下の写真で、フランスが各国にイギリスとの貿易を禁止したのは何故ですか？

。政治や外交だけでなく, 美術や ランスがヨーロッパの中心でした。 のかな。 17世紀後半からのフランスでは, 国王が政治 権力の全てをにぎり, 議会を開かずに国を治 断われた国王を廃位したうえ処刑して共和制を始め はいい しょけい フランスの 絶対王政 ひん p277 ぜったいおうせい1 めんぜい |ヘんこう Sp279 5 かつやく 2 5 が主にになっていました。 18世紀のフランスは, イギリスと戦争を続け, このため財政赤 子をかかえながらも. 有効な対策を採れずにいました。その一方 で,フランスの政治と社会を批判する啓蒙思想は, 弾圧を受けな こうてい p.278 p277 だんあつ けいもう p.276 O7- しました。また法の下の平等,経済活動の自由,家族の尊重を定 →p.145 8 もと 10 ア p.281 める民法(ナポレオン法典)を制定しました。ナポレオンはイギリ えん こうした中, アメリカ独立戦争を支援した戦 費の支払いのために, 1789年に国王が第一。 姿を がらも,一部の貴族や平民に支持されていました。 Sp277 ド生 フランス革命 スも従わせようとし、各国にイギリスとの貿易を禁じました。し しはら 第二身分にも課税しようとして議会(三部会)を開催すると, パリ, でも地方でも人々が立ち上がり, フランス革命が始まりました。 かいさい いはん 画) かし、これに違反したロシアに攻めこんで敗れ,さらにフランス かくめい346 の支配に反対する各地のナショナリズムの高まりによって敗戦を はい 三部会の平民議員たちは新たに国民議会を作り, 身分の特権を廃5 止し,人間の自由と平等, 国民主権, 言論の自由, 私有財産の不 p280 続け,ナポレオンの支配は1815年に終わりました。 p.277 ふ その後のフランスでは, 再び革命が起こるなど政治的に不安定 15 Sp.277 p.278 じんけんせんげん 5| 可侵などを唱える人権宣言を発表しました。 しかし,革命の広がりをおそれる周囲の国々が軍を送って干渉 か しん こくせき な時期が続きますが, フランス革命は生まれや国籍を問わず, 啓 かんしょう もと ふ へん 蒙思想に基づいて普遍的な人権を理想にかかげる革命だったので よくあつ したため,戦争が始まりました。フランスの革命政府は, 敵国へ めていた(絶対王政)。, 言論は規制され, 身分資 世界中の抑圧に苦しむ人々に希望をあたえました。 この見開きの時期▼ のを,のはの約90%をしめる第三身分(平民) 富の差は大きく, 第一(聖職者)と第二身分(貴族)は免税など を挙げま

下の写真で、革命の広がりを恐れたのは何故ですか？

17世紀後半からのフランスでは, 国王が政治 権力の全てをにぎり, 議会を開かずに国を治 はいい フランスの 絶対王政 しょけい の軍事力を強化し、 また絵済を統制するなど, 戦争を推める ひん へい ウp277 ぜったいおうせい めんぜい ヘんこう ぶ Sp279 かつやく 7 2 が主にになっていました。 5 18世紀のフランスは、 イギリスと戦争を続け, このため財政赤 字をかかえながらも。 有効な対策を採れずにいました。その一方 こうてい p.278 Sp277 で、フランスの政治と社会を批判する啓蒙思想は, 弾圧を受けな がらも,一部の貴族や平民に支持されていました。 だんあつ けいもう p276 →p.145 8 Oロナ もと アルコ p.281 める民法(ナポレオン法典)を制定しました。ナポレオンはイギリ しえん こうした中,アメリカ独立戦争を支援した曲 費の支払いのために, 1789年に国王が第一。 姿を p277 10 ド筆 フランス革命 スも従わせようとし,各国にイギリスとの貿易を禁じました。し しはら かいさい 第二身分にも課税しようとして議会(三部会)を開催すると, パリ でも地方でも人々が立ち上がり, フランス革命が始まりました。 三部会の平民議員たちは新たに国民議会を作り,身分の特権を廃5 いはん かし,これに違反したロシアに攻めこんで敗れ,さらにフランス 大 西 かくめい346 の支配に反対する各地のナショナリズムの高まりによって敗戦を はい →p.280 続け,ナポレオンの支配は1815年に終わりました。 Sp.277 止し,人間の自由と平等, 国民主権, 言論の自由, 私有財産の不 p.278 その後のフランスでは, 再び革命が起こるなど政治的に不安定 15 Sp.277 か しん じんけんせんげん 5 こくせき 可侵などを唱える人権宣言を発表しました。 な時期が続きますが, フランス革命は生まれや国籍を問わず,啓 かんしょう もと ふへん しかし,革命の広がりをおそれる周囲の国々が軍を送って干渉 蒙思想に基づいて普遍的な人権を理想にかかげる革命だったので、 よくあつ したため,戦争が始まりました。フランスの革命政府は, 敵国へ のを, のはの約90%を第三身分(平民) めていた(王政)。, 言論は規制され, 身分貧 富の差は, 第一(聖職者)と第二身分(貴費族)は免税など 世界中の抑圧に苦しむ人々に希望をあたえました。 この見開きの時期 げましょ

（i）は10分の1ｘプラス10分の3yで式を作ることができたのですが、（ii）と（iii）の答えの出し方がわからないです教えて欲しいです( . .)"

円 あるバス停の利用者数を大人と子どもに分けて調べたところ,先週の利用有数は大人と子どもた人 せて580人であった。このバス停における今週の利用者数は,先週に比べ大人が1割増加してネい が3割増加したため, 合わせて92人増加した。 Aさんは,このときの, 今週の大人の利用者数を次のように求めた。(i)」にあてはまる式。 合わ mo 8 (i)」, にあてはまる数を, それぞれ書きなさい。 求め方 でラ本 mo 00S ma 08 (S 先週の大人の利用者数をもとに,今週の大人の利用者数を計算で求めることにする。 そこで,先週の大人の利用者数をx人,先週の子どもの利用者数をy人として方程式をつっくる。 まず,先週の利用者数は大人と子どもを合わせて580人であったことから, +y=580 ……の tso 次に,今週の利用者数は,合わせて 92人増加したことから, (i) ) = 92 人本..② *…の 水で 0, のを連立方程式として解くと, 解は問題に適しているので, 先週の大人の利用者数は (i)人とわかる。 ふる の 国 姿 よって,今週の大人の利用者数は (ii) |人である。

写真のような長い文章の問題がすごく苦手なのですが、解く時のコツとか文章の読み方とか教えて頂きたいです🙇🏻‍♀️💦

1次の文章を読んで、あとの間いにえなさい。(0点) 「あかりは小学校三年生で、「とうさん」は画家(絵本作家)である。あかりの母親は病気のた め静する必要があり、実家に行っているとあかりは聞かされている はげしいタ立のあとのことだった。とうさんは画室にこもっていた。あかりは、子ども部屋で遊んで いた。洗い熊のねいぐるみモンローに行儀をしつけているところだった。 I札。敬札。最敬札 モンローはそのたびに頭を押さえられ、とんきょうな日をバチクリさせる顔になっておじぎの練習を させられていた。モンローはもともと上品にしつけていなかったから、最敬礼などなかなかできなかっ らぼち晩ごはんどきだすな。入門お願いのかわりというたら何だすけど、ちょっとつく もらえしませんやろか 2こかかわる者の勘で、ひと目でこの家に主婦がいないことを見抜いてのせりふだった。 ら、交換授業というわけになりますなあ…。 うさんも悪びれずに受けた。 んは台所に立つと、さっきまでとは別人みたいに大きく見えた。冷蔵庫をのぞき、流し台の下 Sをちょいと見ると、黙ってきびきび動き始めた。あかりはとうさんとならんで、先生の理科実験」 勢と顔つきで、沖田さんの働きぶりに見とれていた。下ごしらえから味つけ、料理の手順から まで(沖田さんはつくりながら、用のすんだ器は手早く洗っていった)、料理のあとさきの一切が ーメムをもって動いているように、あかりには見えた。こちらもつられて、つい、何ももたない 赤して、宙で包丁を使う手つきになるくらいだった……。 た(と、あかりは思っていた)。 ーさあ、最敬札するのッよ。モンローちゃん あかりの声が少しずつ大きくなっていった。その声に消されるくらいにおだやかな声が、さっきから 玄関先で、ごめんくださいをあきずにくり返しているのを、父文娘とも問きとれないでいた。それでもそ のお客さんは、上賀の運転者と同じように、警帝||いやベルなど押さずに、おとなしくごめんくださ いをくり返しつづけた モンローがやっと最敬札ができた(と、あかりには思えた)ので、子ども部屋にその人のおだやかな 声がやっととどいた。あかりはモンローをだいて玄関におりた -1 シー 大人の口ぶりでたずねた 先生おいでですか。 方肝心だすさかいに|という理由づけで、沖田さんは毎日通い始めた。むろん自分の絵の 相手はさっきまでのごめんくださいと同じものやわらかな調子で答えた。先生||って、とうさんの ことねと自問自答して、あかりは、はい、おります、少々お待ち下さい、とこれも一人前の応対ぶ ふたりに料理のこつ、仕方を教えるのが目的だった。こんどもとうさんは遠慮せずに えることにした。お返しは、自分の本戦の方でできるから、気もちが楽だった。 とうさんにいうと、沖田さん? 知らんなあ…と、けげんそうな顔になった。それでも画室から出 AL大絵本に感心したで、はさんにを始めた。はしません りかお茶をもって入ってきた。それをにたで、さんはなく さんは、何気ない様子で料理の道具も買い揃えていってくれた。がとがれ、マナ板が、 へらしてもろて、分、絵を習いと、のがさんの希望た。 んの料理のが日をてて、よりもがうまくなった。うまく 戸をあけると、角刻りの、まだ三十蔵そこそこにしか見えない男の人が立っていた。これまで、家に きたことのないタイプのいでたちに見えて、あかりはちょっとおどろいた。相手も、あかりが先の応対 S 。 A あきんまで、沖田さんがもってきてくれるものを使うと、にも扱いやすいのがよく」 のかりが、にっこりすると、沖田「先生」にうやう

労働者は、法によってどのように守られているか？ 教えてください🙏

高校入試の国語(都立入試)で『この文章を読んだ後の自分の線見聞や体験をもとに自分の考えを書く』という問題が必ず出るのですが、その分には筆者の意見を含めなければいけません。 筆者の主張を踏まえた内容とはどういうことですか？ (毎回それがわからず、~と筆者は主張しています。の... 続きを読む

となのだ。(第五段) 前i「湖洲」Sr ra9へ 高 - い ム びつけて考える。個性の表現だとか自己表現というのがそれだ。地味な恰一 好をしていると、個性的ではない、もっと自己表現を、などといわれる。 次の文章を読んで、あとの各問に答えよ。(印の付いている言葉に しかしよく見てみれば、流行に敏感なひとのかなりの部分というのは、じ つは制服に身を包んでいるように、同じような非個性的な恰好をしている。 は、本文のあとに【注】がある。)」 ファッションにぜんぜん気がいかないひとはかっこよくないが、ファッ ション、ファッション……とそれしか頭にないひとはもっとかっこわるい。 (「部) このふたつ、一見反対のことのようで、じつは同じ態度を意味している。 他人がそこにいないのだ。あるいは、他人にじぶんがどのように映ってい まわりを見ても、若い女性はキャミソールのようなドレスとかスリップド レスとか、インナーのようなミニドレスに身を包んでいる。それに薄手の一 るかという、そういう想像力の働きが、欠けているのだ。(第二段) ひとにはそれぞれ印象というものがある。印象がいいというのは、 スケスケのカーディガンをちょいとはおって、という感じだ。足元を見て一 も、たいていはかかとが太くて高いサンダルを履いている。(第六段) ファッションでももちろんほめ言葉のひとつだ。清潔な感じがするとか 自己表現というときの自己が流行のなかでつくられるのだから、流行し」 さっぱりしているとか、あるいはダサイとか、暗いとか、かったるいだと」 か表現しようがないのだろう。しかも店で買う以上、「絶対的」に個性的一 か。(第三段) な服などあるはずもないから、みんな似たり寄ったりの服装になるしかな たとえば同じ医者でも、白衣のときにはどことなくおっかない感じがす い。わたしもこのあいだ、買ってから半年も着る勇気がなかった奇抜な服 るが、平服で往診に来ると、ふっと身近に感じて、なんでも相談できそう をある会合に着ていったところ、そっくりの服装のひとと鉢合わせしてし な感じがする。豪華な椅子に腰かけているときと、患者と同じクルクルま」 まい、まったく居心地が悪い思いをした。(第七段) わる機能的な椅子に腰かけているときとでは、安心感も違う。服装ひとつ おしゃれというのは、じぶんを着飾るということではない。むしろそれ で印象はころづと変わってしまうのだ。(第四段)- を見るひとへの気くばり、思いやりだと考えると、服を選ぶときのセンス 「印象の反対の言葉をご存じだろうか。「表現プという言葉だ。英語で が変わってくる。つまり、他人の視線をデコレートするという発想をどこ」 表すとそれがよくわかる。「印象」は英語でインプレッション。外界が心 かに取り入れること、つまりそういうホスピタリティが、ファッションで の内(イン)に刻印される(プレス=押す)ことを、インプレッション (印象)という。反対はエクスプレッション、つまり心の内を外(エクス) いちばん大切な要素なのではないかと思う。(第八段) へと目に見える形で押し出す(プレス)こと、つまり「表現」を意味する。 わたしは京都という街に生まれたので、子どものころからよく舞妓さん 印象」は内に刻みつけられたもの、「表現」は外に押し出されたもののこ」 やお坊さんとすれ違った。どちらも服装がきわめて特異。 蕃 からおこぼ まで、いやというほど着飾る舞妓さんと、すりきれかけている貧相なきも 屈しやすいが、胸元だとか袖口、深いスリットとか下から浮きあがる下着」 のにわらじのお坊さん。しゃなりしゃなりと夜の 帳 のなかを歩く舞妓さ」 の線とかには深く誘いこまれる。つまりそれは、私たちの欲望の形を 象」 んと、おーっとうなりながら早朝の街を托鉢をして歩く修行僧。徹底的に一 ドレスアップして客を歓待するひとと、徹底的にドレスダウンして衆 生 ファッションは品位とか優美といった情愛の肌理をつくりだす。感情や を迎え入れるひと。どちらも常人の知らない幸福を教えるホスピタリティ 隙もある……といった心の揺れを微細に表現する。(第十三段) ファッションはまた、社会からのあらゆる包囲をすり抜ける抵抗のスタ を重ね着して、見るひとの眼を涼ませるといった感覚を、である。(第九 イルを決める。背伸びやはずし、突っぱりや飽きっぽさというのは、 (姫 ファッショナブルということを、江戸のひとは「いき」と呼んだ。あか ファッションのもっとも得意とする遊びであるが、こういうイメージの揺」 抜けして、張りがあって、色っぽいこと、いいかえると、諦めと意気地と さぶりのなかで、ひとはそのつどじぶんというものを選び取ってゆくわけ 婚態が織りなす綾のことを、「いき」と呼んだ。その例を、九鬼周造とい だ。(第十四段) う哲学者は「「いき」の構造」(一九三〇年に発表)のなかで、うすものを一 じぶんをいつも可変的な状態に置いておく行為、それがファッションで 身にまとった姿や、湯上がり姿、柳腰、細面や流し目、抜き衣紋や 左 棲一 ある。(第十五段) の裾さばきなどに見いだした。さっきはちょっと嫌みをいってしまったが (鷲田清一「てつがくを着て、まちを歩こう」による) 現代のキャミソール·ドレスは不思議に九鬼周造のあげている例に似てい [注】 デコレート - - 飾ること。装飾。 ホスピタリティ ||歓待。もてなし。 る。ただそこには、婿びるばかりではない、映えとか張りとでもいうべき 心の緊張がある点が異なる。(第十段) おこぼ||舞妓がはく厚底のげた。ぽっくり。 地位がひとをつくるということとともに、服がひとをつくるということ一 悪S 夜の比陰表現。「帳」は室内の空間を隔てる布。 もよくいわれる。それは、ファッションがわたしたちのからだのイメージ をわずかに、あるいはときに激しく揺さぶるものだからだ。(第十一段) 僧が修行のために経を唱えながら家々を回り、米や銭」 市 たとえばそれは、性のイメージと 戯 れる。ひとはむきだしの裸には退 などのほどこしを受けること。 ゅう 衆生 仏教で、現世の人々のことをいう。 「紹」も「紗」も、薄地の絹織物で夏の和服池。 気分とファッションは深く結びついている。力が抜け、洗練されていて、 色があって、コケットなところもあって、決まりすぎず、だからちょっと」 る。(第十二段) のプロ、どちらもけっしてじぶんのために着飾っているわけではない。こ ういうセンスの働かせ方を、多くのひとが忘れかけているのではないだろ うか。たとえば夏のかんかん照りの日に、白のきものに透けた黒の紹や紗」

英語の復習の仕方がわからないです💦今、中学2年生なのですが、中1からわからず、何から復習すればいいかわかりません。問題をやるにも単語が読めないので、できませんし。3週間後に定期テストがあるのでそれまでに1年〜2年の英語をマスターしたいです！！ 回答お願いします。 長文失礼し... 続きを読む

空欄のところ教えてもらえますか？あと、間違っている点があれば教えてくださると嬉しいです😆

きちんと 定着社会1 世界の姿,世界の人々の生活と環境 50 かん 2 世界の人々の生活と環境 次の地図や資料を見て、あとの問いに答えなさい。 世界の姿 (2点×10=20点) (3点×10=30点) 1 次の地図を見て、あとの問いに答えなさい。 地図1 緯線と経線が直角に交わる地図 120 150 180° 150 120° 90 60 30 B a D 日本 中国 A B A (C 「ェジプト D D d オーストラリア -60- (1) 三大洋のうち, 地図 1中のAの海洋を何といいますか。 (1) 地図中の①~④の地域の気候の特徴を示す雨温図を,次のア~ エから1つずつ選び, 記号で答えなさい。 インド準 の 2 4 (2) 六大陸のうち, 地図1中にえがかれていない大陸を何といいま すか。 気温 ア イ ウ エ 降水量 大陸 30「年平均気温 年平均気温 276℃ 年平均気温 |0.9℃ 500 20 -112℃ 10 年平均気 172℃ 年降水量 753.1mm TH。 | 400 (3) 世界を6つの州に分けたとき, 地図1中のBの大陸の西部をし める州を何といいますか。 年降水量 2199.0mm 300 0 年降水量 200 -10| -20 年降水量 アジア 州 478.5mm T。 hP |7 100 115.9mm 0 -30 1月 12 1月 7 7 12 1月 7 12 1月 12 (4) 首都を0度の経線が通る, 地図1中のCの国名を書きなさい。 (2018年版「理科年表」) イギリス (2) 地図中の0~4の地域で見られる伝統的な住居を、次のア~エ から1つずつ選び, 記号で答えなさい。 (5) 国土を0度の緯線が通る, 地図1中のDの国名を, 次から1つ 選びなさい。 コロ 2 3 4 ケニア ベトナム ア イ エクアドル ニュージーランド 」 (6) 地図1中の地点Eの緯度と経度を, 緯度は「北」 または 「南」, 経 度は「東」または「西」の文字を入れて表しなさい。 緯度 度:経度 度 エ (7) 地図1中に 一で示した③~①のうち, 実際の長さが最も長 いものを1つ選び, 記号で答えなさい。 とうきょう きょり (8) 地図2中に都市名を 示した都市のうち, 東 京からの距離が最も遠 い都市はどれですか。 地図2 東京からの距離と方位が正しい地図 (3) 資料1のような衣服が伝統的に着られてい 資料1 プラジリア る地域を,地図中のA~Dから1つ選び, 記 号で答えなさい。 (4) 資料2は, 地図中の日本, 中国, オースト ラリア,エジプトで飼われている牛,豚,羊 の頭数を表したもの 資料2 各国の家畜の飼育頭数 (単位: 万頭) である。エジプトで 豚の飼育頭数が非常 に少ない理由を, 宗 教と関連づけ,「豚」 の語句を使って, 簡 単に説明しなさい。 シンガギル ぶた (9) 地図2で,東京から 見てカイロはどの方位 に位置するか, 次から 1つ選びなさい。 かちく 東京 ィカポー 国 名 牛 豚 羊 シド 日 本 382 931 1 中国 8,438 45,113 16,206 2,497 229 6,754 北色 オーストラリア エジプト 496 564 [北東 北西 南東 南西) (2016年) (2018/19年版「世界国勢図会」) (10) 東京からニューヨークまで行くときの最短距離のコースを示し ているものを, 地図2中のア~ウから1つ選び, 記号で答えなさい。

アとイをうめてください！

資料5『鉢の木』にみる鎌倉時代の武士の道徳 しけんはうょときより そう 執権北条時頼が徹の姿をして諸国をまわり、寒さの厳しいある夜。 うず にきめ けん げんま 上野国佐野(群馬県)で, 一軒のあばら家に泊まった。住人の佐野源左 衛門は、大切にしていた松などの鉢の木を火にくべて時頼をあつくも てなし、旅の僧を時額とは知らずに, 「「いざ( ア)」というときは、 一番にかけつけるつもりです。」と言った。 貧乏していても(ィ)を重んじる当時の武士の姿がよく示されて えもん 『んぼう いる。その後,約東通りの行動をした源左衛門に対し、 時頼は恩賞の 土地を与えたといわれる。 あた

こちらの答えはエなのですが何故ですか？ また、100cmまで鏡に近づいても移る自分の姿は変わらないのは何故ですか？教えて頂きたいです。

オ 像は変化しない。 4 光の進み方について, 次の問いに答えなさい。 イク ハナコさんが, 垂直な壁に取り付けら く島根県〉 115cm 下 れた鏡に自分の姿をうつした。ハナコさ 70cm んの身長や鏡の大きさと位置は図1のと おりである。 (1) ハナコさんから見て, 鏡にうつる自 分の姿として最も適当なものはどれ |150cm 150cm か,次のア~エから一つ選び, 記号で 答えなさい。 ア イ エ