(5)、(6)を教えてください。

漢字の読み書き·語句の意味·文の組み立て·解釈 ) 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 (岩手、改) 待ちかねてあけるお弁当なら、愉しくておいしいにきまってい るけれど、たべなくても承知している味もある。おなかは減って いてたべたいのだけれど弁当は持っていない、持っていないとは 体裁がわるくて人に言えないから、痩我慢に「腹痛で絶食だ」な どとごまかす。 私はいわば自分の甲斐性なし意気地なし、あるいは、かがまま というべきものから、弁当なしをケイケンした。つまり朝早く起 きられないのである。弁当をつめるだけの、時間の余裕をみて起 きることができなかった結果なのである。学校と私の家との距離 は遠くて、一時間半はかかる。八時はじまりだったので、学校に まに合うには、六時半に家を出ねばならず、したがってそのまえ に食事をこしらえて、弟にもたべさせ弁当をつめてやり、自分も 身繕いなどをすれば、どんなに手早くしても五時半には起きるこ とになる。その五時半が辛いのだった。弟には是非お弁当を持た せようと思う気もちがあるので、これは無理にもこしらえるが、 自分はおひるぬきの空腹のほうが遅刻よりまだしもである。ひっ そりと全校の生徒が着席している朝礼の講堂へ、ことりことりと 靴の音を忍んではいるほど情ないことはない。 そんなことは友だちには知られたくなし、十二時になると校庭 へ抜けて行く私に、「どうしたの?.」と案じてくれる人へは、い ~O きゅうと訴えて、私の不届を暴露しようとする正直な虫なのであ る。うそをつけば自然と意地っ張りになるものらしい。私は腹の一 虫に抵抗して、ますます贈甲斐ない弁当なしをとりつくろう意地 を張った。 側子さんという人がいた。つねに一緒にいるというほどの特別 ななかよしではなかったが、気もちのいい人だった。「どうした一 の?」と訊いてくれた。私は例のとおり、うそ返辞をする。 「そんならたべないほうがいいわね」と素直である。私はかんた」 んにだまされた伸子さんを、ちょっと滑稽に思った。 すると、その後しばらくして、「きょうもたべないの?」と言う。 のぶこ 私は例のとおり。 私のお弁当、決しておなかにさわらないお弁当なの。いっしょ に半分ずつたべない?」 「だってたべたくないもの」 それがね、ちょっとたべればもっとたべたくなるお弁当なのよ」 何度押し問答しても、伸子さんはいささかも退くけは いがない。 ただ、「おなかにさわらない」「割合おいしい」というだけで、そ のほかを言わず、愉しそうに誘うのである。なかよし同士のしつ こい会話のかたちで言っているけれど、動かしがたい気もちを含 ませてくりかえし誘っていることは、もはや確実である。私はそ の誘いに乗りたい。けれども、それに乗れば、これまでのうそや とりつくろいば一挙にばれることになる。だから強情を張った。 でも、伸子さんは私よりも少し強かった。微笑と強情とでは、強 情が負けるのである r (幸田文「うそとパ い加減にうそをとりつくろう。友だちを偽ることはできても、カ ンタンに偽れないのはおなかの虫だった。この虫はぐうと鳴き、

会意文字と形声文字の違いをわかりやすく教えてください！

｢矛盾｣の漢字の組み立て教えて頂きたいです🙇‍♀️

到達の熟語の構成を教えてください！

ア、イ、ウ、エの解説お願いします！

ことひら 問2 あとの各問いに答えなさい。 レポート こじま きかいで た。 とひらぐう にのぞむことにしました。 観光案内図 琴平山 金 奥社 白峰神社 金刀比羅宮」 宝物館 いこいの 郷公園 大久保護之丞像 大門 金丸座 琴平公園 し昭 琴電琴平駅 ロ 出 高龍 琴平町観光会館● 琴平小学校● JR琴平駅, 地形図 (「2万5千分の1電子地形図 国土地理院作成(2020年調製)」をもとに 大宮橋 玄孝。 栄橋」 Iノ橋)

国語の点数が上がる方法を教えてください

教えてください🙇‍♀️

|2の文を単語に分けると、最後の単語は「ようだ」になり、 十三の単語に分けることができる。このとき最初から八番目の 単語を書きなさい。また、その品詞名を書きなさい。→D.@ 〈徳島·改〉(各7点) 日本の自然に大きな変動を与えることはなかったようだ。 八番目の単語| 品詞名[

教えてください🙏

4 82 入試によく出る 次の文の||線が直接係る言葉を、後から一つ選び、記号 文法の問題口 (新潟)(6点) で答えなさい。 の 夏休みに、私は一人で自然に囲まれた祖父母の家のある田舎 次の文の文節の数を書きなさい。 〈共曜》(7点) へ、泊まりに行った イ 田舎へ S DR 二〇〇八年に登場した「琉神マブヤー」は、沖縄の正義を守 ア 囲まれた ウ 泊まりに ェ行った るヒーローだ。 5 の文のー線にふくまれる文節どうしの関係を後から二 〈長崎,改》(各6点) つ選び、記号で答えなさい。 わたしがいようがいまいがこのクラスは変わらないじゃない 次の文を単語に分けると、最後の単語は「ようだ」になり、 十三の単語に分けることができる。このとき最初から八番目の 単語を書きなさい。また、その品詞名を書きなさい。 か。 くこSn 〈徳島·改〉(各7点) ア 補助の関係 ィ 並立の関係 日本の自然に大きな変動を与えることはなかったようだ。 ウ 修飾·被修飾の関係 ェ主·述の関係 八番目の単語| ] 昭嗣名 【 次の文の 線の単語の品詞名を漢字で書きなさい 暗記した百人一首の桜の歌が、春の日にふと口からもれるこ 3の文章の|線「これは」の述語を、一文節で抜き出し とがある。 〈長崎改) (6点) なさい。 (興児)(OE) 日本の家は本来、床と柱とそれをおおう屋根でできていて 次の文の||線の単語と同じ品詞のものを、後から一つ選 び、記号で答えなさい。豊の 壁というものがない。これは部屋を細かく区分けし、壁で仕 〈徳島·改》(6点) 切り、そのうえ、鍵のかかる扉で密閉してしまう西洋の家と · 大きな木が山の上に立っている。 は せ がわかい は異なる。 (長谷川橋『和の思想」による) ア 危険な運転をしない。 ィ ある論文に書かれている。 ウ長い時間がかかる ェ 日本人は縮めることを好む。

問6が分からないので教えてください🙏

問4 加熱する試験管の口を少し」 つ選び,記号で答えなさい。 (ア)炭酸水素ナトリウムと発生した液体が反応するため。 (イ) 試験管全体に熱を伝えて反応を速くするため。 (ウ) 発生した気体が下方に集まる性質があるため。 (エ) 発生した液体が加熱部に流れて試験管が割れるのを防ぐため。 (オ) 発生した気体が充満して試験管が割れるのを防ぐため。 問5 この気体Aを冷やすと固体へと変化した。この状態変化の名称を漢字で答えなさい。 間6 気体Aの1気圧, 0℃における密度は1.979kg / m°である。 これを-80℃まで冷やし固体に すると,密度は1.565g / cm°になる。 気体Aを状態変化させて1cm°の固体をつくるとき, 気体A は何cm°必要になるか。 解答は小数点以下を四捨五入して, 整数で求めなさい。 ーオーブィ |2 ヒトの血液に関する以下の文章を読み, 後の間に答えなさい。 血液は肺で取り入れた酸素や, 小腸で吸収した栄養をからだの各部に運んだり, の異物からから だを守るはたらきがある。心臓から送り出された血液は酸素を運ぶために全身を巡り,やがて心臓 に戻ってくる。その後血液は肺へと送られ, そこで酸素を受け取り二酸化炭素を放出し, の心臓へ

(１)の答えを教えて頂きたいです!!

晩年のモーツァルトが人々に理解されなかったために、自作を演奏 品を書き続けたという話も、ウィーンでの演奏会記録の調査などから 最近では疑問視されはじめ、ついにはモーツァルトが貧乏したのはビ リヤードをやりすぎてすってしまったからにちがいないなどという説 してもらえず、生活費にも事欠くほど貧乏しながら懸命に清らかな作」 次の文章中の空欄に入る言葉を、本文中の言葉を使って十ネ以内で答え <10点) e s職部「なぜカタカナのヒトになったのか」とあるが、それはなぜか。 なさい。 ことを強調す 人間をヒトどカタカナで書くのは、人間が〔 るためである まで登場する始末である。 oマートーヴェンを描いた肖像画や彫像の体系的な調査によって、わ れわれがよく眼にする、あの眼光鋭い強そうな顔は十九世紀後半以降 に急速に普及したものであることが明らかとなった。個々の歴史的事| 実のみならず、自らの過酷な運命に抗して強靭な意志力をもって一生 傍線部「動物や植物の名前校漢字やひらがなでなく、カタカナで書く という習慣が定着していくだ」どあるが、それはなぜか。次の文章中の 空欄に入る言葉を、本文中の言葉老使って二十五字以内で答えなさい。 (2E) やDく を闘い続けた作曲家ベートーヴェンという作曲家のイメージ自体が、 十九世紀に形成された「神話」だったともいえるのである。 これらの「神話」の多くが近代的な聴取形態の確立した十九世紀に 動物や植物の名前前をカタカナで書くという習慣が定着したのは、 形成され、最近になって、そのような聴取形態の崩壊とともに解体し )ためである たのは偶然ではない。この種の「神話」は、まさに現代において解体」 しつつある「真面目な」聴衆を支えてきた「純粋鑑賞」の精神の所産 であるということができるからである。 この種の神話の多くがその作品を作った作曲家の人格や作曲家がそ れを作った時の状況に関するものであることに注意しておきたい。聴 き手は作品を聴きながら作者の人格や個性を感得し、作曲をした時の 作者の心情に思いを馳せる。それは作品を鑑賞するという行為が、ま さにそのようにあるべきだと考えられてきたからである。作品が作者 |2 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 バッハがその人生の後半、ライプツィヒにとどまり、歌虎なルター 派信者として宗教音楽に没頭したという話は、教会カンタータの作曲 年代の研究の進展とバッハの手紙などの新資料の発見によって、ほと ニたく んど否定され、彼の教会音楽への関心はライプツィヒに移って間もな く失われてしまったらしいことが判明した の精神の結晶であり、その個性の発露であるという限りにおいて、作 品を純粋に鑑賞するとはそのようなことなのであり、 けの感覚表層の快楽に流された行為は真の鑑賞とはいえないというこ ただ音を追うだ ■= (第2章》 事実系文章の読み書き」 とになる。