🕯𓂃 古文の質問です (5)の答えはウなんですけど、なぜウなのか教えてくれると有り難いです🙇🏻‍♀️ イは絶対に無いと思っていたので、それ以外の記号がなぜ違うのかもそれぞれ時間のある方は解説してくれるとすごく助かります。 解説を読んでも理由が書いてなくて💦 よろしくお... 続きを読む

- 10 - 七 次の文章を読み、あとのU~5の問いに答えなさい。 2 文章中の 問ひけるやう を現代仮名づかいに改め、全てひらがなで 書きなさい (型一) を 場 今はむかし、御内に召しかかへられし野夫医者のありけるが、名をば (出2) 文章中の 見たる事もなければ の主語にあたるものを、次のア~エ S 。 通斎といふ。物も知らず、只聞書ばかりにて療治をする。その書物はみ のうちから一つ選び、その符号を書きなさい。 な仮名書きなり。浮世房問ひけるやう、「其方は学文よくさせられたさ ア 御内 イ 通斎 ウ 浮世房 H 後藤九郎二一郎 (型の) うな。しかも療治もよくめさるると見えた。きどくの事かな。医学正伝 際 文章中に それこそ存じたれ とあるが、何を聞かれたことに対して は誰の作ぞ」と問ふ。もとより見たる事もなければ、その作者は聞きた 知っていると答えたのか。十字以内で書きなさい。 るばかり也。聞書のはしに「こうとくらうじん正でんをつくる」と、仮名 出湯の 川 5この文章の面白さを説明したものとして最も適当なものを、次のア~ に書きて置きたるを思ひ出だして、『ぞれこそ存じたれ。正伝は唐の エのうちから一つ選び、その符号を書きなさい。 ァやぶ医者が適当な治療をしているのに、浮世房がすばらしい医者だ リJn 後藤九郎二郎といふ人の作ぢや」と答へた。 と信じてほめているところ。 (『浮世物語』による。) x 治療をしてもらった医者がやぶ医者だったことに気づき、浮世房が あとから苦情を言うところ。 (注1) 御内=浮世房が仕える主君。 ウ無知な医者をからかうために浮世房が質問をしてみたら、おかしな (注2) 聞書=講義を聞き記したもの。 答えが返ってきたところ。 を (注3) 医学正伝=当時一般的だった中国の医学書。作者は虞博(恒徳老人)。 ェ 浮世房から意地の悪い質問をされたやぶ医者が、機転のきいた答え E 文章中に 物も知らず とあるが、次のア~エのうち「物も知らず」と を返してきたところ。 訓読できるものを一つ選び、その符号を書きなさい。 中 ず 中 *不、知。 ェ 不,知,物 トK, 物 *K 短、物

I want be a doctor.とI want become doctor.の違いってなんですか？

ここのYには何が入るのでしょうか、、 できたら理由もお願いします、、、

いる。次の学者 (知識の伝承者)ーこの捉え方には問題があるがーというのは、ヨーロッペでは十八世紀頃まで、日本では江 戸時代までの医者のあり方のことである。 それに対して、科学者というのは一九世紀以来の医者の顔であり、そこでは科学的·専門的な研究が優先される。また、按 衛者というのは最先端の医察技術の修得者としての医者の顔のことである。この科学者、按箭者の医学にとっては当然のこと された対象になる。そしてその弊を補うため、中川氏は愛助者としての医者というのを、医療 を人間に近づけるための新しいモデルとして挙げている。これは医療の場面での相互行為つまり本来の意味での臨床の回復を ながら、患者は 目ざしたものにほかならない。

この文章のXにはどれが入りますか…??? それと問3と問4も教えてください🙇‍♀️

」次の文章は、中村雄二郎の『衛語集』〈印病い)の全文である。これを読んで、後の問いに答えなさい。 今日、健に対する人々の関心は驚くほど高い。異常といってもいいほどである。そのことはいろいろなかたちで表れてい る。たとえば、既成の錯分野の雑誌の多くが人々を惹きつけるテーマを欠いて困っているなかで、健康をテーマに“カカげ た雑誌はいくつも出て多くの読者を得ている。またデパートやスーペーマーケットなどに行くと、健康食品と銘打たれた特 別コーナーがしつらえられている。ふつうの死場のものは不畑康食品になりかねないように。他康幻趣とでも宮おうか 一般に人は、健康なときには自分の身体のことも健康のことも意識しないものであり、それを意識するのは、身体の不調な とき、〈病気》になったときである。だから、現在のように健康がことさらに強調され、主題化されているのは、 口というより、病気への適切な対し方が分からなくって、病気をただ怖れる気持がつよくなったからだろう。 人間は、きわめて複雑な仕組みをもった生命有機体であり、精神=身体的存在である。だから、その働きに故障が起き不調 に悩まされることはいつの時代にもあったし、いつでも病気は怖れられた。ただ今日違うのは、かつてのように病気が私たち の生活や経験の一深ではなくなって、もっぱら医学的治寮の対象になったことである。つまり病気は、客観化できるかぎりの もの、抽象的なものとして扱われるようになったわけだ 病気と裏表の関係にある他康ということばが今日ひどく空々しく、つくりものじみて聞こえるのはそのためであろう。現 在では、病気は、人々の間で医学知識が増え、進んできたのに、いろいろなかたちで畿われて、その本来の姿が大そう見えに くくなったのである。しかし、どうして病気は、私たちの生活や経験の一環でなくなり、医学的治療だけの対象になったのか その理由として考えられるのは、なによりも、近代医学が中川米造氏(「二十一世紀の医療を担うためにー医者の五つの N 顔」ー九八三年)の言う、 は四つの顔があった。魔法医、学者 (識の伝承者)、科学者、技術者の四つがそれである。これらのうち魔治優というのは アフリカやインドドの文字通りの魔法医のことだけでなく、患者に対して権威的かつ神秘的に演ずる医者一般の一面をも指して 学者の医学、按術者の医学になったことであろう。中川氏は述べている。これまでの医者に

大正 時代、野口英世や北里柴三郎など、沢山の研究者がいましたが、 当時、世界の最先端の研究を日本ができたのはなぜですか？

５番と７番の答えがわからないです。教えて頂けないでしょうか？お手数ですがお願いします。

中世がら近世へ3 本誌p.6 [0 千利休 ] [@安土材桃山 ] 1秀吉の海外政策 数p.110·111 STEP A STEP BE きゅうしゅう らいこう 東アジアに三ヨーロッパとの貿易…九州各地に来航したポルトガル人· ス |といい,かれらとの貿易を南 火薬·時計ガ ]を輸入し おける貿易 ペイン人を[③南営人 3 飲砲 武器 かやく 蛮貿易という。 日本は, 4 妖2] きぬおりもの ラス,中国製の絹織物や6 」を輸出する。 風俗への影響貿易によって, 天文学や医学,活字を組んで 金属 6 銀 ふうぞく えいきょう かつ じ 技術 印刷するの 」が伝わる。ヨーロッパ風の 南蛮文化 1が広まる。 秀吉の対外政策…秀吉は倭戒を取りしまり, 海外貿易を奨励 文化 衣装などが流行し, 6 いしょう ひでよし せいさく しょうれい

Which do you like the best of all subjects? 相手に1番好きな教科をたずねるとき、これでもOKですか？

胆汁には消化酵素は含まれていません。なのにどうやって脂肪を分解出来るんですか??教えてください🙏🙏

合ってますか？

声の中に石を落としたとこ ぁ、 は途中の固にあたってか6 は>秒間に 5ァ*2m落ちるものとし、 央にあたったことどで、 右の若 る ないものとする。 次の(1), (2に答えよ。 ただし、音の速さは毎秒 320m ー Q) 石が岩にあたる音がど秒後に関こ こえた、石が央にあたるまでの時間を ん 生計 - 2 /?ヶ んスコ 2 に 0 んルナ 27ろ / 67 0を 医学ル (2) 石が岩にあたる音 音がしてから らデ秒後に有が水面に着く普 音が開こえた。 水面まで の距離を求めよ。

杉田玄白らが翻訳を決心した理由を簡単に教えてください！