(2)の答えは「イ変わらない」だったんですけど、どうしてですか？ 「ウせまくなる」ではないんですか？

1 光の反射 図1のように, 水平な床に対し て垂直な壁にとりつけられた鏡の正面に, ある 人が立つと, 自分の額からひざまでの範囲が 映って見えた。図2は, この人の目の位置を点 0, ベルトの位置を点Pとして,真横から見た 図1 鏡 ベルト 位置関係を模式的に表したものである。 これに 図2 ついて, 次の問いに答えなさい。 鏡 点O 口(1) この人の目にベルトが見えるのは,点Pか ら出た光が鏡に当たり, 点Oに届くからであ る。このときの光の道すじを, 図2にかけ。 点P 壁 口(2) この人が鏡に向かって一歩近づき姿勢を 変えずに立った場合, 鏡に映って見える自分のからだの範囲はとうなる か。次のア~ウから選べ。 ア広くなる。 イ 変わらない。 ウ せまくなる。

分からないで教えて頂きたいです!! お願いします🙇‍♂️

(4) 下線部Cに関して、 この事情として適切なものを答えなさい。 ア,オスマン帝国の支配が弱まると、 オーストリアとイギリスは、 自民族と同じ民族に協力し、 この地域での影略力を争い始めた。 イ.この地域は、元々1つの民族に統一されていたが、オスマン帝国に支配されていた。帝国の の支配が弱まると元々支配していた民族が独立 統一した。 ウ、オスマン帝国の支配が弱まると、オーストリアとロシアは、 自民族と同じ民族に協力し、この 地域での影響力を争い始めた。 エ. この地域では、 元々さまざまな民族が存在していたため、ローマ帝国の支配が弱まると、 各目 が独立·自立の動きを見せ始め争いが続くようになる。 (5)下線部Dに関して、 第一次世界大戦のきっかけとなった事件が起きた場所を地図内ア~ウ から答えなさい(I)。また、その事件の内容を簡潔に答えなさい (I)。 ※関係する具体的な国名を挙げること。 ※写真 ※イラスト (6)下線部Dに関して、 開戦後に陣営を変え(3) 側についた国を地図内のa~cから アルファベット記号で答えなさい (I)。 また、 その国が陣営を移った理由を簡潔に 答えなさい(I)。 【3】「第一次世界大戦 (終結期)」に関する問題 (1)終結に向かい始めた時期の出来事の内容として、適切ではないものを答えなさい。 ア.当初は不干渉姿勢であったアメリカが参戦してきたことにより、 勝敗の方向は決定的となる。 イ. ロシア革命が起き、 革命の支援をするため連合軍による「シベリア出兵」 が行われた。 ウ,ドイツは、戦況の悪化、 それにともなう一部兵士などの反乱もあり、 休戦を申し出る。 ●国際連盟の設置 アルザスロレーヌをフランスに割譲 ●ボーランドなど近隣諸国への領土割譲 ●オーストリアとの合併禁止 ●ザール地方 ●ダンツィヒ、フインラント (ライン川両岸) ●ドイツ陸海軍の軍備紹小, 空軍の禁止 ●ドイツは海外領土のすべての権利 要求を放棄 ●多額の賠償金 (2) 左の内容を含む条約が結ばれた会議名を 答えなさい。 (3)次の説明にあてはまる国名を答えなさい (2)の会議を主催、 国際連盟の結成を提唱し たが、議会の反対により結局不参加となる。 2

ここのページの答え持っている方いらっしゃいませんか？？ よくわかる国語の学習2です クマゼミのページのP34です。

デジタルコンテンッはこ、。 学習アプリ 動画解説なるほ動画 国語の学習 2 枚 よくわかる 光村図書の教料 に対応しています ののよ した なった

【至急】見づらくてすみません。 空欄の所の答えをお願いします。 出来れば、他の問題も正誤判定してください。

回 odM 子日はく、「学びて時に之を習ふ、亦 説ばしからずや。朋遠方より来たる有り、 人知らずして憧みず、亦 不」亦 楽」乎。 日 君子ならずや ビテ さ。 B 子日、「学 而時習之、不,亦説乎 ン 学而時習之 ンカラ 有,朋 自遠 方,来」、不」亦 楽」 乎 思·判表 各5点×10 ナラ 人不,知而不,艦 、不」亦 君 子平。」」 (程) Gヘ aの「楽」、b「人」を使った四字熟語になるように、それぞれ 口に入る言一 w *S 葉を漢字二字で書きなさい。 B十口口 す。 口隣量 a「不:亦楽」 平」について、I漢字を読む順番に番号をつけなさい。I書き 下し文に直して書きなさい。 e「子日はく」について、I現代語訳しなさい。H「子」とは誰のことか。 「時に」、@「習ふ」の意味を次から一つずつ選びなさい。 時がたったら ウ 練習する ア時々 ウ 毎日 ェ 機会があるたびに ト 予習する ィ習熟する H 「亦説ばしからずや。」を現代語訳しなさい。 習慣にする 」、「君子」とは、この文章中ではどんな人か。一つずつ選びなさい。 遊び友達 ィ 学問での友人」 ウ。幼友達一 国の王 ェ 近所の友人」 ィ 主人 ウ徳の高い人格者 ェ 学問の師」 ア 世の中の人に知られなくても謙虚さを失わない。 ィ 世の中の人に知られなくても自尊心を失わない。 「人知らずして憧みず」とあるが、どういう意味か。次から一つ選びなさい。 ゥ 世の中の人に認められなくても不満を抱かない。 ェ 世の中の人に認められなくても努力を怠らない。 「有+朋自 遠方」来:」に当たる書き下し文を書き抜きなさい。 この漢文は、学間をすることに対するどんな気持ちについて述べたものか 三字以内で書きなさい。 (「黒臨」より) I I a ウ1イ 字数指定のあるものは, 句読点や記号も一字と数え

中3歴史で、フランス領インドシナへ軍を進めた日本に対して、アメリカが石油の輸出を禁止した理由は何ですか？

中３の歴史 近代的な国際関係 岩倉使節団による欧米訪問によって日本が得たものは何か理解し、日本が欧米やアジア諸国に対してどのような外交姿勢をとろうとしたのか考察する に対しての解答ともう１つ どうして朝鮮をめぐって政府内で対立が起き、西郷達は政府を去ることになっ... 続きを読む

緊急で要約お願いします🤲 文字数は自由です。 本当にお願いします🤲

意味している。こうしたプロセスを「学ぶ」といっているのだ。簡 単に言うと、「学び」とは体験から何らかの新しい「知識」を導き 出す心身の営みのことを言う。 「学び」のプロセスは、何らかの感情の動きを伴っている。たと えば、新しい事態を以前の「知」 では理解できないでいたときに 誰かから説明を受け、なるほどそうだったのかと納得し、それを取 り込んで新しい「知識」を自分の中につくるとき、その人は(小さ な)感動という感情を体験するはずだ。自分で調べて発見して納得 " し、新しい「知識」を自前でつくりあげるときも、感情の大きな動 きを体験する。やったぁ!というのに似た感情だ。だから「学び」 というのは、静的で冷たい心の働きではなく、動的で情的な、人間 にとってとてもうれしい営みになるはずだ。 こう考えると、私たちは日常、たえず「学び」を経験しているこ 8 とがわかる。ちょっとした経験から、私たちは「こういう場合は○ Oしたら失敗する」というような「知識」を日ごろ勝手に導き出し たりしているからだ。こうした場合でも「学び」がおこなわれてい ることになる。ただ、「学び」にはある種の感動が伴うものである ということを踏まえると、同じ「学び」にも浅い深いがあると考え " たほうが進切だろう。「学び」が深いほど、感動が大きい。あるいは、 「学び」が深ければ深いほど、心身に新しいものが付け加わる度合いが 大きく、行動までもがそれによって変わることがある、ということだ 学び」の意味をこのように考えてくると、そこに必ずしも「教え」 ということが必要とは限らないということが理解されるだろう。 と同時に、そうだとすると、私たちの「学びの姿勢ということ 会K番回回になってくる。「学び」は体験から新しい「知識」 を 練習問題 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 「学ぶ」とか「学び」とかいうことばが最近よく使われる。これ は教育学という学問のなかで、これまでのように教える側を中心に 教育という営みを考えるのをやめて、学んでいる側に視点を置いて 考えてみようという主張が強くなってきたためだ。 私たちは「教育」ということばをあたりまえのように使っている。5 けれどもこのことばは、最初に「教える」という漢課字がきてその後 に「育つ」という漢字がくるという構造になっていて、まるで「教 育」なる営みは、誰かが誰かにまず「教え」なければ成立しないと いうような感覚を人に与えてしまうという性格をもっている。 コか のろうJニうSだ。教えるとSうのは、むしろ学 3 ぶという行為を上手に支える営みであり、大事なのはあくまでも 学ぶ側がどれほど深いよい学びができているかということではない るJニS。言っPされは、 「教育」Jいわれている回の重 可e「外」地うに移して発想してみようJいうことだ JP超SP国いてみる。「学ぶ」って、いったいどういう意味だ? 新しく体験したことがそれまでの自分の「知識」と矛盾するよう な場合、あるいは体験がなくてその事態や物事についての「知識」 がない場合、人は新しい体験とそれまでの「知識」が矛盾しなくて すむように、自分の「知識」のほうを修正して両者を両立させるよ うな新たな「知識」をつくりあげたり、新しい体験を自分なりに納 SニV=Sニ「豆属」につVりあげたの。これ「豆艦」 1 A いは 「豆」が創造 にJJ

要約するのを手伝ってください💦

意味している。こうしたプロセスを「学ぶ」といっているのだ。簡 単に言うと、「学び」とは体験から何らかの新しい「知識」を導き 練習問題 出す心身の営みのことを言う 「学び」のプロセスは、何らかの感情の動きを伴っている。たと えば、新しい事態を以前の「知識」では理解できないでいたときに 誰かから説明を受け、なるほどそうだったのかと納得し、それを取 り込んで新しい「知識」を自分の中につくるとき、その人は(小さ な)感動という感情を体験するはずだ。自分で調べて発見して納得0 し、新しい「知識」を自前でつくりあげるときも、感情の大きな動 きを体験する。やったぁ!というのに似た感情だ。だから「学び」 というのは、静的で冷たい心の働きではなく、動的で情的な、人間 にとってとてもうれしい営みになるはずだ こう考えると、私たちは日常、たえず「学び」を経験しているこ ぶ とがわかる。ちょっとした経験から、私たちは「こういう場合は○ Oしたら失敗する」というような「知識」を日ごろ勝手に導き出し たりしているからだ。こうした場合でも「学び」がおこなわれてい ることになる。ただ、「学び」にはある種の感動が伴うものである ということを踏まえると、同じ「学び」にも浅い深いがあると考え たほうが適切だろう。「学び」が深いほど、感動が大きい。あるいは、 「学び」が深ければ深いほど、心身に新しいものが付け加わる度合いが 大きく、行動までもがそれによって変わることがある、ということだ 「学び」の意味をこのように考えてくると、そこに必ずしも「教え」 ということが必要とは限らないということが理解されるだろう。 と同時に、そうだとすると、私たちの「学び」の姿勢ということ が大事な問題になってくる。「学び」は体験から新しい「知識」を 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 「学ぶ」とか「学び」とかいうことばが最近よく使われる。これ は教育学という学問のなかで、これまでのように教える側を中心に 教育という営みを考えるのをやめて、学んでいる側に視点を置いて 考えてみようという主張が強くなってきたためだ。 私たちは「教育」ということばをあたりまえのように使っている。5 けれどもこのことばは、最初に「教える」という漢字がきてその後 に「育つ」という漢字がくるという構造になっていて、まるで「教 育」なる営みは、誰かが誰かにまず「教え」なければ成立しないと いうような感覚を人に与えてしまうという性格をもっている。 しかし、違うだろう、というのだ。教えるというのは、むしろ学 10 ぶという行為を上手に支える営みであり、大事なのはあくまでも、 学ぶ側がどれほど深いよい学びができているかということではない か、というのだ。言ってみれば、「教育」といわれている営みの重 点を「学ぶ」ほうに移して発想してみよう、ということだ そこで、改めて聞いてみる。「学ぶ」って、いったいどういう意味だ? 5 新しく体験したことがそれまでの自分の「知識」と矛盾するよう な場合、あるいは体験がなくてその事態や物事についての「知識」 がない場合、人は新しい体験とそれまでの「知識」が矛盾しなくて すむように、自分の「知識」のほうを修正して両者を両立させるよ うな新たな「知識」をつくりあげたり、新しい体験を自分なりに納 20 のいく新しい「知識」につくりあげたりする。これは「知識」が に たしたこと、 あるいは新たな 「知識」が創造されたことを 導き出す営みだから、体験からどれだけ深い「知識」を導き出せる かということが、私たち自身に問われるようになるからだ J 4J (汐見稔幸「「学び」の場はどこにあるのか」より) sて 18

この文を、要約したく、5つ大切となるキーワードがあるという問題なのですが、この鍵となる5つのキーワード(単語)がわかる方教えていただきたいです🥺お願いします🥺

スマホと学段 子どもを交えて議論を チどもの多くは既にスマホをと、 小学生の58、中学生の6 生徒一人ひとりが賢く使えるよ 持っている。スマホとどう付き%がスマホや携帯電話を使って うになることだろう。 合うか。教師や襲だけでなく、 いる。登校時に加えて、放課後 HNのA1に考えたい。 大阪府が、公立の小中学校の で保護者と離れて過ごす子は多 方や使用時間の目安なども盛り 児童:生徒に、来春からスマホ い。大阪府の判断は現状を踏ま 込むという。ただ、学校や地域 や携帯電話を持って登校するこえたともいRるだろう。 Jや脳S° 編香ほ20 09年、教育活動に真接公要で はないとして学校への持ち込み をどう実行するかだ。先生が生 ほしい を原則禁止する通知を出してい 徒からスマホを預かることが考 るが、独自に「解禁」する形と えられるが、先生の負担増、紛 索ねるのも一案だ。 なる。 今年6月の大阪北部地義が登 り方など、難しい問題がある。 は、学校への持参は萎止だが 型来m以針をまとめ の劇9物に外クラブなどる予定で、 SNSとの向き合い によって状況は興なる。指針を: 考にしながら、クラスから学 「松はわない」 年、 学校へと競論を積み重ねて だが、懸念や課題は多い。 学年が進めば、生徒に検討を 失や盗離、破損に伴う震任のあ 東京都の調布市立第四中で 府の方針を受けて、子どもが 生徒会が中心になって 「SNS に手間取った保護者から不安の スマホを持たない親からは、さ ルール」をつくった。友達や家 声が上がった。それを受けてのつそく「持たせた方がよいか」族直接謡す時間やスマホを使 対応で、校内での使用はき続 との相談が寄せられているとい わない時間を設けることなど 対応で、校内での使用は引言続 との相談が寄せられているとい き装じる。学校から生徒へスマ う。 所有を強いることにならな 8項目を申し合わせた。 ホを使って連絡することは予定いよう、配慮が必要だ 甘ず、実際に解熱するかどうか や解薬時の具体的なルールは市 に、歩きスマホの危険性や依存 デメリットは抑える。スマホ問 町村教委や各学校に任せる 内懇府の立年度の調査による ルなど負の側面にも目を向け、 機会としたい 次々と登場するモノやサービ 何より重要なのは、これを機 スのメリットを生かしながら、 症、ネット上のいじめやトラブ 懸を、そんな意識や姿勢を養う

見づらいかもしれないです。 手ブレ注意です。 この問題を教えてください！！！ 量が多いので、答えられるとこだけでも、大丈夫です！

動詞 活用形 )にあてはまる形にして書きなさい。また、その汚 (例にならって、次の語を文中の[ 形を後から選び、記号で答えなさい。(1点×20) (空) ここでチケットを[買い ]ます もう[買う ]ものはありませんか ① 食べる問 Jものがない Jばよかった ヘコ 弟は三時におやつを[ 夕食にパンはあまり|| eN 壁上競技では[ ときの姿勢も重要だ J 6 © 「全力で 「 ば問に合うかもしれない J」と先生に叱られた マラソン大会ではいっしょに[ そらす J O うそをつくとき、弟はきまってニを一 一ないでください © 意を 一たせいで聞きのがした 起きる 兄は毎制六時に[ ますよ 明にはもっと早く 「 いつまで寝ているんだ。いいかげんに[ に 落 H 逆体形 三 - 気 4 カ命令形 の の) の 001000 10000 C000100