因数分解の公式や図形の合同条件、定理がどうしても覚えられません、、、 暗記系が苦手で何回やっても忘れます、 皆さんはどうやって覚えていますか？覚えるコツとかあるんですか？

質問失礼します！！ この技術の問題が分からなくて、、(＞＜)汗汗 前に似たような問題を質問させて頂いてそれは理解出来たんですけどこっちも分からなくて、、（ ; ; ） できるだけ中二で分かるように説明して頂けると助かります🙇‍♀️ お願いします！！泣 1枚目 表 2... 続きを読む

色 第1数字 第2数字 第3数字 乗数 抵抗値許容差 Tolerance 覚え方 Color 1st band |2nd band 3rd band Multiplier 記号 Code 黒Black 0 0 0 黒い札服(黒0) 茶を一杯(茶1) 赤いニンジン(赤2) 第三の男(23) 岸恵子(黄4) 女さんです 緑はGO(緑5) あおむし(青6) 紫式部(紫7) ハイヤー(灰8) 白いクリスマス(白9) 1(=10°) 10(=10) w 1 1 1 F K Red 2 2 2 100(=10) 2 G 権 Orange 3 3 3 1,000(3D10) 10,000(=10) 100,000(=10) 0.05 W 黄 Yellow 4 4 4 合 録 Green 5 5 5 0.5 D 書 Blue 6 6 6 1,000,000(=10) 10,000,000(=10) 0.25 C 業 Violet 7 7 7 0.1 B 灰 Gray 8 8 8 白 White 9 9 0.001(=103) 9 金 Gold 0.1(=10) 0.01(=102) 5 3 銀Slver 同じ表を見る 10 K

質問失礼します！🙇‍♀️ 技術の(カ)の問題が解き方分からないので教えてください！泣 3枚目に答え(解き方..?)が書いてあったので載せときます、、。それを見ても考え方が分からなくて、、（ ; ; 教えてくださいお願いします！！🙇🏻💦

色 第1数字 第2数字 第3数字 乗数 抵抗値許容差 Tolerance 覚え方 Color 1st band | 2nd band| 3rd band Multiplier 記号 Code Bladk 0 0 黒い札服(黒0) 茶を一杯(茶1) 赤いニンジン(赤2) 第三の男(控3) 岸恵子(黄4) 女機さんです 緑はGO(緑5) あおむし(青6) 紫式部(紫7) ハイヤー(灰8) 白いクリスマス(白9) 0 1(=10) 10(=10) 100(=10°) 1,000(=D10) 10,000(=10) 100,000(=10) 1,000,000(=10) 10,000,000(=10) 1 1 F Rel 2 2 2 2 G 権 Orange 3 3 3 0.05 W 黄 Yellow 4 4 録Green 5 5 0.5 D 書 Blue 6 6 6 0.25 C 業 Violet 7 ア 0.1 8 灰 Gray 8 8 8 白 White 9 9 0.001(=103) 0.1(=101) 0.01(=102) 9 金 Gold 5 3 銀 Sver 同じ表を見る 10 ooo 00

③④の解説をお願いします！ ③今年の夏休み、初めて泳いだ。 Aこの　だ　は、なぜ断定ではなく過去になるのですか？ B④庭に咲いた花を眺めている。の　た 　　ウこの絵に描かれている風景は昔見たことがある。の　 　　た 　それぞれ、どういう助動詞の意味がありますか？

の エウイア短エウ 今年の夏休み、妹は海ではじめて泳いだ。 ア 最も役立つ本は百科事典だろう ト ィ彼の職業は新聞記者だそうだ。 ロビンソンクルーソーは小学校のころに読んだ。 ェ海から見る陸地はまるで影絵のようだ 庭に咲いた花を眺めている。 先遇はとても忙しい一週間だった。 ト ちょうど夏服をしまったところだ。 この絵に描かれた風景は、昔見たことがある。 H たった十円で買えるものは今はない

ルーズベルトって歴史中に2回出てくるじゃないですか？それぞれのしたこととその2人の関係性について教えて欲しいです。

江戸幕府が結んだ不平等条約のメリットってありますか？？デメリットしかないのでしょうか。

高校入試の国語(都立入試)で『この文章を読んだ後の自分の線見聞や体験をもとに自分の考えを書く』という問題が必ず出るのですが、その分には筆者の意見を含めなければいけません。 筆者の主張を踏まえた内容とはどういうことですか？ (毎回それがわからず、~と筆者は主張しています。の... 続きを読む

となのだ。(第五段) 前i「湖洲」Sr ra9へ 高 - い ム びつけて考える。個性の表現だとか自己表現というのがそれだ。地味な恰一 好をしていると、個性的ではない、もっと自己表現を、などといわれる。 次の文章を読んで、あとの各問に答えよ。(印の付いている言葉に しかしよく見てみれば、流行に敏感なひとのかなりの部分というのは、じ つは制服に身を包んでいるように、同じような非個性的な恰好をしている。 は、本文のあとに【注】がある。)」 ファッションにぜんぜん気がいかないひとはかっこよくないが、ファッ ション、ファッション……とそれしか頭にないひとはもっとかっこわるい。 (「部) このふたつ、一見反対のことのようで、じつは同じ態度を意味している。 他人がそこにいないのだ。あるいは、他人にじぶんがどのように映ってい まわりを見ても、若い女性はキャミソールのようなドレスとかスリップド レスとか、インナーのようなミニドレスに身を包んでいる。それに薄手の一 るかという、そういう想像力の働きが、欠けているのだ。(第二段) ひとにはそれぞれ印象というものがある。印象がいいというのは、 スケスケのカーディガンをちょいとはおって、という感じだ。足元を見て一 も、たいていはかかとが太くて高いサンダルを履いている。(第六段) ファッションでももちろんほめ言葉のひとつだ。清潔な感じがするとか 自己表現というときの自己が流行のなかでつくられるのだから、流行し」 さっぱりしているとか、あるいはダサイとか、暗いとか、かったるいだと」 か表現しようがないのだろう。しかも店で買う以上、「絶対的」に個性的一 か。(第三段) な服などあるはずもないから、みんな似たり寄ったりの服装になるしかな たとえば同じ医者でも、白衣のときにはどことなくおっかない感じがす い。わたしもこのあいだ、買ってから半年も着る勇気がなかった奇抜な服 るが、平服で往診に来ると、ふっと身近に感じて、なんでも相談できそう をある会合に着ていったところ、そっくりの服装のひとと鉢合わせしてし な感じがする。豪華な椅子に腰かけているときと、患者と同じクルクルま」 まい、まったく居心地が悪い思いをした。(第七段) わる機能的な椅子に腰かけているときとでは、安心感も違う。服装ひとつ おしゃれというのは、じぶんを着飾るということではない。むしろそれ で印象はころづと変わってしまうのだ。(第四段)- を見るひとへの気くばり、思いやりだと考えると、服を選ぶときのセンス 「印象の反対の言葉をご存じだろうか。「表現プという言葉だ。英語で が変わってくる。つまり、他人の視線をデコレートするという発想をどこ」 表すとそれがよくわかる。「印象」は英語でインプレッション。外界が心 かに取り入れること、つまりそういうホスピタリティが、ファッションで の内(イン)に刻印される(プレス=押す)ことを、インプレッション (印象)という。反対はエクスプレッション、つまり心の内を外(エクス) いちばん大切な要素なのではないかと思う。(第八段) へと目に見える形で押し出す(プレス)こと、つまり「表現」を意味する。 わたしは京都という街に生まれたので、子どものころからよく舞妓さん 印象」は内に刻みつけられたもの、「表現」は外に押し出されたもののこ」 やお坊さんとすれ違った。どちらも服装がきわめて特異。 蕃 からおこぼ まで、いやというほど着飾る舞妓さんと、すりきれかけている貧相なきも 屈しやすいが、胸元だとか袖口、深いスリットとか下から浮きあがる下着」 のにわらじのお坊さん。しゃなりしゃなりと夜の 帳 のなかを歩く舞妓さ」 の線とかには深く誘いこまれる。つまりそれは、私たちの欲望の形を 象」 んと、おーっとうなりながら早朝の街を托鉢をして歩く修行僧。徹底的に一 ドレスアップして客を歓待するひとと、徹底的にドレスダウンして衆 生 ファッションは品位とか優美といった情愛の肌理をつくりだす。感情や を迎え入れるひと。どちらも常人の知らない幸福を教えるホスピタリティ 隙もある……といった心の揺れを微細に表現する。(第十三段) ファッションはまた、社会からのあらゆる包囲をすり抜ける抵抗のスタ を重ね着して、見るひとの眼を涼ませるといった感覚を、である。(第九 イルを決める。背伸びやはずし、突っぱりや飽きっぽさというのは、 (姫 ファッショナブルということを、江戸のひとは「いき」と呼んだ。あか ファッションのもっとも得意とする遊びであるが、こういうイメージの揺」 抜けして、張りがあって、色っぽいこと、いいかえると、諦めと意気地と さぶりのなかで、ひとはそのつどじぶんというものを選び取ってゆくわけ 婚態が織りなす綾のことを、「いき」と呼んだ。その例を、九鬼周造とい だ。(第十四段) う哲学者は「「いき」の構造」(一九三〇年に発表)のなかで、うすものを一 じぶんをいつも可変的な状態に置いておく行為、それがファッションで 身にまとった姿や、湯上がり姿、柳腰、細面や流し目、抜き衣紋や 左 棲一 ある。(第十五段) の裾さばきなどに見いだした。さっきはちょっと嫌みをいってしまったが (鷲田清一「てつがくを着て、まちを歩こう」による) 現代のキャミソール·ドレスは不思議に九鬼周造のあげている例に似てい [注】 デコレート - - 飾ること。装飾。 ホスピタリティ ||歓待。もてなし。 る。ただそこには、婿びるばかりではない、映えとか張りとでもいうべき 心の緊張がある点が異なる。(第十段) おこぼ||舞妓がはく厚底のげた。ぽっくり。 地位がひとをつくるということとともに、服がひとをつくるということ一 悪S 夜の比陰表現。「帳」は室内の空間を隔てる布。 もよくいわれる。それは、ファッションがわたしたちのからだのイメージ をわずかに、あるいはときに激しく揺さぶるものだからだ。(第十一段) 僧が修行のために経を唱えながら家々を回り、米や銭」 市 たとえばそれは、性のイメージと 戯 れる。ひとはむきだしの裸には退 などのほどこしを受けること。 ゅう 衆生 仏教で、現世の人々のことをいう。 「紹」も「紗」も、薄地の絹織物で夏の和服池。 気分とファッションは深く結びついている。力が抜け、洗練されていて、 色があって、コケットなところもあって、決まりすぎず、だからちょっと」 る。(第十二段) のプロ、どちらもけっしてじぶんのために着飾っているわけではない。こ ういうセンスの働かせ方を、多くのひとが忘れかけているのではないだろ うか。たとえば夏のかんかん照りの日に、白のきものに透けた黒の紹や紗」

江戸時代の朝鮮、蝦夷、琉球との貿易の品って何がありますか？輸出、輸入どちらも教えていただけると嬉しいです🐳

公民の授業で「自分で企業しよう」ってテーマで発表するんですけど、コーディネート関係で何かいい案ありますか？

2.(2)の答えがis happy to meet new people なんですけど、、 自分はhappyをgladにしてしまいました。 happyとgladの違いを教えてください🙇‍♀️

からの留学生クリス(Chris)との対話の一部である。また, Hiroshi : Wow! That's great. (6)What volunteer work あとの図はそのとき二人が見ていたチラシ(leaflet) の一 部である。これらに関して,1から6までの問いに答えな さい。 (編集部注:実際の問題では, 図[チラシ]において,「ほじょ 犬とは?」の右に「介助犬の仕事の様子」の絵が,「ほじょ犬 ユーザーのコメント」の右に「『ほじょ犬マーク』ステッ カー」の絵がそれぞれ配置されていた。) Chris :Hello, Hiroshi. What are you looking at? Hiroshi : Hi, Chris. This is a leaflet about *assistance can we do as high school students? Ill think about it. (注)assistance dog 補助犬 (計28点) mobility service dog 介助犬 thanks to ~ ~のおかげで train 訓練する dog trainer 犬を訓練する人 training center 訓練センター safe 安全な sticker ステッカー society 社会 dogs. I'm learning about them for my homework. ほじょ犬について知っていますか? ほじょ犬とは? Chris :Oh, I see. They are the dogs for people who need) some help in their lives, right? I haven't seen them in Japan. | assistance dogs are there in Japan? Hiroshi : The leaflet says there are over 1,000 assistance dogs. There are three types of them. Look at the picture on the right. In this picture, a *mobility service dog is helping Dm 0 A 盲導犬 (909頭) 介助犬 (57頭) 聴導犬 (64頭) 2020年10月現在 -介助犬の仕事の様子 its user. This dog can the user. Chris for :They are very smart. Such dogs are necessary for the users' better lives. Hiroshi : You're right. The user in this leaflet says *thanks to his that he assistance dog. However, more than half of the users in Japan say that their dogs couldn't go into buildings like restaurants, c hospitals, and supermarkets. bfids ほじょ犬ユーザーのコメント ほじょ犬のおかげで、 新しい人々に出会えて うれしいです。 Chris :Really? In my country, assistance dogs can usually go into those buildings without any trouble. Hiroshi : There is (3)a difference betwee our countries. 「ほじょ犬マーク」ステッカー- :Why is it difficult for assistance dogs to go aban into those buildings in Japan? Chris Welcome! Hiroshi : Because many people in Japan don't know much about assistance dogs. Some people don't think they are clean and *safe. In fact, their users take care of them to keep them clean. They are also *trained well. :I understand some people do not like dogs, but I hope that more people will know assistance dogs are ほじょ犬 a bed Iarma d bobi t o 訓練センターではあなたの助けが必要です! Chris *自分が使わないものを送る(服やおもちゃなど) *訓練センターでボランティア活動をする (シャンプー,えさやりなど) :子犬の里親になる(子犬を家庭で1年程度飼育) B Hiroshi :Fhope so too. Now, I see many shops and restaurants with the *stickers to welcome 2oil gon :The situation is getting better, right? Hiroshi : Yes, but there is (4)another problem. We 5A don't have enough assistance dogs. It is this situation because it assistance dogs. 図(「厚生労働省」.「特定非営利活動法人日本補助犬情報セン ター」のウェブサイトにより作成) Chris onainos 1. 二人の対話が成り立つよう, A に入る適切な英語 2語を書きなさい。 e 2. 思考力>上のチラシを参考に、 二人の対話が成り立つ よう, 下線部(1), (2), (5)に適切な英語を書きなさい。 o ims no of 3. 下線部(3)の指す内容は何か。次の書き出しに続けて、 30字以内の日本語で書きなさい。 ただし, 句読点も字数 に加えるものとする。 カナダと比べて日本では、 4. 本文中の口B に入る語として, 最も適切なものはど hard to chang takes a lot of time to train them. Money Mhand *dog trainers are also needed. :That's true. (2点) u ola Hiroshi:Look at this leaflet again. The *training Chris (各3点) dal center for assistance dogs needs some help. For example, we can clothes and toys. I think there is something I can do. ea adala oord tud : You should try it. In Canada, high school students often do some volunteer work. Through this, we learn that we (5) like (3点) borse Chris れか。 (2点) ア. difficult イ. important エ. popular are ウ、 loud e members of our *society.