古文で出てくる、｢いみじ｣という言葉には｢甚だしい｣という意味がありますが、甚だしいってどちらかというと悪い意味で使いますよね？勘違いが甚だしいとか。 いみじ のもうひとつの意味に、｢たいそう優れている｣とあったのですが、どちらの意味の方が出やすいと感じますか？昔の人の｢甚... 続きを読む

I want them to become interested in the environment. という文でbecome interested inでも 〜に興味を持っている　という意味になるんですか？

日本から輸出するとき、円安の方が有利になるのはなぜですか？ 円高だったら不利ってことですか？ 説明をお願いします。

この答えは、領地が細分化し、幕府に緊急事態があった時に対応出来なくなるから。です！答えがこのようになる理由を簡単に教えてほしいです🙇🏻‍♀️⸒⸒

b 資料1は,鎌倉時代に, ある御家人が、自らの家 の相続について書いた文書の一部を要約したもので ある。 資料1から,この文書を書いた御家人は,相 続方法を変えたことが分かる。 資料1から読み取れ る, この御家人が相続方法を変えた理由を, 今まで の相続方法を続けた場合におこる領地への影響とあ わせて, 簡単に書きなさい。 資料1 ちゃくし 私が先祖から受け継いできた領地を, 嫡子(家の跡継ぎとなる子)に譲る。今 までのように, 嫡子以外の子にも,私が 受け継いできた領地の一部を譲るべきだ ろうが, 嫡子以外の子にも譲ってしまう と、幕府に緊急事態があったときに対応 できないため、 嫡子一人に譲ることと する。

教えてくださいm(_ _)m

かお たふと あめつち 駿河なる 高く貴き あま 天地の分かれし時ゆ 神さびて 富士の高嶺を 天の原」 け見れば 渡る日の 影も隠らひ 振り抜け見れば 照る月の 光も見えず 白雲も 行きはばかり 時じくそ 雪は降りける 語り継ぎ 言ひ継ぎ行かむ 富士の高嶺は 人はいさ心も知らずふるさとは花ぞ昔の香ににほひける C 秋来ぬと目にはさやかに見えねども風の音にぞおどろかれぬる 道の辺に清水流るる柳かげしばしとてこそ立ちどまりつれ 玉の緒よ絶えなば絶えねながらへば忍ぶることの弱りもぞする A B D E

国語　問7 答えはイとカなのですが、なぜ他の記号の文章の「で」と違うのか分かりません。 なぜこうなるのか教えてください🙇🏻‍♀️

化した近 問六⑨ 「共生圏」が成立する根底にある考え方 さい。 問七⑤「遠い昔のことではない」の「で」と同じ働きであるものを、 次の中からすべて選びなさい。 ア校庭にいる人で、白い服の人を呼ぶ。 これはうそのようで、本当の話だ。 オ山奥の湖は静かで、閑寂としていた。 私の兄は 、以 前ピアニストであった。 エ雨がやんで、きれいな虹がかかった。 カ 右側は梅の木で、左側は桜の木だ。 耕文化はどうであったということ I

東北地方のレポートです。 学習問題は「東北地方では、なぜ伝統的な生活･文化を守り継承する動きが見られるのでしょか？」です。 なんて書けばいいと思いますか？

鉄器 県には、長いリアス海岸が見られるね。 赤で囲もう。 ① 自然環境を活かして、 どのような産業が発達したのか説明 しよう。 ②生活における変化や課題について、簡単にまとめよう。 ② 学習問題に対する考えを 「伝統行事」 「伝統産業」に触れな がら説明しよう。

この「なにしろ安公の持ってる…」の「の」は「が」の意味であってますか？

「じゃ返そう」 やすこう 「どうも失敬した。何しろ安公の持ってる ものでないんだから仕方 って 小遣にしよ がない。阿爺の宅に昔からあったやつを、そっと売 うって云うんだからね」 tekergeh #

②AとB解説お願いします😭

呉の国の季札は、使者として晋の国へ行く途中で、徐君(徐の国の君主) に会った。 徐君、季札の剣を好めども、あへて言はず。 季札心に之を知る ロには決して出さなかった ため けん も、上国に使ひするが為にいまだ献ぜず。 まだ差し上げなかった かへ 還りて徐に至れば、徐君すでに死す。すなはち其の宝剣を解き、 そこで はずし 戻ってきて ちょう じゅ 徐君の家樹に懸けて去る。 従者いはく、｢徐君すでに死す。なほ誰 墓の木に掛けて そのうえ あた しか われ に予ふるや。」と。 季子いはく、「然らず。 始め吾心にすでに之を 与えようとなさるのか 許す。 あに死をもつて吾が心に倍かんや。」と。 どうして そおくことができようか えんりょう 徐人嘉して之を歌ひていはく、「延陵の季子故を忘れず、千金の の国の人々がほめて 心に決めたこと 剣を脱きて丘墓に帯ばしむ。」と。 掛けた (「蒙求」 石川県-改) 呉 晋徐古代中国の国名。 *上国 ･･････ここでは、昔の国のこと。 *従者….… 主人の供の者。 季子 季札のこと。 後に、延陵の季子と呼ばれた。 らず… 「そうではない」という意味。ここでは、従者の問いに対し、他の誰でもないと答 えている。 *延陵…… 呉の国の地名。 *千金…… 非常に価値が高いこと。 丘墓丘のように土を盛って築いた墓。 よみ しん そむ 「心に之を知るも」は、漢文では「心知之」と書く。 この漢 文に返り点を付けなさい。 (50点) 心知之」 レ点は、すぐ下の一字から上に返って読む。 (一・二点は、二字以上を隔てて、上に返って読む。 次の会話は、本文について話し合った内容の一部である。 に、それぞれ当てはまる言葉を現代語で十二 字以内で書きなさい。 (25点x2=50点) こういち 光一 季札は、晋の国への使いの途中で、徐君に会った時、 季 札の剣を気に入ったという徐君の気持ちに気づいたんだね。 健二 でも、晋の国から戻ってきた時には、徐君は亡くなって ということはしなくてもよかった いたのだから、 のではないかなあ。 光一 いや、季札という人は、事態が変わっても、 かれ だったんだよ。それで、徐の国の人々も彼をほめて歌を作っ たんだね。 MAは「なほ誰に予ふるや」に着目する。 一解き方 A B 0

「いにしへより碁を〜当用なる事と知るべし。」まで翻訳して欲しいです！！よろしくお願いします

さ ER 建築全体の小ささと捉えるのではなく、 作るかを問題としている。 本文では、身近な場所で利用 されているものからヒントを得た水のレンガを考案し、建築に応用 する過程が語られている。また参考文では、小さな木のピースを使 って作り上げる建築が紹介されている。 国-22-公- 愛知 (B) 問04 次の文を読んで、あとの問1から問4までの問いに答えなさい。 (本文の の左側は現代語訳です。) いにしへより碁をうつに、当局の人は闇く、傍観るの者は明らかな 実際に している人 きめひやくもく りといひ伝へて、俗にいへる。脇目百目なれば、人のした事、過ぎ去り あと 事を、跡からその評判をつけ、 見れば、 あとからそのことについての... 論評を加え 格別によき分別も出づるものなり。 前にいへるごとく、昔ありし事は、 考え 必ず今もそれに似たる事あるものなれば、古人のし損なひし事に気がつ いてあれば、今日する事の考へになる事多かるべし。 是れ史を学ぶの 多いだろう..... 歴史書 かつて 大利益なり。人君の学文には、史を読む事甚だ当用なる事と知るべし。 必要な..... 君主の学問.... ふじんげん (『不尽言』による) (注) ○ 前にいへるごとく=本文の前に「いにしへにありし事は、今日 の上にちやうど似たる事多くあるものなれば」 という記述がある。 問1 いにしへは歴史的かなづかいである。これを現代かなづかいに なおして、 ひらがなで書きなさい。 わきめひやくもく 問2 脇目百目ということばの意味として最も適当なものを、次の アからエまでの中から選んで、そのかな符号を書きなさい。 ア当事者よりも第三者のほうが物事を難しく捉えてしまうこと イ当事者よりも第三者のほうが物事の深みを感じられること 当事者よりも第三者のほうが物事の是非を見極められること 当事者よりも第三者のほうが物事を厳しく評価してしまうこと だいりやく 11 -