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公民 中学生

やってみよう2の問題を教えてください。

|じけん じょうきょう 1 かくにん 事件の状況を確認してみよう ひがい 事件の状況から,被害者と加害者について読み取ってみよう。 じけんじょうきょう。 だんせい きたく、ちゅう じょい 【事件の状況)空手三段であるイギリス人の男性(Aさん)は、夜間に帰宅途中,女性(Bさん) が尻もちをついたのを自撃した。Aさんは,Bさんが一緒にいた男性(Cさん)に暴行を加 えられていると思い,Bさんを助けようと近づいた。するとBさんに「ヘルプミー」と助 けを求められ,さらにCさんがAさんを殴るような姿勢を見せたため,とっさに空手の「ま わし蹴り」をCさんの頭に当てた。Cさんはそのけがが元で死亡した。後に、BさんとC さんは友人で、一緒に酒を飲んだ帰りだったと判明した。 しり もくげき |いっしょ ぼうこう なぐ しせい のち はんめい やってみよう1 1.被害者は誰で、どのような被害に遭ったのだろうか。 2. 加害者は誰で、被害者に対してどのようなことをしたのだろうか。 ひ べんごにん ちょう 2) Aさんの弁護人と検察官の主張を整理してみよう しょうげんけんしょう 証拠となる証言を検証してみよう。 しょうこ べんごにん しゅちょう Aさんの弁護人の主張: けんきつ 検察官の主張: *急なできごとであり, とっさに 蹴ってしまった。 *蹴ることで死んでしまうとは予想 できなかった。 * Aさんは空手の有段者。 まわし蹴 りの危険は十分認識していた。 *Aさんは日本語も話せるため, 蹴る 以外の手段もとれた。 *Bさんを守るつもりでも, 死亡さ せた責任は重い。 きけん *自分とBさんを守るためには,C せきにん さんを蹴るしか方法がなかった。 じょうこ ※よって,刑法第36条1項「正当防衛」に基づき, 無罪 ょうょうがいちし ※よって,刑法第205条「傷害致死」 に基づき, 懲役5 けいほう ぼうえい |もと むざい けいほう もと ちょうえき きゅうけい とすべきだ。 年を求刑する。 しょうにん しょうにん いざかや しょうにん 証人の(通行人) とつぜん 証人の(居酒屋の店員) 証人3(Cさんの友人) しり Bさんが突然,尻もちをついたので、 見ていた私も驚きました。言い争ってい BさんとCさんは,楽しくお酒を飲ん Cさんは気が優しい人なので,Aさん なぐ」 | たし ど でいました。Bさんはかなりお酒に酔っ を殴ろうとしたとは考えにくいです。「殴 しせい るように聞こえたので、私 ぼうこう もCさんが暴行を加えたと ていたので、それで自分か ら尻もちをついてしまった のだと思います。 るような姿勢」というのは、 Aさんを止めるしぐさに見 思いました。 えました。 やってみよう2 1.証人の~3は、それぞれ被害者と加害者のどちらの主張を補強するものだろうか。 がい。 ゅ 。 可

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国語 中学生

Dに順接の接続語が入る理由ってなんですか?💦

第1章 説明的文章の 18 「場」の雰囲気を十分に伝えられないという欠点が生じて、人間として の微妙な触れ合いの場を失わせることになることを示している。】 このことはきわめて重要なことてある。 C 、人間社会は元来、互 のになるといわれている。これは機器を介在させると、そういった 発展問題 (岐阜特色化改) いの表情を見ながら直接行うコミュニケーションによって心の交流が生 まれ、八と人との結びつきによって成り立ってきたものであるからであ る。ところが、今日の機器への過度の依存とその利用は、このコミュニ P 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 【今日の人々の生活は多量な情報と共に、様々なメディアの開発にょっ て、より便利なものになってきているが、その反面、何か根本的なもの が欠け始めているように思われる。 かつて機器の発達は、人々の間により一層のコミュニケーションを促 を潤滑にするという人間社会の融和材として働いてきたものを消失させ る方向に働いているように見える。 確かに機器は、人と会うための時間とわずらわしさを減らしてくれる ものてはあるが、人と人との意志伝達に機械的手段が介在すると、本 来、社会的存在てあった人間をより孤立化し、人間相互の関係を次第に5 無機質化していく危険を膨らませているのである。そして、その意味て 機器のハイテク化は、現代人の心の寂しさを増す一因となっているので ある。それゆえ、こうした社会と機器環境の中で、私たちは、真に豊か て文化的な生活とは何であるかを真剣に考える必要がある。人間の文化 は、人と人とのコミュニケーションから生み出されてきたものであっ。 て、たとえどのように優れたメディアが開発され、人々がそれらの機器 を使っていても、人間の社会は人間のスキンシップの上に形成されてい くものであり、それに根ざしたものにしか真の人間生活は生まれてこな いものであることを意識し続ける必要があるのである。 ケーションによる直接的交流を失わせ、互いの信頼を深め、情報の循環 a すものとして語られていた。A 現在、機器は確かに私たちに見知ら ぬ世界の人々といつても、どこてても会話がてきるという便利さを与え てくれている。ところが、その一方で若者たちの間に、毎日顔を合わせ ている友人との間でも、機器を通じてしか会話がてきないといった現象 が現れていることが指摘されている。 彼らはまるで、直接的なコミュニケーションの稚拙さから生まれる心 " のすれ違いや衝突を避ける(同じ言葉によって傷つく度合は、電話ては 半分以下であるという効果がある)ために、必要な小道具として機器を 利用しているように見える。もちろん、このコミュニケーション欠落の 傾向は、社会全体の価値観や生活の多様化が進んて、古くからの慣習や 伝統、あるいは道徳的な面についての社会の共通の意識が減少して、地5 域の協同心も失われつつあるといった日常生活によっても大きく助長さ れてきたものてもあるが、機器の使用はこれを一層助長するものとなっ ていると思われるのてある。 これはまた、機器利用において指摘されていることとも共通してい R° 最近流行になっているテレビ会議においては、人々が顔を " 合わせて行う通常の会議と違って、発信者が、聞く側の顔をしかめると か、うなずくという反応をとらえることがてきず、きわめて事務的なも 新しい二十一世紀の社会ては、多様化するコミュニケーショ5 ンのための機械技術を利用しながらも、人間と機械をどう結びつけ、現 在の機器で欠けがちな人間の心の動きを、どう伝えていくかという新し いゴミュニケーション機器技術を開発していく方法を考えることが、き わめて重要な課題になっているといえるてあろう。 線3「機器のハイテク化は、 とあるが、機器がハイ 一因となっているのてある」 を R

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