年代が違うのはわからんですけど、古事記と古事記伝の違いってなんですか！！

｢雲の峰｣は古語なのでしょうか？ 俳句の中から選んだ古語について紹介するという課題があり、古語だったら使いたいと思っています！

候ひける、これってなんの役割をしてるのですか？ 候は丁寧語だと聞いたのですが、誰に対して使ってるのかがわからなくて💦

三《古典》次の文章を読んで、下の各問に答えなさい (文章の上の1・2･･･は、行の番号を示しています。) ほと (注) (注) でん しもべ しゅつぎよ (注) 村上の御時、南殿に出御ありけるに、諸司の下部の年たけたるが南階の辺りに おでましになった際に 下働きの老人 2候ひけるをめして、「当時の政道をば、世にはいかが申す」と御尋ねありければ、 この頃 候 小1 -Ħ 主 り

この『 ぬ』ってどういう意味ですか？ 打ち消しの意味でしか習ってないんですけど、この場合打ち消しの意味じゃないですよね、、？

FO LU ③ 出で来ぬ。 3

国語の古文についてです。 写真二枚目の古文について写真一枚目の問題を解いて、 2個ある答えのうちの1つが、「1人ありける小児に食わせずして」 なのですが私は「1人ありける小児に食わせず」と、「せず」がない形で答えました。 私の回答でもいいのか、と、 もしダメならなぜ「し... 続きを読む

I T T 1 I 1 1 1 I I 1 1 T T I T I T 1 I 1 T T T L I T 1 I から十五字以内で二つ抜き出しなさい。 中 文 しいう意味の言葉である。 坊主の「樫貪」な行動を示す部分を、本 傍線部①「樫貪」は「物惜しみすること。けちで欲深いこと。」と 問三 1 I 1 1 I T 1 1 1 L 1 1 1

問五なのですが、係り結びがないのになぜ、たる、になるのですか？

かひ 十七(古文) 次の文章を読んで、後の各問に答えなさい。 句読点等は字数として数える。 きつね もと しま 無尿である ある時わし、我が子の餌食となさんがため、狐の子をひ取って飛び去りぬ。狐、天に仰ぎ地にふして、 なげき悲しむといへども、その甲斐なし。狐、心に思ふやう、 ころ いかにわしの仇には､煙に若く事はなして、紫といふ物を、わしの巣の本に集めて、火を付けければ、わしの子 炎の中に悲しむ有様、まことに哀れに見えにけ る。その時、千度悲しめども、 甲斐もなし。 終に焼き落されて、たちまち、狐にその子を食らはる。 のが その如く、「当座を、我が勝手なれば」とて、さまの者に仇をなしおく事なかれ。人の思ひの積もりぬれば、終には、いづくにか通るべき。 「高き堤も蟻の穴より崩 いそほものがたり (『伊曽保物語』による。 一部改変) 答 (注) いか様に・・・どうみても、きっと。 仇害をなす物。 煙に若く事はなし･･･煙で巻くのが一番だ。 当座を…当面したその時は。 問 ①の部分「奪ひ取って」を現代仮名遣いに直して、すべて平仮名で書きなさい。 間 文章中から四字で抜き出して書きなさい。 の部分に「哀れに見えにける」とあるが、そのように見えたのは何か。 間三 「下ざまの者」とあるが、(ア) 文章中では何にあたるか。また、 の部分に (イ) 人間の場合はどのような者のことを指しているか。 (ア) は文章中から一語を 抜き出して答え、(イ)は自分で考えて答えなさい。 答 H 問四 文章中に、心の中で思ったこととして「 」をつけることのできる部分が一ヶ所ある。その部分を本文中から そのまま抜き出し、その初めと終わりの三字ずつを書きなさい。 問五 (④)の部分に入れるのに最も適当なものを次のア~オから一つ選び、その記号を書きなさい。 アけら イけり ウける けれ オけろ のとしてあてはまらないものを次のア~オから一つ選び、その記号 れ初むる」となむいひ (⑥) 問六 この話の内容 03 festi 127 答 答 |問 終わり 答 f

古文がテストに出題された場合どのように解いていけば良いのか分かりません。 最初に頭の中で現代語訳をしてから問題を解こうとしても、時間が無くなってしまったり分からない言い回し(？)があったりと焦ってしまい、古文はたいてい最後の問題なので時間が足りず適当に埋めてしまう事がほとん... 続きを読む

なぜ源吾から貰って筆者に譲るという中継ぎをした人物がいることがわかるのですか？💦 教えて頂けると嬉しいです！🙇‍♀️🙏 傍線③は、高麗の茶碗です。

~古文~ ① ある人、咸陽宮の釘かくしなりとて、短剣の つば 鍔に物数寄て、腰も放たずめで興じける。 ② いかにも金銀銅鉄をもて花鳥をちりばめたる 古物にて、千歳のいにしへもゆかしきものな りけらし｡ ③ されど何を証として咸宮の釘かくしと言へる にや、荒唐のさたなり。 ④ なかなかに「咸陽宮の釘かくし」と言はずは めでたきものなるを、無念の事におぼゆ。 うらい おほ ときはたんぱく たかげんご ⑤常盤潭北が所持したる高麗の茶碗は、義士大 4.0 高源吾が秘蔵したるものにて、 すなはち源吾 よりつたへて、 また余にゆづりたり。 ① C ⑥ まことに伝来いちじるきものにて侍れど、何 を証となすべき。 たぐ ⑦ のちのちはかの咸陽の釘かくしの類ひなれば、 やがて人にうちくれたり。

①と④の違いってなんですか？？ 両方とも同じ順番で読めますよね？ ちなみに答えは④でした。

トシ 友不如己者。 5 子曰、「主忠信 ムルニ テバ なカレト チ はばカルコト 過則勿 (『論語』による) 問一 ——線部1「母友不如己者。」の書き下し文を「己に如かざ る者を友とすること母かれ。」と読むために訓点をつけたもの として、最も適当なものを一つ選びなさい。(解答番号は39) カレ トスルコト ざル 母三友三 不如己者。 カレ 母五 友四 不如己者 母」友 不如已者。 不如己者。 [① (2) 4 トスルコト ざル カレ トスルコト ざル カレ トスルコト ざル 友 カ カ カ カ

受験生です。 国語の助詞や助動詞を覚えようと思っています。ここに載っているのもの以外で覚えておいた方が良いものがあれば教えていただきたいです！ ひとつでもいいのでお願いします🙏🏻

まつおばしょう 解答・解説集P. 名月 名月や池をめぐりて夜もすがら (松尾芭蕉) W 古文・漢文 8 古文の語句・表現をとらえよう 要点のかぎ穴 古文の助詞・助動詞 次のような助詞・助動詞の意味を覚えておくと便利。 雪の降る。 雪が降る。 言はず。 言わな なんぢが家。 あなたの家。 言わない人。 言はず 言はぬ人。 詞 言ひぬ。 風が吹くと風が吹くので 言った。言ってしまった。 風吹けば 風吹かば 風吹けども もし風が吹いたら 言はむ。 言おう。言うだろう。 風が吹くけれども 言ひけり。 言った。 風吹きて 風が吹いて 言ひたり。 言った。言っている。 古文の語句・表現 これまでに教科書で学んだ古文に出てくる次のような言葉は、入試でも語注が つかないことが多い。少しだけでも意味を覚えておくと、読み取りの役に立つよ 人物に関する言葉 自分 行動に関する言葉 思う おぼ 言う おぼ 思ふ 思す 覚ゆ 申す 思う お思いになる (自然と) 助詞 それがし 言ふいはく 助動詞