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歴史 中学生

テストで間違えたところを教科書を見て直したんですけど、赤ペンで書いてあるところも間違っていたら教えてください🙇🏻 (17)はどうしてもわからなかったので、わかる方教えていただけると、助かります。 (中学校 歴史 古代文明)

基本用語テスト (古代文明) ※ (漢字)と指定されている問題は、 漢字で書くこと。 (ひらがなは1点) 1. 模形文字や太陰暦が使われた古代文明。 占いの結果を記録するために使われ, 漢字のもととなった文字。 (漢字) 3. 6世紀のアラビア半島に生まれ, 唯一神アラーを信じることを説いた人物。 イタリアにおこり, 地中海地域を統一した帝国。 16.~18.は並び替え問題 Sきびた 2. ゆいいつ 4. しようけいも、じ たいようれ ナイル川流域で栄え, 豪形文字や太陽暦が使われた古代文明。 アラビア半島でおこり, アジアや北アフリカなどに広まった宗教。 モヘンジョ·ダロ遺跡に代表される, インドの古代文明。 8. 黄河·定流域で栄えた古代文明。 9. 紀元前5世紀頃のインドに生まれ, 苦しみからの救済を説いた人物。 10. 中国を統一し, 万軍の長城を築いた皇帝。 (漢字) パレスチナでおこり, ヨーロッパなどに広まった宗教。 12. アテネのような, 古代ギリシャで生まれた都市国家。 5. 6. い。せき 7. 2ゆうい きゆうさい ばんりのちようじよう こうてい みが 表面を磨いてつくられた石器。(新石器時代の名の由来) (漢字) 14.- 中国と西方を結び, 絹の道ともよばれた交通路。 15. 石を打ち欠いてつくられた石器。 (旧石器時代の名の由来) (漢字) (ア)インダス文明 13. せい (エ)ローマ文明 (イ)ギリシャ文明 (イ)カトリック教 (ウ)唐(エ)秦 16. (ウ)メソポタミア文明 (エ)プロテスタント (ア)イスラム教 (ア)晋(イ)漢 17. (ウ)仏教 18. 1 2 漢字 イン壁ス用大字 6-3 イスラム教 メ1ボタミア ノー 文明 文字 3 4 イ仕スー対スドムハにマド 帝国 5 6 文明 8 イイス 7 文明 文明 9 10 漢字 イチスンオリストシカ 11 12 もスト ギリシャ ポリス 教 13 漢字 14 石器 ク-(アン1 チュウンュッ 15 漢字 16 エ ート 17 ア 18 イウ

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教えてください!

3 (5点×8問,(1)2は10点) /50 古代文明の発生についておさえよう! 記述 O約700万年前,人類が初めに現れた大 陸はどこですか。②その後,人類が日本に渡ること ができたのは,現在と比べて日本がどのような地形 だったからですか。Iから読み取れることを,解答 欄の書き出しに続けて,簡単に書きなさい。 (2) Oメソポタミア文明で使用されたⅡの文 字と,エジプト文明で使用されたⅢの文字 をそれぞれ何といいますか。2メソポタミア やエジプトをふくむ地域を何といいますか。 試(3) 表は,ある時期の世界の様子と宗教に関するできごとを説明したものです。 奈川改) I/約2万年前の日本列島 大陸 あらわ 現在の海岸線 約2万年前に陸地 であったところ の大陸と 日本 思 かんたん OI ちいき しゅうきょう 2 りゅういき たんじょう けんせつ A:インダス川流域に文明が誕生し,計画的な都市が建設された。 世界の様子 の様子 でき ごと ち ちゅうかい。 思 とういつ ていこく B:ローマによって初めて地中海地域が統一され, 帝国が築かれた。 a:パレスチナにイエスが現れ, ユダヤ教を基に新たな教えを説いた。 2 できごと そうし b:ムハンマドがアラビア半島でイスラム教を創始した。 思 の同じ時期の様子とできごとを,A.Bとa·bから1つずつ選びなさい。 2表の計画的な都市としてあてはまるものを,次から1つ選びなさい。 [ ピラミッド (4) メソポタミア文明,エジプト文明,インダス文明,中国文明の4つの文明す べてに共通して見られる特色を,ア~エから2つ選びなさい。 しんでん モヘンジョ=ダロ ジッグラト パルテノン神殿 ちゅうごく 4(5点×6問(3)3,5は10点) /50 せいどう き しんこう ア 青銅器の製作 イ 仏教の信仰 みんしゅせい じっし エ 民主政の実施 のうこう ぼくちく ふきゅう ウ 農耕や牧畜の普及 思 資料から古代中国の文明を読み取ろう! いん い せき 入試(1) Iは,殿の遺跡から出土したも 新潟) のです。使用されている文字を何 I 2 といいますか。 3 思考力(2) Iは,Iの文字の変化を示して トライ 山車魚 います。ここから,何とよばれる 文字に変化したことがわかりますか。 記述 Iを見て, ①Xに築かれた城壁 思 I紀元前後の東アジア モンゴル高原 じょうへき しん を何といいますか。②秦の時代にこの城壁 を築かせた人物はだれですか。 3この城壁 を築かせた目的を,「遊牧民」の語句を使っ て,簡単に書きなさい。 長安 溶陽。 も 4) 漢の領域 陸上の主な交通路 じん (4) の漢の時代に政治に取り入れられた, 思いやりの心(仁)の大切さなどを説く 教えを何といいますか。 ②その基となる教えを説いた人物はだれですか。 記述 Iの漢からローマ帝国に絹織物が,アジア各地にはローマ帝国の貨 幣などが盛んにもたらされました。このような交流が盛んになった理由を,「整 備」の語句を使って, 簡単に書きなさい。 かん 思 せい へい さか び 目 5回 33 3→ 入試で出題された都道府県です

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忘れてしまいました!教えてください!

★E印は、入試でよく出題される話句です 1 (5点×12問) /60 古代文明のおこり 猿人 新入 2種類の石器 年代 できごと I I あらわ 約700万年前 最古の人類の( ③ )が現れる TA 約20万年前 現代人の祖先の( ⑤ )が現れる 約1万年前最後の氷期が終わる…… ア B 漢 前3500年ごろ~各地で古代文明が生まれる… イ ちゅうごくとういつ 前221( 0)が初めて中国を統一する 1打 製石巻 TC 前202( 2 )が中国を統一する めいしょう .Dにあてはまる人類の名称を,次から1つずつ選びなさい。 [ 新人 (2) 0.2にあてはまる中国の王朝を,次から1つずつ選びなさい。 [ 漢 (3) アよりも前の旧石器時代には,右上の写真のIの石器,これよりあとの新石 器時代にはIの石器が用いられました。それぞれの石器を何といいますか。 (4) イの古代文明のうち,右下の地図の③~G©の地域でおこった文明をそれぞれ 何といいますか。 記述地図の古代文明がおこっ げんじん 原人 えんじん 猿人 ] しんじん |エジフト文明 メリポタミア文明 インダス女月 かん しん しゅう 秦 周 ] (4) b きゅうせっき ち いき いずれの 地域も3くにハガ 中国文明 思 ある た4つの地域には,どのような共通 a 点がありますか。解答欄の書き出し らん かんたん に続けて,簡単に書きなさい。 (6) 地図中の@の地域で作られた,1 6 西暦 思 年を365日とする暦を何といいますか。 (7) 年表で,人類が言葉を使い始めるがあてはまる時期をA~Cから選びなさい。 2 2 ギリシャ·ローマの文明と宗教 (5点×8問) /40 きげん (1) 地図のアテネやその周辺で紀元前 8世紀ごろから生まれた都市国家を せいき 何といいますか。 ローマ (2) 地図のアテネとローマの政治につ いて,下の表の①~③にあてはまる 語句を,次から1つずつ選びなさい。 *X アテネ メッカ (2) 2 3 ていせい みんしゅせい きょう わ せい 帝政 民主政 共和政 ] 年代 場所 政治の形態 政治の中心 X みんかい すべての成人男子市民が出席する民会 貴族と一部の平民 強い軍事力と指導力を持った皇帝 紀元前5世紀 アテネ きぞく 紀元前3世紀 ローマ Y ローマ (3 紀元前27年 宗教 (3) 地図のXで生まれて仏教をおこした人物, Yで生まれてキリスト教をおこし た人物はそれぞれだれですか。 人物 (4) 地図のメッカを聖地とし,アッラーを唯一神とする宗教を何といいますか。 また,その宗教をおこした人物はだれですか。 ゆいいつしん せいち 学習に役立つ コンテンツ 寿茶 Aファイルにとじて、復習に活用しようて

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答えを教えて欲しいです🙇🏻 問題多くてすみません😖 答えていただけると助かります。

基本用語テスト(古代文明) 16.~18.は並び替え問題 ※ (漢字)と指定されている問題は、 漢字で書くこと。 (ひらがなは1点) 模形文字や太陰暦が使われた古代文明。 占いの結果を記録するために使われ, 漢字のもととなった文字。 (漢字) くさびがた 1. 2. ゆいいつ 6世紀のアラビア半島に生まれ, 唯一神アラーを信じることを説いた人物。 イタリアにおこり, 地中海地域を統一した帝国。 3. 4. しようけいも。じ たいようれき ナイル川流域で栄え, 象形文字や太陽暦が使われた古代文明。 アラビア半島でおこり, アジアや北アフリカなどに広まった宗教。 モヘンジョ·ダロ遺跡に代表される, インドの古代文明。 8. 黄河·長江流域で栄えた古代文明。 紀元前5世紀頃のインドに生まれ, 苦しみからの数済を説いた人物。 中国を統一し,万里の長城を築いた墓帝。 (漢字) 11. パレスチナでおこり, ヨーロッパなどに広まった宗教。 12. アテネのような, 古代ギリシャで生まれた都市国家。 13. 表面を磨いてつくられた石器。 (新石器時代の名の由来) (漢字) 14.. 中国と西方を結び, 絹の道ともよばれた交通路。 15. 石を打ち欠いてつくられた石器。 (旧石器時代の名の由来) (漢字) (ア)インダス文明 (ア) イスラム教 5. 6. いせき 7. ちようこう 9. ばんりのちょうじよう 10. みが せいほう (ウ)メソポタミア文明 (エ)ローマ文明 (イ)ギリシャ文明 (イ)カトリック教 (ウ) 仏教 16. 17. (エ)プロテスタント 18. (ア) 晋 (イ) 漢 (ウ)唐 (エ) 楽

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中2の文章問題です。 誰か答えを教えて下さい!(2)〜(6)

第1章 説明的文章国 12 のがいちばん経済的てあることは、すぐにわかるであろう。 第一に、自分がなにを信じている(いない)のか、それがきわめてわか 必要がない。第一三に、仮になにかを信じたときに起こりうる、「だまされ 8 た」という問題を避けることがてきる。信じなきゃ、だまされない。 宗教について尋ねられると、日本人はしばしば自分は「無宗教」だと述 べる。相手が外国人でもなければ、ふだんそんなことを訊かれることはな い。それを訊かれて、あらためて考えてみると、 「ハテ、俺の宗旨旨はなんだったっけ」 基本問題, りやすい。第二に、どういう教義内容を信じたらいいのか、それを考える 想 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 、なぜ日本人は「自分には思想はない」と思いたがるのか。 一つには、それが謙虚な態度に見えるからてあろう。世間て生きていく には、謙虚に見えることは、処世術として大切なことである。 「思想なんて、そんなむずかしいもの、私に処理できるはずがないじゃな いてすか。そんな高級なソフトは、私の脳に入っていません」 ということになる。そこでいわば正直に答えようとすると、つい、 「無宗教です」 人によっては、そんなことをいう。 もう一つは、「自分に思想はない」と思ったときから、それ以上、思想 について考える必要がなくなるからてあろう。考えるというのは億劫なも のて、それこそあれこれ考えるくらいなら、「やってしまったほうが早い」。 それだけてはない。論理的にも、「自分には思想がない」という思想は、e もっとも経済的な思想である。なぜなら、そう思ったときには、他の思想 と答えることになる。すると、相手は仰天したりするのである。これだけ まじめそうで、悪いことなんてとうていやリそうもない人が、なんてアン チ·クリストなんだろう。アメリカのファンダメンタリストでなくても、 ふつうのキリスト教の常識人なら、そう思うに違いない。外国の「無宗教」 とは、確信犯としての無宗教、「思想としての無宗教」だからである。 そういうわけて、日本人はたいてい無宗教、無思想、無哲学だと主張す る。それが日本の宗教、日本の思想、日本の哲学てある。私はそう思う。 すてに述べてきたように、これはなかなか合理的な考え方である。宗教、 思想、哲学といった類のものを無理して持たなければ、とくに考える必要 も、具合の悪いところをあえて訂正する必要もない。必要ならなにかの思 想を借りておけばいい。その借り物がとことん具合が悪くなったら、「取 り替えれば済む」。それが明治維新であり、戦後ではないか。 についても、自分の思想についても、もはやその内容を考える必要がなく なるからてある。「ない」ものについて、考えることはてきないてはないか。 日本の場合、信仰もこれと同じてある。世界にはさまざまな宗教がある。 しかしほとんどの日本人は特定の宗教の信者ではない。なぜかというと、s 「困ったときの神頼み」て、都合によりどの神仏を信じてもいいからてあ る。ということは、要するにどれも信じていないから、ということもてき る。具体的にいうなら、「特定の宗教を信じない」という態度を採用する。 そういう態度をとれば、どの宗教にも深人りしないて済む。「なにかを信 じる」なら、 Tなにも信じないことを信じる」 (注) ファンダメンタリスト= 聖書の記述を固く信じている人。 《養老子孟司「無思想の発見」より) 理由> 線の「なぜ日本人は「自分には思想は、 るのか。」と土

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この問題の最後の2つがよく分かりません…。 至急教えてください!!

来てゆっくり坐ってご覧なさいよ。別の世界がみえますよ」と誘っ てみた。日本文化のファンであるらしい背の高い金髪の青年は、筆 者の傍らでしばらく庭を鑑賞しながら何を思ったのか、「これは私 25 たちの文化にはない世界との関わり方です!」と目をまん丸く見開 いて訴えていた。 そもそも家というものは、そこに棲まう人々の物の見方や感じ方 を根本的なところで育てる役割を果たしていて、たとえば高い目線 から庭を見下ろすと、その全体像を把握するのには都合がいい。し かし、庭を構成する石の存在感や空間の奥行き、そこに流れる空気 の質感までも味わおうとするのであれば、庭の片隅に坐ってその空 間に身を委ねてしまうのがいい。ことに風雅な日本の芸術家たちに とって、「造化の妙」というのは至高の価値をもっていて、家屋の 意匠にも外界の自然と親しく交わり、自然を上手にとり入れるため の努力がさまざまな形で払われてきた。室内と庭とを隔てない縁側 の意匠はその最たるもので、家に居ながらにして自然を体感できる 装置にもなっている。あるいは、部屋の奥から外を眺めたとき、床 と柱と長押とに縁取られた縁側の空間が、外の世界を絵画のように 切り取ってはまた別の世界を見せる。朝早い時間などは陽射しが逆 光となって草木が敗しいほどのハレーションを起こし、強い光に包 まれた空間世界はあたかも映画のように住む者の身体を包み込む。 練習問題 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 舶来品をやたらに重宝がる日本人の気質に反して、なぜ椅子だけ が歴史的に定着してこなかったのか。中国経由で渡来した異国の珍 品たちは、「唐物」と言って今なお茶の湯の世界では最高級品とし ての格式を与えられている。しかしながら椅子に関してだけは、か つてそれが渡来していた痕跡すらも忘れ去られているような感がある。5 理由はいろいろと考えられる。まず椅子やテーブルは、狭い日本 家屋の中ではやたらに場所をとる。一つの部屋で食事もし、書も綴 り、茶を点てては、寝室としても用いるという日本家屋の合理的な _ は あく *リマ中 v会 op ふうが *n る 特性からすると、椅子やテーブルが大きく場所を占めていると部屋 の用途が制限されてしまって具合が悪い。これは現代人の住宅事情 1 と照らし合わせても十分納得のいくことだろう。 あるいは家をこしらえるときは、現代人の常識ならばまず箱をつ くり、内装を施し、家具を選んで椅子を決める、というのが順当な ところだろう。ところが日本家屋のつくりというのはこれとはまっ たく逆で、まず 「坐る」ところからすべてが出発する。畳のモジュ5 ールや天井の高さ、梁や長押の位置や寸法、あるいは障子や襖の開 け閉めの作法から「手掛かり」の位置まで、日本家屋の空間は、 「坐の視点」を基準にすべてが秩序立てられている。 かつて筆者が京都の竜安寺を訪れたときのことである。ある外国 人旅行者が二階から見るような視線から「石庭」をんではバチバ 2 チとシャッターを切って「ファンタスティック(すばらしい)!」 と言って悦んでいる。おせっかいとは思いつつも、「まあこっちへ J いJH。 な y S く えんがわ はり 番 。 この詩的な空間に人間の入り込む余地があるとすれば、その姿勢 は必ず床坐でなければならない。日本家屋に込められた諸々の意匠 や空間スケールのバランスは、かつて日本人が事物の鑑賞に際して 当 く 時 A D0 立って行うという作法をもたなかったことを如実に物語っていて その織密に計算された空間の調和は、不作法に突っ立っていられた そ0

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