方 従って読んだ順に書く -は、歴史的仮名遣いのままで平仮名に直す。 ような助動詞は平仮名に直す。 「英」のような読まない字(置き字)は、書き下し文に い。 6 之を知る者は、 之を好む者に如 〇物事には知る·好む·楽しむという段階が あり、(@ )ことが最上である。 かず。 「於」は、「置き字」だから、 書き下し文には書かないよ。 意義 楽しむ 人格 州題)子は、[ ア 韓国 中国 ]古代の思想家で、人格や[ア 知識 ィ 道徳 ]を高めることで世を治

新中学問題集 数学中2 のp177-184の答え持っているかた送って頂けますか？