国語 中学生 4年以上前 私の答え合ってますか？ 1 ^の文章を読んで、あとの1~5の問いに答えなさい よく考えると当たり前だけど、服は農産物·畜産物であり石油である。もちろん原材料がと いうことだが、ふだん意識することはほとんどない それに気づかされる事件があった。数年前、インドやパキスタンで洪水が起き、中国でも干 ばつがあったのを覚えている人もいるだろう。ニュースはしばらくその災害の映像を流してい たが、外国のことだからみんなすぐに忘れてしまった。しかしその後、生地屋さんから困った 声で電話がかかってきた。「日本に糸が入ってこない!」と これらの国は綿の世界的な産地だ。この被害で収穫が減り、人口の多い自分の国の消費で精 いつぱい。輸出を制限してしまい、日本に入る綿が激減して、糸の値段が一時高騰した。あの 時僕らが着ているシャツや下着は、綿花の実からとれた農産物であり、ウールやシルクは、羊 や蚕を育てて作る畜産物なんだと、あらためて痛感した。デザインされた服はトレンドや美し いイメージで彩られ、おしゃれなお店に並んでいるから、ファッションと農業なんて全く関係 がないと思ってしまうけれど… 一食料危機」が危倶されて久しい。二〇五〇年には世界人口は九O億を突破すると言われて いる。 温暖化による気候変動や石油枯渇がそれに拍車をかける。もし「I」が足りなくな るなら、 もやはり危機だろう。「衣料危機」なんてまだ誰も言っていないが、それ 日 は食と同じレベルで人類の問題だ。人は服なしでは、生存できないのだから ところで日本の食料自給率は、なんとか六五(二〇1七年生産額)を保っている。それ に対して衣服の自給率をご存知だろうか? なんと二·八%(二〇一六年)である。つまり 九七·二%は外国製なのだ。それはまだ製品の話で、綿や麻やウールなど原材料の自給率は、 なんとほぼ○%である つまり日本は「衣食住」という切な生活の三つの基礎のうち、衣服を自分たちでまかなう 力をもはや全く持っていないのである。なぜかメディアもほとんど報道しないが、これは驚く べきことではないだろうか? 最初に書いた「綿が洪水で激減した話」は、一般の人にはほと んど知られていないけれど、日本の立ち位置の危うさを如実に示している。 先日知り合いのクリーニング屋さんからびっくりする話を聞いた。中年の女性がファスト ファッションで買ったダウンジャケットをもつて来て、「クリーニング代はいくら?」と聞いて きたそうだ。価格を聞くと「あら、買った時よりも高いじゃないの1じゃあ、もういいわ また新しいの買うから」といって去ってしまった。クリーニング屋さんは、呆然としてしまっ たそうだ。クリーニング代のほうが買値よりも高いから、まだ着られる服を捨ててしまうよう な、現代の消費型ファッション。しかしこんな異常な時代が長く続くはずはない。近い将来 根本的に見直さなければならない時が来るだろう。 私は時々、古い布を扱う骨董屋さんに遊びにいく。あまった緋糸から手織りされた残糸織の 布や、継ぎ接ぎのボロを手にとる。かつて人々が貴重な布をどれだけ大切に使ってきたか、じっ と見ていると強く胸に迫ってくるものがある。彼らは自分たちで麻を育て、蛋を飼って糸を紡 いだ。そして自分で織って、縫製したのである。穴が開いてボロボロになっても、布を裂いて よこ糸にして織ったり、雑巾にしたりして、最後まで無駄にすることがなかった。 こんなふうに最後まで大切に使い切る人を昔は「始末がいい」といった。このほめ言葉は一 今はほとんど死語になっている。「始末」とは、文字通り「始まり」と「終わり」のことであ る。それは物の始まりと終わりに、自分が生活の中で責任をもつことだ。 人は服なしで生きることはできない。だとしたら単なる流行を超えて、一生愛され、まとえ (ニャ Aう る服を作ることが、これからのデザイナーの真価だと思う。 (堀畑裕之「言葉の服 おしゃれと気づきの哲学」による) (注1)トレンド…動向、傾向。また、流行、はやり。 (注2)如実…現実のままであること。事実のとおりであること (注3)ファストファッション…流行を採り入れつつ低価格に抑えた衣料品を、大量生産し、 短いサイクルで販売するブランドやその業態のこと。 (注4骨董屋…古美術品や希少価値のある古道具などを取り扱う店。 (注5)緋糸…かすったような模様を規則的に織り出すために、あらかじめ染め分けた糸。 (注6)残糸織…織物を織る工程から出た残り糸を使って織った織物。 解決済み 回答数: 1
歴史 中学生 5年弱前 中国の孔子ｻﾝが説いた 儒学と儒教の違いを教えてください！ 歴史 Ha 儒教 中国では紀元前6世紀 ごろ,戦争によって乱れ た社会を救う方法を説く 人々が現れました。 なか でも孔子は,人々が行い を正しくすれば国がよく なるとして、親子·兄弟 などの秩序を大切にし, 思いやりの心による みだ 合6孔子 (前552~前479) ちつじょ 政治を説きました。 しんこう このような考えや信仰を儒教, 学問として は儒学といいます。 儒教は後に朝鮮半島や日 本にも広まりました。 解決済み 回答数: 2
英語 中学生 5年弱前 哲学的に考えることを宿題に出されました。 ぼくは、以下の文を作成したのですが… あなたの親友が、トラックに轢かれそうになった。 親友を見殺しにするか、それとも、自分を犠牲にするか。 見殺しにするを英語にする方法がわかりません。 どなたか教えていただけますか。 あなたの親友が、トラックに麟かれそうになった。 親友を見殺しにするか、それとも、自分を犠牲にす るか。 Your best friend is about torun over by a truck. Will you killed your best friend or sacrifice yourself? 解決済み 回答数: 1
国語 中学生 5年弱前 四角い枠で囲ってあるところでなぜ不思議だと言えるのか教えてください 急ぎです 出来るだけ自分の言葉で書かなきゃいけないそうです *内省力、自分の言動を深くかえりれること。(略) *内在..もともと有在していること。 『ドラえもん」もまた発想の宝庫であり、精密に論じるべき多くの哲学的問題を含んだ大 傑作 である。しかし、ここでは 問題をしぼって、その物語世界全体の構造について考察してみたい。 F地文次の文章は、藤子·F.不二雄のマンガ『ドラえもん』について論じたものである。 *rV (注1) のび太の係の孫のセワシ君が、未来の世界からタイムマシンでやってくるところから、このお話は始まっている。ドラえも んとは何か。それは、のび太の残した借金が多すぎて、百年たっても返しきれないセワシ君が、どじなのび太の運命を変えよ うとして、現代に送り込んだロボットである。だから、ドラえもんがなすべき仕事は、当然、のび太を援助して、その悪い運 命を改善することである。 しかし、考えてみれば、ドラえもんのおかげでのび太の運命が改善されてしまうと、セワシ君がのび太によって受けた被害 もなくなってしまい、彼がドラえもんを送り込んだ理由そのものが消えてしまう。そのとき、のび太の借金のせいで貧乏だっ たセワシ君は、いったいどこへ消えてしまうのだろう。そして、ドラえもんがいまのび太の家にいるその原因そのものが消え てしまってもなお、ドラえもんはそこに存在していられるのだろうか。 そう考えると、ドラえもんとはきわめて不思議な存在であることがわかる。彼は、いま自分がそこに存在している原因と、 その存在理由そのものを、消し去るために存在しているのだから。自分の存在理由を消し去ることがその存在理由である存 在1彼が少しでも 内省 力のあるロボットなら、ある日そのことに気づいて、「ぼくっていったい何のために存在してい るのだろう」という実存の不安に襲われるはずである。 いや、そうではなく、この話には論理的な矛盾が内在しているのかもしれない。ドラえもんとは、そもそも不可能な存在な のかもしれない。『ドラえもん』の世界は二つの矛盾した事態の成立を主張している。ドラえもんの援助を受けないのび太と、 ドゥえもんの授助を受けているのび太。借金で首がまわらないセワシ君と、借金などしてはいないセワシ君。等々。この矛盾 をどう考えたらよいだろうか 解決済み 回答数: 1
国語 中学生 5年弱前 なぜ極めて不思議な存在なのですか *内省力…自分の言動を深くかえりれること。(略) *内在もともと存在していること。 殺文|次の文章は、藤子。F.不二雄のマンガ『ドラえもん」について論じたものである。 問題をしぼって、その物語世界全体の構造について考察してみたい。 (注一) のび太の係の孫のセワシ君が、未来の世界から夕イムマシンでやってくるところから、このお話は始まっている。ドラえも んとは何か。それは、のび太の残した借金が多すぎて、百年たっても返しきれないセワシ君が、どじなのび太の運命を変えよ 『ドラえもん』もまた発想の宝庫であり、精密に論じるべき多くの哲学的問題を含んだ大傑作 である。しかし、ここでは うとして、現代に送り込んだロボットである。だから、ドラえもんがなすべき仕事は、当然、のび太を援助して、その悪い運 命を改善することである。 しかし、考えてみれば、ドラえもんのおかげでのび太の運命が改善されてしまうと、セワシ君がのび太によって受けた被害 もなくなってしまい、彼がドラえもんを送り込んだ理由そのものが消えてしまう。そのとき、のび太の借金のせいで貧乏だっ たセワシ君は、いったいどこへ消えてしまうのだろう。そして、ドラえもんがいまのび太の家にいるその原因そのものが消え てしまってもなお、ドラえもんはそこに存在していられるのだろうか。 そう考えると、ドラえもんとはきわめて不思離な存在であることがわかる。彼は、いま自分がそこに存在している原因と その存在理由そのものを、消し去るために存在しているのだから。自分の存在理由を消し去ることがその存在理由である存 在1彼が少しでも 内省 力のあるロボットなら、ある日そのことに気づいて、「ぼくっていったい何のために存在してい るのだろう」という実存の不安に襲われるはずである。 いや、そうではなく、この話には論理的な矛盾が内在しているのかもしれない。ドラえもんとは、そもそも不可能な存在な一 のかもしれない。『ドラえもん』の世界は二つの矛盾した事態の成立を主張している。ドラえもんの援助を受けないのび太と、 ドラえもんの援助を受けているのび太。借金で首がまわらないセワシ君と、借金などしてはいないセワシ君。等々。この矛盾 をどう考えたらよいだろうか 解決済み 回答数: 0
理科 中学生 5年弱前 中学3年生の理科探求レポートです 最後の考察をかくヒントを頂きたいですです、、 今年度習ったことから調べたいことを探求レポートにするというものなのですが、内容の中心をメンデルという人物にしてしまったせいで考察が書きずらいです メンデルのこと、メンデルが行った実験、メンデルの... 続きを読む 受化してし No. DATE の法願とそれを売見したとンでル 子イでのすーストラリアで初めて通在を電見したかい聞しにはまた ったく箱 紹行セれたィンでルだか詳しい内容や 彼nこと Gれてuな4った。そンてuXンで(L ℃ c( 5△年m について調 こつu7無く理厳しまうと思い、調て みることにしてe 。 No DATE 学春、抱物学着なひかい "ニし もteoです "圧迫されていて後にとって (意料案 P61より) 遠院の司案でし856年658年間、エンドウを用いた実際を使った すの周りの人でなには理酢されす、彼の花後1900年以降になり 様の発児拡さ れ、ベンデリルの定き評価されでe。 雪の中で植物等.動物学 種子のを子葉の色花のつも方 の高 やの形させの色機皮の色 有色 こるために教師をして 天き生(素 高 くdれ 緑色 項生(幸の (884年61歳て広。 但い くひれ無色 無色 緑色 ふくれ 希条色 有色 えき生 705 224 929 あり第一世代は 13.6性は 428 987 277 882 65L 207 6022 5474 1850 1324 8023 月296:1 13,01:1 314:h 28 k85:128213.15:1 152 580 299 2001 I064 (181 858 そもった個体 ti0 3:1 6午月 25 痛では、開性の接備:適性の施備=3:1 れ低立にも ルはどんなん物mなのか> ルン、Xンテリル 記に生きたオーズストラリア帝風の可宿(カトリュク教会ぞリシャ正教会、電伝aの 清で修適院に所属力る管5自然科学を学び Xンデルn法則を売見した。 子ルルイングェンドルという徴の幕家に生まれ.成長すまにつれ自然科学 味をもて キカらオロもウリいラ統の大学哲学や物理を遊にだのちでュンの倍種虎へ のよう。 の流 現在のチェっ売和回 ヒンチツzのこを セランドと直い ア- ドラゴンルの心寄日×ディア Sndy -Z /つ花で構格なンでルってを必なイて、 回答募集中 回答数: 0
