答えが日本への石油の輸出を禁止した なのですが、どうしてですか？

4- (2018年) 愛知県 (Aグループ) エ ソ連は,日ソ中立条約を破って日本に宣戦し, 満州や朝鮮などに侵攻した。 (3)次の文章は、 生徒がIの年表中のCの時期の日本とアメリカとの関係について, Ⅲのグラフキ 用いて発表したときのメモである。 文章中の[ にあてはまる文を, 「石油」, 「日本」の二つ のことばを用いて, 10字以上15字以下で書きなさい。■ その後,日本は、 日本がフランス領インドシナ南部に侵攻すると, アメリカは アメリカとの交渉を繰り返したが, 最後までまとまらなかった。 (4) 次の文章は, Iの年表中のDの時期の日本の外交について述べたものである。 文章中の (0. (2 ), ( ③ ) にあてはまる国名の組み合わせとして最も適当なものを, あとのアからカまでの 中から選んで, そのかな符号を書きなさい。 ( ) 日本は、(①) など48か国と平和条約を結び, 独立を回復した。 その後, 冷戦のもとで対応。 ていた(② ) との国交を回復することにより, 国際連合への加盟を果たした。しかし、 との関係改善には時間がかかり, 1972年に国交を正常化した。 ア0アメリカ, ② ソ連, ③ 中国 イ0アメリカ, ② 中国, ③ ソ連 0Y連(2中国, ③ アメリカ

大至急でお願いしますっ!! 今度学校で英語のスピーチがあるんですけど、好きなことを発表します。 私の好きなことは「お菓子作り｣なのでそのことをスピーチしようと思っています… どのような事を発表すればいいと思いますか？ 文などで教えていただければ嬉しいです😭 教えていた... 続きを読む

下の写真で、フランスが各国にイギリスとの貿易を禁止したのは何故ですか？

。政治や外交だけでなく, 美術や ランスがヨーロッパの中心でした。 のかな。 17世紀後半からのフランスでは, 国王が政治 権力の全てをにぎり, 議会を開かずに国を治 断われた国王を廃位したうえ処刑して共和制を始め はいい しょけい フランスの 絶対王政 ひん p277 ぜったいおうせい1 めんぜい |ヘんこう Sp279 5 かつやく 2 5 が主にになっていました。 18世紀のフランスは, イギリスと戦争を続け, このため財政赤 子をかかえながらも. 有効な対策を採れずにいました。その一方 で,フランスの政治と社会を批判する啓蒙思想は, 弾圧を受けな こうてい p.278 p277 だんあつ けいもう p.276 O7- しました。また法の下の平等,経済活動の自由,家族の尊重を定 →p.145 8 もと 10 ア p.281 める民法(ナポレオン法典)を制定しました。ナポレオンはイギリ えん こうした中, アメリカ独立戦争を支援した戦 費の支払いのために, 1789年に国王が第一。 姿を がらも,一部の貴族や平民に支持されていました。 Sp277 ド生 フランス革命 スも従わせようとし、各国にイギリスとの貿易を禁じました。し しはら 第二身分にも課税しようとして議会(三部会)を開催すると, パリ, でも地方でも人々が立ち上がり, フランス革命が始まりました。 かいさい いはん 画) かし、これに違反したロシアに攻めこんで敗れ,さらにフランス かくめい346 の支配に反対する各地のナショナリズムの高まりによって敗戦を はい 三部会の平民議員たちは新たに国民議会を作り, 身分の特権を廃5 止し,人間の自由と平等, 国民主権, 言論の自由, 私有財産の不 p280 続け,ナポレオンの支配は1815年に終わりました。 p.277 ふ その後のフランスでは, 再び革命が起こるなど政治的に不安定 15 Sp.277 p.278 じんけんせんげん 5| 可侵などを唱える人権宣言を発表しました。 しかし,革命の広がりをおそれる周囲の国々が軍を送って干渉 か しん こくせき な時期が続きますが, フランス革命は生まれや国籍を問わず, 啓 かんしょう もと ふ へん 蒙思想に基づいて普遍的な人権を理想にかかげる革命だったので よくあつ したため,戦争が始まりました。フランスの革命政府は, 敵国へ めていた(絶対王政)。, 言論は規制され, 身分資 世界中の抑圧に苦しむ人々に希望をあたえました。 この見開きの時期▼ のを,のはの約90%をしめる第三身分(平民) 富の差は大きく, 第一(聖職者)と第二身分(貴族)は免税など を挙げま

下の写真で、革命の広がりを恐れたのは何故ですか？

17世紀後半からのフランスでは, 国王が政治 権力の全てをにぎり, 議会を開かずに国を治 はいい フランスの 絶対王政 しょけい の軍事力を強化し、 また絵済を統制するなど, 戦争を推める ひん へい ウp277 ぜったいおうせい めんぜい ヘんこう ぶ Sp279 かつやく 7 2 が主にになっていました。 5 18世紀のフランスは、 イギリスと戦争を続け, このため財政赤 字をかかえながらも。 有効な対策を採れずにいました。その一方 こうてい p.278 Sp277 で、フランスの政治と社会を批判する啓蒙思想は, 弾圧を受けな がらも,一部の貴族や平民に支持されていました。 だんあつ けいもう p276 →p.145 8 Oロナ もと アルコ p.281 める民法(ナポレオン法典)を制定しました。ナポレオンはイギリ しえん こうした中,アメリカ独立戦争を支援した曲 費の支払いのために, 1789年に国王が第一。 姿を p277 10 ド筆 フランス革命 スも従わせようとし,各国にイギリスとの貿易を禁じました。し しはら かいさい 第二身分にも課税しようとして議会(三部会)を開催すると, パリ でも地方でも人々が立ち上がり, フランス革命が始まりました。 三部会の平民議員たちは新たに国民議会を作り,身分の特権を廃5 いはん かし,これに違反したロシアに攻めこんで敗れ,さらにフランス 大 西 かくめい346 の支配に反対する各地のナショナリズムの高まりによって敗戦を はい →p.280 続け,ナポレオンの支配は1815年に終わりました。 Sp.277 止し,人間の自由と平等, 国民主権, 言論の自由, 私有財産の不 p.278 その後のフランスでは, 再び革命が起こるなど政治的に不安定 15 Sp.277 か しん じんけんせんげん 5 こくせき 可侵などを唱える人権宣言を発表しました。 な時期が続きますが, フランス革命は生まれや国籍を問わず,啓 かんしょう もと ふへん しかし,革命の広がりをおそれる周囲の国々が軍を送って干渉 蒙思想に基づいて普遍的な人権を理想にかかげる革命だったので、 よくあつ したため,戦争が始まりました。フランスの革命政府は, 敵国へ のを, のはの約90%を第三身分(平民) めていた(王政)。, 言論は規制され, 身分貧 富の差は, 第一(聖職者)と第二身分(貴費族)は免税など 世界中の抑圧に苦しむ人々に希望をあたえました。 この見開きの時期 げましょ

緊急地震速報の発表は日本においてではどこの都道府県でも同じ時間に発表されますか？

英作文です。 これは丸もらえますか？

あなたは英語の授業で、 Computers in our life というテーマの発表をすることになりまし た。あなたが発表する内容を, 4文以内の英文で書きなさい。なお, 必要があれば次の資 料を参考にしてもかまいません。 224% 〈新潟県改題) 中学生のパソコンの使用目的 (複数回答) Girls Boys 75.0%68.0% 64.3% 53.2% 15.3%| 25.4% 12.3%|14.3% To use the Internet hoT To play games To *exchánge e-mails 2016 To listen to music *Others 12.0%|14.7%| * exchange (交換する) others (その他)

太宰治作の「走れメロス」で メロスはなぜ走るのですか？ 誰か教えてください！

国語の作文で少しでもおかしい箇所でもいいのであったら教えて頂きたいです🙇🏻‍♀️

家庭ごみの容積の割合 五 紙 13.1% 容器包装以外 47.0% 容器包装 53.2% プラスチック 35.9% その他0.2% 金属3.0% ガラス1.0% 容器包装……商品を入れるもの,商品を包むものです。 (四捨五入による端数処理の関係で, 合計値が100%をこえています。) 環境省「容器包装廃棄物の使用·排出実態調査」より作成(平成25年調査) S 文章は、十三行以上、十五行以内で書くこと。 原稿用紙の正しい使い方に従って、文字、仮名遣いも正確 次は、ある中学生が「家庭ごみの減量」について発表した資」 料の一部です 国語の授業で、この資料から読み取ったことをもとに「家庭 ごみの減量」について、一人一人が自分の考えを文章にまとめ ることにしました。あとの(注意)に従って、あなたの考えを書 きなさい。(6点) 2 書くこと。 題名·氏名は書かないで、一行目から本文を書くこと。 (出意) を客怪り注 意して 自分の体験(見たこと聞いたことな ー ロ

この問題教えてください！答え51kmです

4」次の図1は, ある地震が発生した時刻からの,地点A, Bにおける地震計の記録を表したものである。 この地震の震源からの距離は, 地点Aは96K㎜, 地点Bは120kmである。図1に示した①, ②は地点A, Bで初期微動がはじまった時刻を、③, ④は地点A, Bで主要動がはじまった時刻をそれぞれ示してお り,あとの表は, 図1に示した①~④の時刻を表している。なお, この地震のP波, S波はそれぞれ一 定の速さで伝わるものとする。あとの各問いに答えなさい。人 図1 ア mwwny 地点A 96 時刻 地点B Mwm hm 120 の 時刻 表 と44 の 2 の の 15時23分 01 秒 15時23分 05秒 15時23分17秒 15時23分 25 秒

高校入試の国語(都立入試)で『この文章を読んだ後の自分の線見聞や体験をもとに自分の考えを書く』という問題が必ず出るのですが、その分には筆者の意見を含めなければいけません。 筆者の主張を踏まえた内容とはどういうことですか？ (毎回それがわからず、~と筆者は主張しています。の... 続きを読む

となのだ。(第五段) 前i「湖洲」Sr ra9へ 高 - い ム びつけて考える。個性の表現だとか自己表現というのがそれだ。地味な恰一 好をしていると、個性的ではない、もっと自己表現を、などといわれる。 次の文章を読んで、あとの各問に答えよ。(印の付いている言葉に しかしよく見てみれば、流行に敏感なひとのかなりの部分というのは、じ つは制服に身を包んでいるように、同じような非個性的な恰好をしている。 は、本文のあとに【注】がある。)」 ファッションにぜんぜん気がいかないひとはかっこよくないが、ファッ ション、ファッション……とそれしか頭にないひとはもっとかっこわるい。 (「部) このふたつ、一見反対のことのようで、じつは同じ態度を意味している。 他人がそこにいないのだ。あるいは、他人にじぶんがどのように映ってい まわりを見ても、若い女性はキャミソールのようなドレスとかスリップド レスとか、インナーのようなミニドレスに身を包んでいる。それに薄手の一 るかという、そういう想像力の働きが、欠けているのだ。(第二段) ひとにはそれぞれ印象というものがある。印象がいいというのは、 スケスケのカーディガンをちょいとはおって、という感じだ。足元を見て一 も、たいていはかかとが太くて高いサンダルを履いている。(第六段) ファッションでももちろんほめ言葉のひとつだ。清潔な感じがするとか 自己表現というときの自己が流行のなかでつくられるのだから、流行し」 さっぱりしているとか、あるいはダサイとか、暗いとか、かったるいだと」 か表現しようがないのだろう。しかも店で買う以上、「絶対的」に個性的一 か。(第三段) な服などあるはずもないから、みんな似たり寄ったりの服装になるしかな たとえば同じ医者でも、白衣のときにはどことなくおっかない感じがす い。わたしもこのあいだ、買ってから半年も着る勇気がなかった奇抜な服 るが、平服で往診に来ると、ふっと身近に感じて、なんでも相談できそう をある会合に着ていったところ、そっくりの服装のひとと鉢合わせしてし な感じがする。豪華な椅子に腰かけているときと、患者と同じクルクルま」 まい、まったく居心地が悪い思いをした。(第七段) わる機能的な椅子に腰かけているときとでは、安心感も違う。服装ひとつ おしゃれというのは、じぶんを着飾るということではない。むしろそれ で印象はころづと変わってしまうのだ。(第四段)- を見るひとへの気くばり、思いやりだと考えると、服を選ぶときのセンス 「印象の反対の言葉をご存じだろうか。「表現プという言葉だ。英語で が変わってくる。つまり、他人の視線をデコレートするという発想をどこ」 表すとそれがよくわかる。「印象」は英語でインプレッション。外界が心 かに取り入れること、つまりそういうホスピタリティが、ファッションで の内(イン)に刻印される(プレス=押す)ことを、インプレッション (印象)という。反対はエクスプレッション、つまり心の内を外(エクス) いちばん大切な要素なのではないかと思う。(第八段) へと目に見える形で押し出す(プレス)こと、つまり「表現」を意味する。 わたしは京都という街に生まれたので、子どものころからよく舞妓さん 印象」は内に刻みつけられたもの、「表現」は外に押し出されたもののこ」 やお坊さんとすれ違った。どちらも服装がきわめて特異。 蕃 からおこぼ まで、いやというほど着飾る舞妓さんと、すりきれかけている貧相なきも 屈しやすいが、胸元だとか袖口、深いスリットとか下から浮きあがる下着」 のにわらじのお坊さん。しゃなりしゃなりと夜の 帳 のなかを歩く舞妓さ」 の線とかには深く誘いこまれる。つまりそれは、私たちの欲望の形を 象」 んと、おーっとうなりながら早朝の街を托鉢をして歩く修行僧。徹底的に一 ドレスアップして客を歓待するひとと、徹底的にドレスダウンして衆 生 ファッションは品位とか優美といった情愛の肌理をつくりだす。感情や を迎え入れるひと。どちらも常人の知らない幸福を教えるホスピタリティ 隙もある……といった心の揺れを微細に表現する。(第十三段) ファッションはまた、社会からのあらゆる包囲をすり抜ける抵抗のスタ を重ね着して、見るひとの眼を涼ませるといった感覚を、である。(第九 イルを決める。背伸びやはずし、突っぱりや飽きっぽさというのは、 (姫 ファッショナブルということを、江戸のひとは「いき」と呼んだ。あか ファッションのもっとも得意とする遊びであるが、こういうイメージの揺」 抜けして、張りがあって、色っぽいこと、いいかえると、諦めと意気地と さぶりのなかで、ひとはそのつどじぶんというものを選び取ってゆくわけ 婚態が織りなす綾のことを、「いき」と呼んだ。その例を、九鬼周造とい だ。(第十四段) う哲学者は「「いき」の構造」(一九三〇年に発表)のなかで、うすものを一 じぶんをいつも可変的な状態に置いておく行為、それがファッションで 身にまとった姿や、湯上がり姿、柳腰、細面や流し目、抜き衣紋や 左 棲一 ある。(第十五段) の裾さばきなどに見いだした。さっきはちょっと嫌みをいってしまったが (鷲田清一「てつがくを着て、まちを歩こう」による) 現代のキャミソール·ドレスは不思議に九鬼周造のあげている例に似てい [注】 デコレート - - 飾ること。装飾。 ホスピタリティ ||歓待。もてなし。 る。ただそこには、婿びるばかりではない、映えとか張りとでもいうべき 心の緊張がある点が異なる。(第十段) おこぼ||舞妓がはく厚底のげた。ぽっくり。 地位がひとをつくるということとともに、服がひとをつくるということ一 悪S 夜の比陰表現。「帳」は室内の空間を隔てる布。 もよくいわれる。それは、ファッションがわたしたちのからだのイメージ をわずかに、あるいはときに激しく揺さぶるものだからだ。(第十一段) 僧が修行のために経を唱えながら家々を回り、米や銭」 市 たとえばそれは、性のイメージと 戯 れる。ひとはむきだしの裸には退 などのほどこしを受けること。 ゅう 衆生 仏教で、現世の人々のことをいう。 「紹」も「紗」も、薄地の絹織物で夏の和服池。 気分とファッションは深く結びついている。力が抜け、洗練されていて、 色があって、コケットなところもあって、決まりすぎず、だからちょっと」 る。(第十二段) のプロ、どちらもけっしてじぶんのために着飾っているわけではない。こ ういうセンスの働かせ方を、多くのひとが忘れかけているのではないだろ うか。たとえば夏のかんかん照りの日に、白のきものに透けた黒の紹や紗」