なんと答えれば良いのでしょうか、？ 教えて欲しいです。🙇‍♀️

大トオル AL1/9 化していきま し た 。この 織田信長と豊臣秀吉により、 戦国時代は終わり, 日本の社会は近世社会へ大きく変 二人は,どのような形で戦国時代を終わらせていったのか、 二人の年表の作成を通して考えてみましょう 。

教えてください🙇‍♀️🙏

(2) 次の a て簡潔に書きなさい。 秀吉は, バテレン追放令を 出して宣教師の国外追放を命 じたが, a ことから,宣教師の追放後も キリスト教の禁止は徹底され なかった。 に当てはまることがらを 資料2を参考にし [資料2] バテレン追放令 (一部要約) 日本は神国であるため, キリシタンの国から 悪い教えを布教されることは, 非常によくない。 宣教師は,今日から20日以内に用意を整えて 帰国しなさい。 ポルトガルの貿易船については、商売のため に来ているので特別に許可する。 今後もいろい ろと売買するようにしなさい。 -

写真のように探求レポートを書かなければいけなくて、テーマを考えてるんですけど、かきやすいテーマないですかね…？

「自分の考えを表現しよう 支倉常長の肖像画は なぜ傷んでしまったのか? ~仙台藩が派遣した慶長遣欧使節~ 歴史の謎 ・絵の中央タテに大きく折れたような線が 入っている ･この絵は、国宝のうえ、ユネスコの 「世界の記憶」に登録されている 重要な文化財 なぜ!? 支倉常長の肖像画 この部分 発表 1年1組 Aチーム 仮説 ・小学校の時に、江戸時代はキリスト教が禁止されていたと学習 キリスト教に関係するものが描かれているから折られてしまった? ② 調査方法 ① 仙台市博物館を訪問 (文化財・資料調査) ・･･支倉常長の肖像画の実物や、 関連の文化財を見る 書籍などの資料を調べたり、 学芸員さんに質問したりする 仙台藩の資料も充実しているので、ヒントがないか確認 ① ② 仙台市内のお寺 光明寺を訪問 (史跡調査) ・・･諸説ある支倉常長のお墓といわれているうちの一つを見る 常長のその後についてなど、 分かることがあるか調査 3 調査結果 ①支倉常長ってどんな人物? ・伊達政宗に仕えた安土桃山~江戸時代の仙台藩の武士 慶長遣欧使節としてメキシコやスペイン・イタリアなどへ渡航 ②遣欧使節の目的 ・メキシコと仙台藩の直接貿易と, 仙台藩への宣教師の派遣を 頼みに行った ③旅の行程 ④遣欧使節の成果 ・メキシコとの直接貿易と 仙台藩への宣教師派遣は 達成できなかった NATHRAW ・常長たちにローマ市の 市民権が授与された ・常長の持ち帰った品々は、 のちに「世界の記憶」 となる など、 歴史的価値の高い ものになった A haven AUTHA ⑤ このころの江戸幕府の動き 日本･ S ME PARCEL SENTRIS SAFAHRT ZA, ANA 7601 14 M Set 1614 Torn bat-18 $8.5+ tob 1641 LAY 149 6. For ⑥ 常長のその後 ・帰国の翌年に死去、帰国後の詳細は残っていない ・常長が日本で再び知られたのは, 明治に入ってから A ・常長のお墓がいくつかあるのも、 帰国後の詳細が 知られていないため $4.04-9@_@£*%+ken ans.s() Espress 4+ →仙台藩の動きとは反対に、 江戸幕府は キリスト教の禁止を進めていった ⑤ 4 支倉常長のお墓といわれている 石場(撮影: 光明寺) ⑦現在とのつながり ・仙台市の姉妹都市: メキシコアカプルコ市 ・・･慶長遣欧使節の来訪がきっかけ。 アカプルコ市へ市民団が来訪 ・慶長遣欧使節スペイン訪問 400周年記念など、スペインへの訪問を実施 ・ほかにも、バチカン市国やイタリアとも現在も交流が続く (6) 結論 ・支倉常長は、キリスト教徒となってローマ教皇に面会するなど キリスト教の文化に触れた人物だった ・しかし、常長たちがヨーロッパに向かっている間 江戸幕府は 全国でキリスト教を禁止してしまった →仙台藩は 十字架に祈る常長の肖像画を隠しておきたかった ため、人の目に触れないよう折ってしまったのではないか 分からなかったこと ･ 新たな疑問 ・帰国してからの支倉常長はどうなったのか ･キリスト教が全国で禁止されたのに、なぜ伊達政宗は 常長たちに帰還するよう伝えなかったのか 今後の課題 ・日本の歴史の動きと遣欧使節の関連については調べられない ことが残った ・一枚の絵から始まった交流の歴史を、これからの 地域と外国との交流にどう生かしていくか考えること ⑦ 参考資料 ・仙台市博物館 『ジュニア版 支倉常長』 2013年。 ・仙台市博物館『伊達政宗の夢 一慶長遣欧使節と南蛮文化』. 2013年。 ・仙台市 『仙台市史 特別編8 慶長遣欧使節』 2008年。 協力をいただいた方・施設 ・仙台市博物館 光明寺 8 目 A と し あ I ( 1

バレテン追放令ってなんですか？

現在中2の方！！！！ 「よくわかる社会の学習歴史2･3」 のp.6～p.9までの答えを解いて教えて欲しいです！ 学校で解答が配られないので自分の答えが 合ってるか分からないのです……

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バテレン追放令ってなんですか❔ 簡単に説明してほしいです！

内容理解できません🤦🏻‍♀️💭 簡単にまとめてほしいです🤲🏻´-

このころ西ヨーロッパでは, キリスト教にも 宗教改革 新しい動きが起こりました。16世紀に教皇が 10 めんざい ふ 8 しゅうきょうかい 8ルター 免罪符を売り出すと, これを批判してルターやカルバンが宗教改 (1509- かく しんこう 革を始めました。かれらは, カトリック教会ではなく聖書に信仰 ルター とスイス 書のみに らの教え のアメリ のよりどころを置き, プロテスタントと呼ばれました。国王の中 だっ しえん には、教皇の権威から脱するために宗教改革を支援する者もおり, 15 西ヨーロッパのキリスト教は,カトリックとプロテスタントに分 3当時の戸 たいこう かれました。カトリック教会も, プロテスタントに対抗して改革 も、ざんに を始めました。その中心になったイエズス会は,ザビエルなどの していまし →p.104 のプロテニ はけん 宣教師を派遣してアジアへの布教も行いました。 意味です。 キリスト教世界の変化を, 次の二つの点から説明しましょう。

内容を理解できません💦 簡単にまとめてほしいです…🤲🏻🤍゛

ーロッパでは中世と町U pN0 →p.31 宗教改革 めんざい ふ 免罪符を →p31回 なく 革を始め ンツ帝国からうばわれると, キリスト教世界には危機感がき のより りました。そして, 教皇の呼びかけに応じた西ヨーロッパ語 -は 王や貴族は十字軍を組織して,エルサレムを目指しました。f 西ヨー 達した科学 じゅう じぐん 5 キリスト だっかい 西ヨー したが、 軍は最終的にエルサレムの奪回に失敗し,教皇の権威は弱まり かれま 帝国で受 を始め せんせいじゅつ れんきんじゅつ 2 火菜, 占星術,鎌金術などの新しい文化がもたらされました。 宣教師 ビザンツ帝国の東方では, の国々がに力を。 世紀 この見開 →0.136

(1)刀狩により武器が持てるのは(①)のみになった。 (2)キリスト教の考えは、全国統一の妨げになると考え、宣教師を国外追放(バテレン追放)。しかし、信者は減らないそれは何故か ①と(2)の答えがわかりません💦

(2)の答えが分かりません、理由もあれば教えて欲しいです🙇‍♀️

4 涼太さんは、「船で結ばれた世界と日本」というテーマで調べたことをまとめ,発表した。次の パネルと資料は、そのときに使用したものの一部である。後の(1)~(6)の問いに答えなさい。 パネルI 遭唐使船の様子 資料I ロ分田を男に二段。 女にはその三分のニを 与えよ。(中略)田は 六年に一回与えよ。 (部分要約) 7世紀以降,日本は、唐の諸制度や文化 を取り入れて新たな国づくりを目指しま 著作権者への配慮から、 現時点での掲載を差し控えております。 した。平安時代以降も遣唐使は派遣され ましたが、9世紀末に停止されました。 ※段は土地の単位 パネルI 明に派遣された船の様子 資料I 定期市の開催数 鎌倉時代:月3回 室町幕府は、明に朝貢する形の貿易を 行いました。この貿易を通して、明から 現時点での掲載を差し控えております。生糸·絹織物などが輸入され、日本から 著作権者への配慮から、 室町時代:月6回 (応仁の乱以降) は銅や破黄,刀が輸出されました。 パネルI 南蛮船の様子 資料I 堺の鉄砲鍛治 戦国時代の日本では,南蛮人との交流 著作権者への配慮から、 が盛んになりました。戦国大名の中には 著作権者への配慮から、 現時点での掲載を差し控えております。宣教師の布教活動を保護し,南蛮貿易で 現時点での掲載を 差し控えております。 利益を上げる者があらわれました。 パネルV 横浜に来航する外国船給の様子 資料V 江戸の物価と賃金 5 米1升 大老井伊直弼がアメリカと通商条約を e) 4 3 結び、横浜などで貿易が開始されました。 著作権者への配慮から、 現時点での掲載を差し控えております。 2 その後,イギリスに接近した薩摩藩が 1 日雇い賃金(1人) 1864 ※1864年における値を1とした。 (「近世後期における主要物価の動態」 により作成) 1865 1866 1867(年) 長州藩と結び、倒幕運動を展開しました。 (1) 下線部a)について、資料Iは唐の影響を受けて実施された制度である。この制度を何というか、 書きなさい。 (2) 下線部b)に関して、平安時代に日本から唐に渡り、帰国して仏教の新しい教えを伝えた人物を、 次のア~エから選びなさい。 ア 鑑真 イ 行基 ウ 最澄 エ 法然