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国語 中学生

(2)の答えが「大事な会議に間に合うかということ。」なのですが、なんでこのようになるのか分かりません💦

第1章 説明的文章① 《広島改》 かったのだ。あっと叫んてしまったのは、イライラしていただけの乗客 8 e2次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 から別の視点をもつ人間にカチッと切り替わった瞬間の小さな驚きのせ一 急いている時に、電車を待つのは誰てもイライラするものである。電 いてあった この「視点の切り替え」は、従来から映画や小説の手法としては時々 車が行ったばかリりだったりするとなおさらである。そんな時、ホームの 天井からぶら下がっている案内板に「前の駅を出ました」という表示が 出ると、あと数分待つにも拘わらずイライラが少し解消に向かう。 使われるのだが、その時はそんな解説的な態度てはいられないほど、そ のカチッという感覚が面白く感じられたのだ。このカチッという視点切 " り替えの同じ感覚をエンターテインメントとして取り入れた素晴らしい 先日も大事な会議に遅れそうて、僕はかなりイライラして地下鉄を待 っていた。その路線は「前々駅を出ました」という二駅前の情報が表示」 例をその時急に思い出した。かなり昔、友人が外国て観てきた博覧会の パビリ材ンの話をしてくれたことがあり、僕はそれにひどく感心したの される路線て、その表示が出た途端、これなら辛うじて間に合うなと、 ほっとして僕のイライラも瞬く間に消えていった。もしその「前々駅を 出ました」がなければ、来る直前までものすごく気を採み胃が痛くなっ てしまっていたはずてある。これは、電車の本数を増やすとか、乗リ心 だった。人気のあるパビリオンにとって待ち時間の長い行列は悩みの種 である。メインの本展示に予算を取られて、出展者は外の行列に対して s まで何らかの演出を施す余裕はない。しかし、そのパビリオンは延々と 地をよくするとかに匹敵するサービスだったんだと改めて僕は感心して 続く長い行列に来場者が飽きる頃に、なぜかみんな振り返って一様にに こやかになるというのだ。一体どうして?. と友人に尋ねるとなるほど と思わせる回答が返ってきた。そのパビリオンは、人り口が二階にあ り、階段を昇る造りになっていて、ふと振り返ると今まで自分が並んで いた列が動物の一筆書きのイラストになっている、というものであっ た。来場者はくねくね曲がけくねった導線を単なる行列の道としか思わ ないが、少し距離をもって上から見不ろすとなんと楽しい展示になって いたのだった。階段の上まで来た人は、自分がその展示のパーツを務め ていたことや、先人たちがなぜ振り返ってにこやかになったのかの秘密 6 がわかりとても楽しくなるのてある。ここでは、展示の一部としての自 分とそれを楽しむ観客としての自分という「視点の切り替え」がエン ターテインメントとしてうまく使われていたのだった。 「視点の切り替え」の重要性はみんな理解していると思うが、僕はそ いた。 そして数分後に電車は予告通りホームにすべりこんてきた。ドアが開 の) き僕は乗り込んだ。普通、人はそれまでの関心事がずっかり解決した送 端、何事もなかったかのように次の関心事に移る。僕も普段なら一人の 5 乗客として空いてる席を見つけるとかするだろうが、その時は気づいた ばかりの「案内板のイライラ解消作用」を相変わらず引きずって考えて いた。 そして電車が動き出した瞬間、ある事をさらに発見して思わず小さく あっと叫んだ。それは「僕のイライラがさっき消えたということは、ち a ょうど今頃、次の次の駅にいる人たちのイライラも消えているというこ とだー」ということであった。自分が数分前に享受した「前々駅を出ま した」の表示による作用が、今や二駅光のホームにいる大たちのイライ ラに対して及ぼされていると思うと当たり前てはあるが、何か妙に面白

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歴史 中学生

歴史です。教えてくれると助かります。

)にあてはまる語句を書きなさい。 口(1) Aは, 3世紀の日本のようすについての記述が 見られる中国の歴史書「競志」倭人伝の一部。「そ の国」とはO[ は女王の②[ に使いを送り,皇帝から金印などを授かったとい (史料の読解〉次の史料を読んで, 右の文中の[ A その国の王はもとは男であったが,争いが 絶えなかったので, 国々が共同して[ a ] ぎし、わじんでん ]のことで、[a] ]。[a ]は239年に競 を王に立てた。[a ]は神に仕え.まじな いによって人々を治めた。 -[ a ]が 死ぬと大きな墓がつくられ,100人余りの奴 ひ どれい きんいん 蝉(奴隷)がいっしょにうめられた。 う。 口(2) Bは, 7世紀初めに聖徳太子が役人の心がまえ として定めたの[ しょうとくたいし B ーに日く,和をもって貫しとなし、争うこと のないように心がけよ。 二に日く、あつく三宝を敬え。三宝とは、仏」 てはまる語句は,L 法福である。 三に日く,[b ]の器を受けたら、必ず誰 いわ とうと J。(b ]にあ ]である。 ]となった太子は、 さんぼう うやま 推古天皇の③[ 【b ]を中心とした国づくりを進めた。 みことのり んでこれに従え。 ]がよんだ 口(3) Cは,8世紀にO[ 「貧窮間答歌」。貴族である[① ]が,農民の立場 に立ってよんだもので,最古の歌集である r[ C 人間に生まれ 人なみに田をつくるのに よれよれになったぼろを肩にかけつぶれか かった土間の上にわらをしき 父母はまくら の方に 妻や子は足の方にいてなげき悲 しんでいる……それなのに むちをもった 里長が戸口で税を出せとどなりたてる…… ひんきゅうもんどう ]」に収められている。 さとおさ きさき 口(4) Dは, O[ なった祝いの席でよんだもの。[① ]は子の頼通 とともに@[ 口(5) Eは,1221年におきたの[ 頼朝の妻であった[ D ]が、娘が天皇の妃と (う) もちづき この世をば わが世とぞ思ぶ 望月の (え) いわ よりみち 欠けたることも無しと思へば ]政治の全盛時代を築いた。 ]の乱の際。 が御家人た E みなの者,心をひとつにして聞きなさい。 頼朝公が幕府を開いて以来, 官位といい, 慰 賞の土地といい, その恩は山よりも高く, 海 よりも深いものです。 それに報いたいという 志は浅くないはずです。 名誉を重んずる者 は,今すぐ京都に向かって出陣し, 逆臣をう ちとって, 幕府を守りなさい。 よりとも こけにん よりとも ばく。 おん しょう ちに言ったとされる言葉である。 むく この戦いは幕府軍の大勝に終わり,乱の中心人 こころざし めいよ おき 物であった®[ J上皇は,隠岐に流さ しゅつじん ぎゃくしん れた。 口(6) Fは, 1428年におきた①[ ついての記録。近江(滋賀県)の坂本でおこった民 衆の反乱が,近畿地方一帯に広がった。 [c]は高利貸しを営んでいた質屋で, ]に F 正長元(1428)年9月, 天下の土民が蜂起 した。徳政とさけんで, 酒屋, [ c ], 寺院 などを破壊し,いろいろな品物を勝手に略 奪し,借金証文をすべて破棄した。管領が これを鎮圧した。 しょうちょう ど みん ほう き おう み さかもと は かい りゃく だつ しょうもん ちんあつ だいじょういんにっ きもくろく (「大乗院日記自録」より) ]という。

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