明日、おくのほそ道の一部の暗唱テストがあります。 教科書に読み方を書きました。 ひらがなと漢字が現代仮名遣いに正しく直せているかチェックをお願いします🙏 また、ふりがなが振っていない所(例えば最初の はくたい など)はそのまま読もうと思っているのですが、もしそのままではダメ... 続きを読む

Titina いにしえの心を受け継ぐ夏草 155 d 1 はくたい くわかく 月日は百代の過客にして、行きかふ年 もまた旅人なり。舟の上に生涯を浮かべ、 IR 馬の口とらへて老いを迎ふる者は、日 旅にして旅をすみかとす。古人も多く旅 に死せるあり。 予もいづれの年よりか、 へんうん 片雲の風にさそはれて、漂泊の思ひやま かいろん こぞ かうしやう 海浜にさすらへて、去年の秋 江上 はおく no to の破屋に蜘蛛の古巣をはらひて、やや年 かすみ しらかは せきこ 暮れ、春立てる霞の空に、白河の関越 えむと、そぞろ神の物につきて心をくる はせ、道祖神の招きにあひて、取るもの ももひき 手につかず、股引の破れをつづり、笠の 緒付けかべて、三里に灸すゆるより、 しま 島の月まづ心にかかりて、住めるかたは さんぷう べつしょ 人に譲りて、杉風が別墅に移るに、 草の戸も住み替はる代ぞ雛の家 おもては 面八句を庵の柱に懸け置く。 ず oks SE44 ぐっしょ play ひょうはく 46 was 5 月日は永遠に旅 ものであり、過ぎ 来る年もまた旅人 の上で暮らす船頭 て老年を迎える馬 旅であって、旅そ としている。 ( V-Z ACS た) 昔の人々の だ人が多い。 私 れ雲のように風 旅に出たい気持 年はあちこちの 去年の秋、隅田 (帰り)、蜘蛛の るうちに)、しだい もなると、霞の立ち の関を越えたいもの り移ってただもうそ 道祖神が招いている かないほどに落ち着 ところを縫い、道中 三里に灸を据える ( る)ともう、松島の こんなこと)がまず 住んでいた庵は人に 移ったのだが、 草の戸も住み替はス (元の草庵にも、新 きて、私の住んでい はうって変わり、華 を飾っている。) 面八句を、門出の記念 けておいた。 3. THE

【 理科 】 中3 地球 学ぶ前にトライ！ の問題です 🙇⋱

学ぶ前にトライ! (教科書 P.47) 「自節のない海をどうやって航海する の?」 あなたはから200年前の結乗りです。 遠くに にし ある西の島へと船出しましたが､ しばらく進むと, 周囲はしか見えなくなりました。 白は読み には墓がのぼりはじめています。 ふき しんう あなたならどのように船の進路を定めますか。

【至急】数学のレポートなのですが、解き方を教えていただきたいです！ よろしくおねがいします...

B 5 2 13 12 1 (1 (2) X ³) X= 4 位置を点Pとして作図しなさい 図2は、大阪湾とその周辺の地図です。 いま、 船の位置から大阪湾周辺の目印を 望遠鏡で見たとき以下の条件がわかりました 明石市 条件 a 神戸ポートタワｰ 評価 年 船の位置Pから目印Aを正面に見て, そこから水平方向に30℃ 右を向くと、目印Bが正面に見えた。 ・ ・船の位置Pから目印Cを正面に見て, そこから水平方向に90° 右を向くと、 目印Dが正面に見えた。 大阪湾 六甲山山 かんかい 西空港 B B C 8 笑術大戦発車 大阪府 10点･･･STEP2の作図ができていて点Pの位置ができているもの 5点･･･ STEP1 までできているもの 組番氏名

軽工業 重化学工業 重工業 と、色々なのか出てきてよく分かりません 違いや詳細を教えてください🙇

教えてください！ 静水時の速さが 17km/時である船が、流速3kmの川を6km下るのに何分かかるか。

質問です ヤマト王権の中国などへの貿易の手段は船ですか？ またその時代に地図はあったのでしょうか？なかった場合は、迷ったりしなかったのでしょうか？ よろしくお願いします

国語の、『扇の的』の内容が難しくいまいちどんな話なのか理解出来ていません😭簡単で良いので教えて欲しいです🙇‍♀️

対外関係についてなのですが、自分の理解力が無さすぎて、このプリントの意味が分かりません。 優しい方、簡単にどういう事か説明欲しいです泣

○対外関係 1792年 ( 寛永4年) ロシアからラクスマンが蝦夷地の根室に漂流民を送り届け、 こうしょう 通商を求めると、 幕府は長崎で交渉すると回答 ↓ 1804年 ロシアからレザノフが長崎に来航幕府は ○諸藩の財政 17世紀後半 清オランダ・朝鮮 琉球以外とは関係をもたないとして通商を断る ↓ けいかい えぞち からふと ロシアを警戒した幕府は、蝦夷地や樺太の調査を行い 19世紀前半までに蝦夷地を幕府の支配地にした 間宮海峡 まみやりんぞう 峡 樺太 を調査し あること 国後 蝦夷地 はんさつ しへい ほうろく 各地の藩で財政難⇒藩札と呼ばれる独自の紙幣の発行や、家臣の俸禄が減らされた 大名から受け取る報酬 18世紀後半 諸藩で独自の改革が行われた よねざわはん しっき とりょう 例)米沢藩(山形県) や熊本藩はそれぞれ、 うるし 漆器の塗料) や、 はぜ (ろうの原料) などの 特産物の生産をすすめ、 専売制を採って財政の建て直しに成功

<故郷>魯迅 教科書に載ってる物語全文を読むと、ルントウとの思い出の場面で【まどろみかけた〜金色の丸い月が懸かっている】とあったので、思い出の ア が正解だと思ったんですけど、、、 どのような文脈から、 ウ が正解だと分かるのですか？解説お願いします🙏🙇🏻

教科書 P. 8~12 発展 故郷 ・次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 古い家はますます遠くなり、 故郷の山や水もま すます遠くなる。だが名残惜しい気はしない。自 分の周りに目に見えぬ高い壁があって、その中に 自分だけ取り残されたように、気がめいるだけで ある。 すいか畑の銀の首輪の小英雄の面影は、元 は鮮明このうえなかったのが、今では急にぼんや りしてしまった。これもたまらなく悲しい。 母とホンルとは寝入った。 私も横になって、船の底に水のぶつかる音を聞 きながら、今、自分は、自分の道を歩いていると わかった。思えば私とルントウとの距離は全く遠 くなったが、若い世代は今でも心が通い合い、現 にホンルはシュイションのことを慕っている。 せ めて彼らだけは、私と違って、互いに隔絶するこ とのないように…とはいっても、彼らが一つ心 でいたいがために、私のように、むだの積み重ね で魂をすり減らす生活を共にすることは願わない。 また、ルントウのように、打ちひしがれて心が麻 する生活を共にすることも願わない。 また、他 の人のように、やけを起こして野放図に走る生活 を共にすることも願わない。 希望をいえば、彼ら は新しい生活をもたなくてはならない。私たちの 経験しなかった新しい生活を。 希望という考えが浮かんだので、私はどきっと した。たしかルントウが香炉と燭台を所望したと き、私は、相変わらずの偶像崇拝だな、いつにな ったら忘れるつもりかと、心ひそかに彼のことを 笑ったものだが、 今私のいう希望も、やはり手製 の偶像にすぎぬのではないか。 ただ、彼の望むも のはすぐ手に入り、私の望むものは手に入りにく いだけだ。 【まどろみかけた私の目に、海辺の広い緑の砂地 が浮かんでくる。その上の紺碧の空には、金色の 丸い月が懸かっている。】 思うに希望とは、もと もとあるものともいえぬし、ないものともいえな い。それは地上の道のようなものである。もとも 地上には道はない。 歩く人が多くなれば、それ が道になるのだ。 (魯迅/竹内好訳 「故郷」より) なごり､ しょくだい べき じん たけうち 名前 そう思・判・表 字数指定のあるものは、 RYCHTO BS 2 5-内の美しい風景は、「私」にとって何を象徴して いるのか。 次から一つ選びなさい。 ア 思い出 イ人生ウ 希望エ偶像 idel

近世ヨーロッパの動向から産業革命と、資本主義辺りまでのストーリーが掴めません。 教えてください