どういう風にまとめて書いたらいいのか分かりません。 書いてい貰えると嬉しいです。。 明日書いたまとめを見合う？発表し合います。出来れば早急に答えていただけると助かります。 作品名は「字のない葉書」です 御手数ですが、写真の枚数的に何枚も載せられないのでGoogleなどで内容... 続きを読む

「手紙」と「葉書」の思い出から、筆者がどんな思いを父に対して抱いているかをまとめよう。百 字以内で。まとめの前半はどんな父かを、後半はどんな思いであるかを述べる形で書きなさい。

歴史の入試問題です。この問題の図の見方が分からないので、答えが出せません。誰か分かりやすく教えて頂きたいです。

(2) これや航空機輸送によって, 人々は都道府県を越 (2015年) えて移動する。右の表1は, 宮城県 大阪府 広島県 福 岡県の4府県間の鉄道または航空機による旅客輸送人数を 示したものである。 福岡県にあてはまるものを表中のア~ エから,鉄道にあてはまるものを表中のX·Yからそれぞ れ選び,福岡県一→鉄道の順に記号で答えなさい。 りょかく

中3標本調査 写真の問題について教えて欲しいです

問1 インターネットで, ある食品に関する お客様満足度 右のような記事を見つけました。 95%! この調査の結果をもとにして こうにゅう 効果が実感 「この食品を購入した人のうち, できます! 調査方法 95%が満足している。」 定期購入をご利用いただいた 2000名のお客様から50名を無作為に抽出し, アンケート調査を実施。回収率40% といってよいでしょうか。

ここ教えてください！参考の教科書も載せておきます。

2|考えてみよう 評価 教科書p131 では、カップうどんに使われているだしの違いを例にして「東日本」 と「西 日本」の食文化の違いを説明しています (資料集「日本」 p10 では、お雑煮の餅を例にし て説明しています)。 何を基準にするかで「東」と「西」の境目は変わりますが、地質学上 は「フォッサマグナ」 が境界となると考えられています。 (問)「フォッサマグナ」とは何ですか。 また、どうしてこれが地質学上の境界となるか、 説明しなさい。 ヒント:教科書p134、 資料集 「日本」 p16、p66

中1の国語 少年の日の思い出という物語があるのですが、プリントのような内容の課題が出されました。 一度書いて見たのですが、納得がいかなくて… 条件は100字以内、その物語の一場面にその考察を入れても違和感のないような文章という感じです。(「」を使って登場人物同士話させるの... 続きを読む

「客」はどうしてここで、自分の少年時代の出来事について友人に語る気になったのだ Nn°

posシステムってなんですか？ 簡単に説明して欲しいです🙇‍♀️

上の式教えてください！2つ目はわかりましたaを求める式も教えて欲しいです！

4 K君は皿が循環する図のような回転寿司屋に行き、 Xの席に座った。向かいのレーンのA地点をイクラの 皿が流れた 15秒後にウニの皿が流れた。イクラの皿が C地点を流れたあと、店員さんはLレーンからSレーン に切り替えた。すると、ウニの皿はSレーンを流れ、 B地点に到着したのはイクラの皿よりも60 秒早かった。 2つのレーンの皿が流れる速さは同じ秒速4cmであり, Lレーンを通りA地点からB地点までの距離の2倍とSレーンを通りA地点からB地点までの Lレーン 重の流れ CA Sレーン イクラ B 距離の3倍は等しい。 このとき、次の各問いに答えなさい。 (1) Lレーンを通りA地点からB地点までの距離をI cm,Sレーンを通りA地点からB地点まで の距離を『 cmとして以下の連立方程式を立てた。口の中に最も適当な整数値を入れなさい。 I I = (2) 店側はお客さんから皿の流れる速さが遅いという苦情を受けて、流れる速さを秒速a cm にした。すると、皿がA地点からB地点まで流れるのにかかった時間は、秒速4cm で Sレーンを流れたときよりも,秒速a cm でLレーンを流れたときの方が50 秒長かった。 このとき,aの値を求めなさい。 II

写真のような長い文章の問題がすごく苦手なのですが、解く時のコツとか文章の読み方とか教えて頂きたいです🙇🏻‍♀️💦

1次の文章を読んで、あとの間いにえなさい。(0点) 「あかりは小学校三年生で、「とうさん」は画家(絵本作家)である。あかりの母親は病気のた め静する必要があり、実家に行っているとあかりは聞かされている はげしいタ立のあとのことだった。とうさんは画室にこもっていた。あかりは、子ども部屋で遊んで いた。洗い熊のねいぐるみモンローに行儀をしつけているところだった。 I札。敬札。最敬札 モンローはそのたびに頭を押さえられ、とんきょうな日をバチクリさせる顔になっておじぎの練習を させられていた。モンローはもともと上品にしつけていなかったから、最敬礼などなかなかできなかっ らぼち晩ごはんどきだすな。入門お願いのかわりというたら何だすけど、ちょっとつく もらえしませんやろか 2こかかわる者の勘で、ひと目でこの家に主婦がいないことを見抜いてのせりふだった。 ら、交換授業というわけになりますなあ…。 うさんも悪びれずに受けた。 んは台所に立つと、さっきまでとは別人みたいに大きく見えた。冷蔵庫をのぞき、流し台の下 Sをちょいと見ると、黙ってきびきび動き始めた。あかりはとうさんとならんで、先生の理科実験」 勢と顔つきで、沖田さんの働きぶりに見とれていた。下ごしらえから味つけ、料理の手順から まで(沖田さんはつくりながら、用のすんだ器は手早く洗っていった)、料理のあとさきの一切が ーメムをもって動いているように、あかりには見えた。こちらもつられて、つい、何ももたない 赤して、宙で包丁を使う手つきになるくらいだった……。 た(と、あかりは思っていた)。 ーさあ、最敬札するのッよ。モンローちゃん あかりの声が少しずつ大きくなっていった。その声に消されるくらいにおだやかな声が、さっきから 玄関先で、ごめんくださいをあきずにくり返しているのを、父文娘とも問きとれないでいた。それでもそ のお客さんは、上賀の運転者と同じように、警帝||いやベルなど押さずに、おとなしくごめんくださ いをくり返しつづけた モンローがやっと最敬札ができた(と、あかりには思えた)ので、子ども部屋にその人のおだやかな 声がやっととどいた。あかりはモンローをだいて玄関におりた -1 シー 大人の口ぶりでたずねた 先生おいでですか。 方肝心だすさかいに|という理由づけで、沖田さんは毎日通い始めた。むろん自分の絵の 相手はさっきまでのごめんくださいと同じものやわらかな調子で答えた。先生||って、とうさんの ことねと自問自答して、あかりは、はい、おります、少々お待ち下さい、とこれも一人前の応対ぶ ふたりに料理のこつ、仕方を教えるのが目的だった。こんどもとうさんは遠慮せずに えることにした。お返しは、自分の本戦の方でできるから、気もちが楽だった。 とうさんにいうと、沖田さん? 知らんなあ…と、けげんそうな顔になった。それでも画室から出 AL大絵本に感心したで、はさんにを始めた。はしません りかお茶をもって入ってきた。それをにたで、さんはなく さんは、何気ない様子で料理の道具も買い揃えていってくれた。がとがれ、マナ板が、 へらしてもろて、分、絵を習いと、のがさんの希望た。 んの料理のが日をてて、よりもがうまくなった。うまく 戸をあけると、角刻りの、まだ三十蔵そこそこにしか見えない男の人が立っていた。これまで、家に きたことのないタイプのいでたちに見えて、あかりはちょっとおどろいた。相手も、あかりが先の応対 S 。 A あきんまで、沖田さんがもってきてくれるものを使うと、にも扱いやすいのがよく」 のかりが、にっこりすると、沖田「先生」にうやう

国語の作文で少しでもおかしい箇所でもいいのであったら教えて頂きたいです🙇🏻‍♀️

家庭ごみの容積の割合 五 紙 13.1% 容器包装以外 47.0% 容器包装 53.2% プラスチック 35.9% その他0.2% 金属3.0% ガラス1.0% 容器包装……商品を入れるもの,商品を包むものです。 (四捨五入による端数処理の関係で, 合計値が100%をこえています。) 環境省「容器包装廃棄物の使用·排出実態調査」より作成(平成25年調査) S 文章は、十三行以上、十五行以内で書くこと。 原稿用紙の正しい使い方に従って、文字、仮名遣いも正確 次は、ある中学生が「家庭ごみの減量」について発表した資」 料の一部です 国語の授業で、この資料から読み取ったことをもとに「家庭 ごみの減量」について、一人一人が自分の考えを文章にまとめ ることにしました。あとの(注意)に従って、あなたの考えを書 きなさい。(6点) 2 書くこと。 題名·氏名は書かないで、一行目から本文を書くこと。 (出意) を客怪り注 意して 自分の体験(見たこと聞いたことな ー ロ

高校入試の国語(都立入試)で『この文章を読んだ後の自分の線見聞や体験をもとに自分の考えを書く』という問題が必ず出るのですが、その分には筆者の意見を含めなければいけません。 筆者の主張を踏まえた内容とはどういうことですか？ (毎回それがわからず、~と筆者は主張しています。の... 続きを読む

となのだ。(第五段) 前i「湖洲」Sr ra9へ 高 - い ム びつけて考える。個性の表現だとか自己表現というのがそれだ。地味な恰一 好をしていると、個性的ではない、もっと自己表現を、などといわれる。 次の文章を読んで、あとの各問に答えよ。(印の付いている言葉に しかしよく見てみれば、流行に敏感なひとのかなりの部分というのは、じ つは制服に身を包んでいるように、同じような非個性的な恰好をしている。 は、本文のあとに【注】がある。)」 ファッションにぜんぜん気がいかないひとはかっこよくないが、ファッ ション、ファッション……とそれしか頭にないひとはもっとかっこわるい。 (「部) このふたつ、一見反対のことのようで、じつは同じ態度を意味している。 他人がそこにいないのだ。あるいは、他人にじぶんがどのように映ってい まわりを見ても、若い女性はキャミソールのようなドレスとかスリップド レスとか、インナーのようなミニドレスに身を包んでいる。それに薄手の一 るかという、そういう想像力の働きが、欠けているのだ。(第二段) ひとにはそれぞれ印象というものがある。印象がいいというのは、 スケスケのカーディガンをちょいとはおって、という感じだ。足元を見て一 も、たいていはかかとが太くて高いサンダルを履いている。(第六段) ファッションでももちろんほめ言葉のひとつだ。清潔な感じがするとか 自己表現というときの自己が流行のなかでつくられるのだから、流行し」 さっぱりしているとか、あるいはダサイとか、暗いとか、かったるいだと」 か表現しようがないのだろう。しかも店で買う以上、「絶対的」に個性的一 か。(第三段) な服などあるはずもないから、みんな似たり寄ったりの服装になるしかな たとえば同じ医者でも、白衣のときにはどことなくおっかない感じがす い。わたしもこのあいだ、買ってから半年も着る勇気がなかった奇抜な服 るが、平服で往診に来ると、ふっと身近に感じて、なんでも相談できそう をある会合に着ていったところ、そっくりの服装のひとと鉢合わせしてし な感じがする。豪華な椅子に腰かけているときと、患者と同じクルクルま」 まい、まったく居心地が悪い思いをした。(第七段) わる機能的な椅子に腰かけているときとでは、安心感も違う。服装ひとつ おしゃれというのは、じぶんを着飾るということではない。むしろそれ で印象はころづと変わってしまうのだ。(第四段)- を見るひとへの気くばり、思いやりだと考えると、服を選ぶときのセンス 「印象の反対の言葉をご存じだろうか。「表現プという言葉だ。英語で が変わってくる。つまり、他人の視線をデコレートするという発想をどこ」 表すとそれがよくわかる。「印象」は英語でインプレッション。外界が心 かに取り入れること、つまりそういうホスピタリティが、ファッションで の内(イン)に刻印される(プレス=押す)ことを、インプレッション (印象)という。反対はエクスプレッション、つまり心の内を外(エクス) いちばん大切な要素なのではないかと思う。(第八段) へと目に見える形で押し出す(プレス)こと、つまり「表現」を意味する。 わたしは京都という街に生まれたので、子どものころからよく舞妓さん 印象」は内に刻みつけられたもの、「表現」は外に押し出されたもののこ」 やお坊さんとすれ違った。どちらも服装がきわめて特異。 蕃 からおこぼ まで、いやというほど着飾る舞妓さんと、すりきれかけている貧相なきも 屈しやすいが、胸元だとか袖口、深いスリットとか下から浮きあがる下着」 のにわらじのお坊さん。しゃなりしゃなりと夜の 帳 のなかを歩く舞妓さ」 の線とかには深く誘いこまれる。つまりそれは、私たちの欲望の形を 象」 んと、おーっとうなりながら早朝の街を托鉢をして歩く修行僧。徹底的に一 ドレスアップして客を歓待するひとと、徹底的にドレスダウンして衆 生 ファッションは品位とか優美といった情愛の肌理をつくりだす。感情や を迎え入れるひと。どちらも常人の知らない幸福を教えるホスピタリティ 隙もある……といった心の揺れを微細に表現する。(第十三段) ファッションはまた、社会からのあらゆる包囲をすり抜ける抵抗のスタ を重ね着して、見るひとの眼を涼ませるといった感覚を、である。(第九 イルを決める。背伸びやはずし、突っぱりや飽きっぽさというのは、 (姫 ファッショナブルということを、江戸のひとは「いき」と呼んだ。あか ファッションのもっとも得意とする遊びであるが、こういうイメージの揺」 抜けして、張りがあって、色っぽいこと、いいかえると、諦めと意気地と さぶりのなかで、ひとはそのつどじぶんというものを選び取ってゆくわけ 婚態が織りなす綾のことを、「いき」と呼んだ。その例を、九鬼周造とい だ。(第十四段) う哲学者は「「いき」の構造」(一九三〇年に発表)のなかで、うすものを一 じぶんをいつも可変的な状態に置いておく行為、それがファッションで 身にまとった姿や、湯上がり姿、柳腰、細面や流し目、抜き衣紋や 左 棲一 ある。(第十五段) の裾さばきなどに見いだした。さっきはちょっと嫌みをいってしまったが (鷲田清一「てつがくを着て、まちを歩こう」による) 現代のキャミソール·ドレスは不思議に九鬼周造のあげている例に似てい [注】 デコレート - - 飾ること。装飾。 ホスピタリティ ||歓待。もてなし。 る。ただそこには、婿びるばかりではない、映えとか張りとでもいうべき 心の緊張がある点が異なる。(第十段) おこぼ||舞妓がはく厚底のげた。ぽっくり。 地位がひとをつくるということとともに、服がひとをつくるということ一 悪S 夜の比陰表現。「帳」は室内の空間を隔てる布。 もよくいわれる。それは、ファッションがわたしたちのからだのイメージ をわずかに、あるいはときに激しく揺さぶるものだからだ。(第十一段) 僧が修行のために経を唱えながら家々を回り、米や銭」 市 たとえばそれは、性のイメージと 戯 れる。ひとはむきだしの裸には退 などのほどこしを受けること。 ゅう 衆生 仏教で、現世の人々のことをいう。 「紹」も「紗」も、薄地の絹織物で夏の和服池。 気分とファッションは深く結びついている。力が抜け、洗練されていて、 色があって、コケットなところもあって、決まりすぎず、だからちょっと」 る。(第十二段) のプロ、どちらもけっしてじぶんのために着飾っているわけではない。こ ういうセンスの働かせ方を、多くのひとが忘れかけているのではないだろ うか。たとえば夏のかんかん照りの日に、白のきものに透けた黒の紹や紗」