消化について質問です ‐ 🗯꙳☄︎ . 画像（見にくいですね汗）では 表1 , 表2 とありますが , つまり無機物は消化酵素によって分解されないということなのでしょうか .. 変な質問してしまっていたらごめんなさい 笑 回答お待ちしております !! 　

P.136 の図1)。 表1 食物にふくまれる主な成分 分解される 主な食物 主なはたらき たんすいか ぶつ 炭水化物 米,イモなど ゆうきぶつ 有機物 タンパク質 肉, とうふなど エネルギーの もとになる。 からだをつくる。 脂肪 油, バターなど エネルギーの もとになる。 消化 むきぶつ 牛乳にふくまれる カルシウムや 骨や血液などの 成分となる。 無機物 レバーにふくまれる また, からだの 鉄など 調子を整える。 表2 消化酵素のはたらき 消化酵素 はたらき アミラーゼ ペプシン トリプシン デンプンを分解する。 タンパク質を分解する。 ★3 胆汁には 化酵素はふくまれ ていないが,脂 この分解を助ける たらきがある。 リパーゼ タンパク質を分解する。 脂肪を分解する。 汁は肝臓でつく れて、胆のうに ばれる。 ! 課題に対する結論を表現しよ 130ページの ? 課題に対して自分の (使用するキーワード→消化酵素, 消化液)

この場合方程式は 50x+100(2x+6)=2600で合ってますか？

3 4 416 2 肉じゃが ビーフシチュー 牛肉 (4人分) 200g (4人分) 1.5 400g じゃがいも 6個 2個 (11) あるクラスの生徒が、調理実習で、肉じゃがかビーフ 22cm シチューのどちらか希望するほうをつくりました。 右の 表は, 肉じゃがとビーフシチューをそれぞれ4人分つく るときに必要な, 牛肉とじゃがいもの分量を示したもの です。 ビーフシチューを希望した生徒の人数は、 肉じゃがを希望した生徒の人数の2倍より6人多く, 肉じゃがとビーフシチューで使った牛肉は合わせて2600gでした。 このとき、次の① ②に答えなさい。 ただし, 生徒1人あたり1人分の分量でつくったものとしま す。 ① 肉じゃがを希望した生徒の人数を人として,次のような方程式をつくりました。 ア にて はまる数を書きなさい。 また, にあてはまる式を, xを使った最も簡単な形で書きなさい。 (3点) ア x+100(イ =2600

この問題の解き方がわかりません どなたか教えて頂けませんかm(__)m

(7) 下の図1は、ふたのない三角柱の容器に球を入れたものであり、球はこの三角柱の 容器の内側のすべての側面にぴったりついている。この三角柱の底面は, DE14cm, EF = 15cm, FD = 13cmで底面積が84cm²である。図2は、この立体を真上から見 たときの図で、点は球の中心である。 この球の体積を求めなさい。 ただし, 容器の 厚さは考えないものとする。 B 14 13 14 図215 (1)牛 (2)

なぜ、 社会権が重要なのか教えてください。

単元課題 日本国憲法は、私たちの生活で、 どのようなはたらきをしているのだろう。 教科書 P54-55 2 日本国憲法と基本的人権 (5) 人間らしい生活を営む権利 めあてなぜ、社会権が重要なのか考えよう。 課題① 教科書 P55の「アクティビティ」から人間らしく生きるために必要なものを選んでみよう。 また、 その理由も書いてみよう。 衣類家 水道・電気・ガス、食べ物冷蔵庫、スマートフォン 理由 現代の人間が生きるために必要なものだから。 課題② 社会権についてまとめよう。 社会権とは? ①国 )に対して(②人間らしい生活 )を求める権利。 <日本国憲法で保障されている社会権> 日本国憲法第25条 「すべて国民は、③健康で文化的な最低限度の生活 →この権利を(④生存権)という。 日本国憲法第26条 )を営む権利を有する。」 すべて国民は、法律の定めるところにより、その能力に応じて、ひとしく (⑤教育を受ける権利を有する。」 ②すべて国民は、法律の定めるところにより、その保護する子女に普通教育を受けさせる義務 を負う。(⑥ 義務教育)は、これを無償とする。」 日本国憲法第27条 「すべて国民は、法律の定めるところにより、(7)勤労の権利を有し、義務を負ふ。」 団結権 団結交渉椎 日本国憲法第28条 団結行動椎 )をする権利は、 「勤労者の(⑧団結する権利及び団結交渉その他の団結行動 これを保障する。」 これらの権利を、労働基本権(労働三権)

びんには牛乳がいくらかありました。という文で、いくらかとかいているのに、英文にしたら、 There was some milk in the bottle.と、wasになるのは何故ですか？

1の(イ)の日本との時差の問題の 解き方がわかりませんʕ•̫͡•ʕ•̫͡•ʔ•̫͡•ʔ•̫͡•ʕ•̫͡•ʔ 教えてください！

優 10. D Q d 8. Yとd 社会 ●満点 100点 1 度ごとに引いたものである。 略地図 の各問いに答えなさい。 なお、略地図中の緯線は赤道から, 経線は本初子午線からそれ Kさんは、次の略地図中にある国々について調べ, メモを作成した。これらについて ●時間50分 緯度の範囲 X 北緯30度から南緯15度まで Y 北緯15度から南緯30度まで 日本との時差 a 1時間 b 2時間 C 4 時間。 d 6時間 1. X a 2. Xb 3.X とc 4.Xd 5. Yと TA ○ 日本には、 印で表された風の影響 夏には暖かく湿ったた 6. Ytb (ウ) 線②について述べた文として なさい。 7. Yc す あ をこえる 運ばれます。 また、 近海には、水深が800 ←D ます。 で示されたA. どの国はASEAN 国 ( 2023年末現在) います。 o Bの国では、植民 配にともなって布教さ 宗教の信者が多数を占 います。 (ア)あうにあてはまる語句の組み合わせとして最も 適するものを次の中から一つ選び、その番号を答えなさ い。 ードを取り飴 1. あ: P い : 海溝 う 太平洋 2. あ: P い:海溝 う: 大西洋 3. あ: P い: 大陸棚 太平洋 : 4. あ: P い: 大陸棚 大西洋 う: 5. あ:Q い: 海溝 う: 太平洋 6. あ:Q い:海溝 う:大西洋 7. あ: Q い: 大陸棚 太平洋 う: 8. あ: Q い: 大陸棚: 大西洋 ○ Cの点線で領域が 国は、三大洋の う る にあります。 1. シャカがひらいた宗教で, 中国 2. 教典の「コーラン」にもとづく 3 スペイン語やポルトガル語を公 4. 牛が神聖な動物であると考えら (右の写真は、Cの点線で領域が示 示したものである。 この国について も適するものを次の中から一つ選 えなさい。 1. 国土がさんご礁でできているた んで、波による海岸の侵食が進ん 2. フィヨルドとよばれる地形がみ に海水が深く入り込んでいる。 3 夏に永久凍土が解けることで が傾いたりするなどの問題がおこ 梅雨による大雨の影響で、土砂 4 (オ) 次の資料X, Yとできごと a ~c 一つずつ選んだときの組み合わせを X 世界の面積と人口 ○Dの国は, オセアニア に属しています。 近 ③オセアニア州の国々に アジア州の国々との結 きを強めています。 00 資 bm) 料 面積 アジア 23.9%. 北アメリカ 16. アジア 59.5%, 人口 北アメリカ 7.6% ものを次の中から一つ選び、その番号を答え 日本に伝わった。 に関わる細かい決まりがある。 南北アメリカ州の国で、 信者が多い。 牛肉を食べない人が多い。 様子を写真 最 号を答 低く平た られた谷 たり建物 (毎日新聞ウェブサイト掲載資料より引用) よる被害がもたらされることがある。 一線③を示す例として最も適するものをそれぞれ 1~6の中から一つ選び, その番号を答えなさい。 割合(2020年) 22.8% ヨーロッパ 17.0%. アメリカ 13.4% オセアニア 6.5% カ 17.2% ヨーロッパ 9.6%, アメリカ 5.5% オセアニア 0.5% 「データブック オブ・ザ・ワールド 2022年版」 をもとに作成) Y オーストラリアの相手先別貿易額の割合 1965年 るとき、次のい 2022年 イギリス 22.9%, アメリカ合衆国 18.1%, 日本 13.0%, 西ドイツ 4.6%, ニュージーランド 3.7% その他 37.7% 中華人民共和国 28.2% 日本 13.6%, 大韓民国 7.7%, アメリカ合衆国 6.3%, 台湾 3.9%, その他 40.3% 6までの (1) 一線 ①を完全に含む緯度の範囲をXYから,略地図中のAの国と日本との時差を から最も適するものをそれぞれ一つずつ選んだときの組み合わせをあとの1~8の中〔〕 一つ選び、その番号を答えなさい。 ただし, サマータイムは考えないものとする。 目が出ることも (国際通貨基金ウェブサイト掲載資料をもとに作成) a オーストラリアが, APECの結成を主導した。 できごと b オーストラリアで, 白豪主義とよばれる政策がとられた。 2024年 神奈川県 (22) オーストラリアで, 土地に関する権利がアボリジニに認められた。 2024年 神奈川県 (23)

ミルクティーが3Xになるのと、コーヒー牛乳が2(350-X)になるのが分かりません 解説お願いします🙏

中川さんは、ミルクティーとコーヒー牛乳 を作ろうと考えている。 ミルクティーは、紅 茶と牛乳を2:1の割合で混ぜ、 コーヒー牛 乳は、コーヒーと牛乳を1:1の割合で混ぜ る。牛乳をちょうど350mL使い、 ミルクテ フィーとコーヒー牛乳を同じ量だけ作るとき、 紅茶とコーヒーはそれぞれ何mL必要か求め < 13点〉 (広島) なさい。 ミルクティーに使う牛乳をxmLとおくと、 ミルクティー は3mL) 作ることができ、 コーヒー牛乳は2(350-x) (mL)作ることができる。 これらが同じ量であるから これを解いて、 x=140 3=2(350-x) この解は問題に合っている。 必要な紅茶は2x=280(mL)、 コーヒーは 350-x=210(mL) 紅茶 280 mL コーヒー 210mL ●ある動物園の入園料はおとな1人500

中学3年生 インドの牛肉の輸出量がわりと高いのはなぜですか？ （ヒンドゥー教で牛は神の使いなのに、殺して出荷しているのですか？） 分かる方、回答お願いします。

この問題でかけられている720は何を表しているのかわかりません ( ˘•ω•˘ ).｡oஇ 教えてくれたら嬉しいです ‪.ᐟ‪.ᐟ

1 チェック 120円のパンを11個買ったとすると パンと牛乳の代金の合計は, 120×11+150×(17-11)+1700=3920 (円) よって、この解は問題にあっている。 家から駅に向かって, 兄は分速80m で進み, 8時7分に駅に着きました。 弟は 同じ時刻に家を出発して, 分速180mで進み、 7時52分に駅に着きました。 家から駅まで の道のりは何m か求めなさい。 弟の方が 家から駅までの道のりを xm とすると, 15分早く IC IC +15 80 180 IC IC x720= +15×720 80 180 9x=4x+10800 5x=10800 x=2160 この解は問題にあっている。 1 チェック (時間)=(道のり)÷(速さ) 着いたん だね。 2160 m

なぜこの答えだとダメなのか教えて欲しいです

「裸足で薊を踏んづける!」 少年時代、よく友達と遊んでいた原っぱの片隅に、美しい紫色の花の一群がありました。かなりの丈がある濃い緑色の 茎の先端に細い筒状の花びらがふわふわと広がっていて、それが春の風に揺れるのです。うまくすると、花の周囲を舞 アゲハチョウを捕まえることもできました。ただ、下手に触れるととげが刺さって、痛い思いをしたものです。 やがて、その花がアザミとよばれていることを私は知りました。漢字で書いたらどうなるのだろう。そう思って、花の 姿や名前の音にふさわしい文字の組み合わせを考えてみたのですが、なかなかうまくいかず、アザミはその後も、頭の中 片仮名の花として咲いていました。 ところが、ある日、それが「薊」という漢字になって、心に刻まれることになったのです。小学校を卒業した直後の春 休みだったでしょうか、町の図書館でたまたま手に取った宮沢賢治の本に、「種山ヶ原」と題された物語が収められてい ました。達二という名の主人公が、逃げ出した牛を山の中まで追っていく場面があって、そこにこんな一節が出てきたの です。 「ところがその道のようなものは、まだ百歩も行かないうちに、オトコエシや、すてきに背高の薊の中で、二つにも三つ にも分かれてしまって、どれがどれやらいっこう分からなくなってしまいました。」 難しい表現は全く使われていません。詩のようにきらびやかな言葉もありません。それなのに、私はこの文章の不思議 な魅力に捕らわれてしまったのです。なぜ心ひかれるのか、最初はよく分かりませんでした。しかし、何度か読み返すう ち、この一文の光が、「すてきに背高の薊」という表現から発せられていることに気づいたのです。 「すてき」も「背高」も、個別には知っていた単語です。けれど、両者を組み合わせて、アザミのような花の上に載せ るなんて、想像したことさえありませんでした。「すばらしく背の高いアザミ」と書いても、意味としては変わらないで しょう。宮沢賢治はそれを短く刈り込んで、言葉に新しい響きを、つまり、これまでにない音楽を生み出してくれたので す。 それから長い時間がたって、高校生になったばかりの頃、私は再び書物の中で、漢字の「薊」に出会うことになりまし た。梶井基次郎の「闇の絵巻」と題された短編を読んだときのことです。真っ暗な闇の中に一歩を踏み出す勇気を、主人 はこんなたとえで表現していました。 私は呆然としました。裸足で薊を踏んづけるほどの勇気とは! 宮沢賢治の作品を通じて、アザミは明るい光の中では っきり目に見える紫色の、「すてきに背高の」、明るい陽のもとで映える花として心に刻まれていました。梶井基次郎は、 そこにもう一つ、まるで正反対の、闇に沈んだ見えない「薊」というイメージを付け加えてくれたのです。その見えない 色の、なんと鮮やかなことでしょう。おまけに、とげを踏み抜いた足の裏の感触まで生々しく伝わってくるようです。 少年の頃に私が見ていた野の花としてのアザミは、優れた二人の書き手の作品のおかげで、明と暗を持つ、言葉として の「薊」になりました。異なる文脈で出会ったことによって、「薊」は私の心の中で、より豊かな花に育っていったので す。 興味深いのは、言葉としての「薊」の色が深まるにつれて、原っぱに咲いている本物の「アザミ」も美しさを増してい ったことです。つまり、二つの「薊」は、世界の見方を変えてくれたのです。本を読み、言葉に触れ、言葉を育てていく 喜びは、こんなふうに、見慣れていた光景に新しい光が当てられる様子を、驚きをもって眺めることにあるのではないで しょうか。(「二つのアザミ」 堀江敏幸)