解説お願いします😭なんて書けばいいか分かりません

次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 古い家はますます遠くなり、故郷の山や水もま なごり すます遠くなる。だが名残惜しい気はしない。自 分の周りに目に見えぬ高い壁があって、その中に 自分だけ取り残されたように、気がめいるだけで ある。すいか畑の銀の首輪の小英雄の面影は、元 は鮮明このうえなかったのが、今では急にぼんや りしてしまった。これもたまらなく悲しい。 母とホンルとは寝入った。 私も横になって、船の底に水のぶつかる音を聞 きながら、今、自分は、自分の道を歩いていると わかった。思えば私とルントウとの距離は全く遠 くなったが、若い世代は今でも心が通い合い、現 にホンルはシュイションのことを慕っている。せ めて彼らだけは、私と違って、互いに隔絶するこ とのないように……とはいっても、彼らが一つ心 でいたいがために、私のように、むだの積み重ね で魂をすり減らす生活を共にすることは願わない。 また、ルントウのように、打ちひしがれて心が麻 痺する生活を共にすることも願わない。また、他 の人のように、やけを起こして野放図に走る生活 を共にすることも願わない。 希望をいえば、彼ら は新しい生活をもたなくてはならない。私たちの 経験しなかった新しい生活を。 しょくだい 希望という考えが浮かんだので、私はどきっと した。たしかルントウが香炉と燭台を所望したと き、私は、相変わらずの偶像崇拝だな、いつにな ったら忘れるつもりかと、心ひそかに彼のことを 笑ったものだが、今私のいう希望も、やはり手製 の偶像にすぎぬのではないか。ただ、彼の望むも のはすぐ手に入り、私の望むものは手に入りにく いだけだ。 【まどろみかけた私の目に、海辺の広い緑の砂地 が浮かんでくる。その上の紺碧の空には、金色の 丸い月が懸かっている。思うに希望とは、もと もとあるものともいえぬし、ないものともいえな い。それは地上の道のようなものである。もとも 地上には道はない。 歩く人が多くなれば、それ が道になるのだ。 ⑤ ろじん たけうちよしみ (魯迅/竹内好訳 「故郷」 より ひ Elave ma

この2問の解説をお願いします🙏

116 右の図で、∠xの大きさを求めなさい。 右の図で7つの角の和を求めよ。 '81 2 53 a 72° 分

これは先週私が作ったかばんです。 This is the bag I made last week. This is the bag that I made last week. この文章では2つの書き方があると思うのですが、わざわざ関係代名詞を使って書く意味はありますか... 続きを読む

故郷という題名です、 この二つの答えの意味がよく分からないです、 考え方を教えていただきたいです。

Muster 会や中人(ハン HARLE 15 4, いるだ は急にぼんやり 母とホンルとは寝入った。 も横になって、船の底に水のぶつかる音 し合い、現にホンルはシュイションのことを慕っている。せめて彼 ■とわかった。思えば私とルントウとの距離は全く遠 いに隔絶することのないように…とはいっても、彼らが一つ心ていたいがために 思うに、むだの積み重ねて魂をすり減らす生活を共にすることは願わない。 また、ル のように、打ちひしがれて心が麻痺する生活を共にすることも願わない。また、他の うに、やけを起こして野放図に走る生活を共に することも願わない。希望をいえば、彼らは新 しい生活をもたなくてはならない。私たちの経 験しなかった新しい生活を。 5 希望という考えが浮かんだので、私はどきっ とした。たしかルントウが香炉と燭台を所望し たとき、私は、相変わらずの偶像崇拝だな、い つになったら忘れるつもりかと、心ひそかに彼 のことを笑ったものだが、今私のいう希望も、 やはり手製の偶像にすぎぬのではないか。ただ、p 彼の望むものはすぐ手に入り、私の望むものは 手に入りにくいだけだ。 まどろみかけた私の目に、海辺の広い緑の砂 人の目に、毎辺の広い緑の 地が浮かんでくる。その上の紺碧の空には、金切 色の丸い月が懸かっている。思うに希望とは、 もともとあるものともいえぬし、ないものとも いえない。それは地上の道のようなものである。 もともと地上には道はない。歩く人が多くなれ それが道になるのだ。 あかば すえきち 赤羽末吉・絵各岡~

亜鉛板側が＋にかたよる 銅板側が－にかたよる と答えに書いてあったんですが、亜鉛板はマイナス極で銅板はプラス極だからっていうことで合ってますか？？

(3) この電池のしくみを表した下のモデル図について, 次の①~④に答えなさい。 電子の移動する向き 亜鉛板 Zn セロハン SO4 Cu 2+0 Zn0 電流の向き 2+ 0 2+ Zn ------SO₂ 銅板 Cu 硫酸亜鉛水溶液 硫酸銅水溶液 Ho ①電池にモーターをしばらくつないだままにすると, 亜鉛板と銅板はどのようになるか。それぞれ簡単 物質 質 力だめし

地震発生時刻が分かりません。教えてください🙏🏻

2 (グラフ <地震〉 点までの距離と, 地震のゆれ (初期微動と主要動)が到着するまでに 要した時間との関係を示した グラフである。 [滋賀改] (1) この地震の主要動の伝わ る速さを求めよ。 (2) 震源から200km離れた 観測点での初期微動が続い た時間は何秒になるか。 20 40 60 80 100 地震のゆれが到着するまでに 要した時間 [秒] 次から選べ。 ア. 10秒 イ. 20秒 ウ.30秒 エ.40秒 (3) (2)の観測点で初期微動が観測されはじめたのは, 10時20分15 秒であった。 地震が発生した時刻は、何時何分何秒か。 3点x3 図は、 ある地震について、震源から観測 400 震源からの距離〔V〕 源 300 の 200 100 600 '0 ア イ

古文の問題なんですけど、 訳を読んでもあまりよくわからなくて… どういう話なのでしょうか(・・?) 教えていただけると嬉しいです♪ それと、これはできたらでいいのですが テストで初めて読む古文を正確に読むコツとかってありますか？ 古文苦手すぎて(๑•ૅㅁ•๑)

(長崎改) 次の古文を読んで、あとの問いに答えなさい。 さいしょうどの 宰相殿の家では、夜になると庭に正体の分からない女が姿を現すことが たび重なっていた。 びょうぶ かたえ つぼせんざい ある一人の小侍、かの屏風を見て言ふやう、「このころ御内の人の あやしみあひける女は、この絵の内にこそあるなれ」とて、傍の を呼びて見するに、げにも夜な夜な見しごとく子抱きたる女あり。 あやしがりて、その絵の頭に細き紙を張りて置きければ、その夜よ りは先の女、頭に紙の付きたるままにて、壺前栽の内に遊びゐたり ける。「さればよ」とて、そのよし宰相殿に申しければ、絵師どもを 召してかの屏風を見せ給ふに、みなみな驚きて、「これは土佐の光起 が筆にて、めでたく書きなせしものなれば、さる奇異の事もありし ならん」と申しければ、それより深く秘蔵し置かれけるとぞ。 おどろ とさ みつおき おちぐり (「落栗物語」より) *かの屏風 この家で長く使われずに保管されていた古い屏風。 えど *土佐の光起……江戸時代の高名な画家。 入試 AND 「トレ * 2 ここ 111m カ 【 (E あ お

2)の②がわからないです。 わかる方お願いします

2 苦い経験や過去は、心の筋肉をつくる作業です。 それがあるから、新たな人生を再スタートできる。嫌なことがあっ たら「これは心の筋肉をつくるためのトレーニング」だと毎日言い聞 かせると、体に筋肉がついて鍛えられるのと同じで、だんだんと自信 がついていきます。 あんな失敗もあった、あんな間違いもあった。で もそれが全て自分を強くするためのプレゼントだとしたら、意外とど おもしろ んなことも面白く感じてきますよ。 おどろ 海外で演出をしていると、解釈や意見の相違によって、驚くような混乱も、カオスも生ま れます。でも、それを否定的に相手が悪いからだとか、自分が悪かったからだとか考えずに、 これも筋肉をつくるためのトレーニングだと思うようにしています。そうすると、心が軽くな るどころか、相手に ② さえ生まれます。 このトレーニングは、きっと誰にとっても役に立つはずです。 出会う困難や災難にも「なぜだ?!?」 と思わず、自分が思う通りにコトが進まないか と、キレたり、折れたりせず、しなやかに。心の筋肉のトレーニングを楽しんでください。 (宮本亜門「上を向いて生きる」より) *カオス･混沌 「それ」が指すものを七字で抜き出しなさい。 #ts 結 人 や ②・③に入る言葉を一つずつ選びなさい。 きょうふ 恐怖 イ感謝 ア不満 エ同情 あるいは ウ イ しかし エだから つまり 『心の筋肉のトレーニングを楽しんで」とはどういうことか。 次の文の A・Bに入る言葉を、 Aは三字、Bは五字で抜き出しなさい。 困難や災難をA にとらえず、自分へのBだと考えること。 B e 2 3 3 Đ ◄ KATH/ し +1 H

急ぎです。2)教えてください よろしくお願いします_(._.)_

「私」と妹のうみかは逆上がりの練習をしている。) あと少しできれいな円が描けそうだった。 「惜しいっ!」 ① おどろ 思わず声が出た。 うみか自身、驚いた顔をしていた。 「まだ、練習してもいい?」 「このやり方で、明日からもやってみなよ。今日はもう遅いよ」 家に帰ると、もう七時を回っていて、私たちは、おじいちゃんとお母 さんに叱られた。お父さんがまだ帰ってきてなくて、よかった。 「明日も練習、一緒に来てくれる?」 うみかとひさしぶりにお風呂に一緒に入った。鉄棒を摑みすぎたせいで感覚がおかしいのか、 うみかが何度も手をグーとパーに動かしている。 「いいよ」と私は答えた。 誰かが何かできるようになる瞬間に立ち会うのが、こんなに楽しいとは思わなかった。 (辻村深月「1992年の秋空」より) ① 「驚いた顔」とあるが、うみかは何に驚いているのか。一つ選びなさい。 ア 急に大きな声を出されたこと。 もう少しで逆上がりができそうになったこと。 成功しそうだった逆上がりが失敗に終わったこと。 ウ姉が自分をほめてくれたこと。 エ (②) 記述 「お父さんがまだ帰ってきてなくて、よかった」とあるが、「私」がそう考えた理由を説明 した次の文の に入る言葉を、十五字以内で書きなさい。 ●お父さんが帰ってきていたら、 と思ったから。 ヒント 直前の文に注目しよう。 N さい しゅんかん おそ つじむら みづき

(5)と(7)が分かりません わかる方いたら教えてください！🙏

学習日 8 月 ・標準・ 説明文の読解 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 肉は、そのもとをたどると、すべて植物たちがつくりだすものです。 A、ウシやブタやニワトリは、主に、草を食べたり、植物からできた 飼料を食べたりして育ちます。 ぶたにく とりにく 牛肉も豚肉も鶏肉も、もとをたど れば、植物たちがつくりだすものといっても、差し支えありません。 魚も、そのもとをたどると、すべて植物たちがつくりだすものです。 ワシやサンマは、水中に生きる小さな魚や微小な生き物を食べて、大きく なります。餌になる小さな魚や微小な生き物は、水中に生きる 「植物プラ えさ ンクトン」という生き物を食べて育ちます。 けんび 植物プランクトンというのは、その姿をはっきりと観察するには、顕微 鏡を使わなければならないほどの小さな生き物です。 しかし、自分で栄養 をつくって「植物的な生き方」をするものです。 植物たちの遠い祖先に当 たる生き物です。だから、「どんな魚も、植物たちを食べて育つ」といえ るのです。 5 草食であろうと肉食であろうと雑食であろうと、動物は、植物たちがつ くった栄養物を食べて生きているのです。 「植物たちが、自分の栄養を、 自分でつくりだしている」ことや、「動物は、植物的な生き方をするもの を食べている」ことを理解すると、よく理解した人ほど、間違ってしまう 質問があります。 まちが それは、「地球上にはじめて生まれた生物は、 『動物的な生き方』をする ものか、「植物的な生き方』をするものか」という質問です。生物が地球20 上にはじめて生まれたときには、他の生物はいません。ですから、最初の 生物は、他の生物のつくった栄養物を食べることはできません。 そのため、「地球上にはじめて生まれた生物は、動物的な生き方をする ことはできない」と考えられます。 とすると、その質問に対する答えは、 「地球上にはじめて生まれた生物は、植物 ばならない」 (2) エウイア アな イ (3) (4)