句切れについて簡単に教えて欲しいです

連用形と連体形、簡単な見分け方、ないでしょうか。 見分ける方法を教えてください。

この問題の(3)の解き方が分かりません💦　 答えは、a-1です！ お願いします！🙇‍♀️🙇‍♀️

ある。か 15 正の実数んにもっとも近い整数を <k> で表す。 ただし, もっとも近い整数が2つ存在 (14H BAHARURES 60 する場合は2つの整数のうち、小さい方を<k> とする。 5 たとえば < 1.7 >= 2, <1>=2, <z> = 3, <5>= 5 である。 次の各問いに答えなさい。 X (1) 128 15 XX (3) < -> を求めなさい。 いとする。 b >すご巻童 んと勉強すればなレベルの高い大学に入って、良い会社に a XX(②) </1/3>=10となる整数xは全部で何個あるか求めなさい。ただし, には人それなんだろう付 さあ盛りけり 83さ で どもたちは前に押されていて自分の わんおばさん b aは3以上の奇数で, -が整数でないとする。 a 07/2711 ease HER は整数でな >=10 を満たす整数は全部で何個あるかα を用いて表しなさい。 ただし,

中学古文です。 この古文の訳をお願いします。 あと、候ひけるはどのような意味の言葉なのか教えて欲しいです。

次の文章を読んて後 答えなさ *①相模守時頼の母は、松下禅尼とぞ申しける。 *守を②入れ申さるる事ありけるに、すすけたる 明り障子の破ればかりを、 禅尼手づから、小刀して切りまはしつつ張られければ、兄の城介義影、その日のけいめいして③候ひけるが、「給はりて、 *なにがし男に張らせ候はん。さやうの事に心得たる者に候ふ」と④申されければ、その男、尼が細工によもまさり得らじとて、 ⑤なほ一間づつ張られけるを、義景、 「皆を張りかう候はんは、はるかにたやすく候ふべし、まだらに候ふも見苦しくや」とかさね て申されければ、「尼も、後は*さはさはと張りかへんと思へども、今日ばかりは、わざとかくてあるべきなり。 物は破れたる所ば を修理して用ゐる事ぞと、⑥若き人に見ならはせて、心づけんためなり」と申される、⑦いとありがたかりけり。 *相模守時頼=鎌倉幕府の執権であった北条時頼。 守を入れ申さるる事=時頼を招待なさる事。 *明り障子=明りをとるために薄い紙を張った障子。 *城介義景=松下禅尼の兄、安達義景。 *けいめいして=準備につとめて。 *なにがし男=だれそれという男。 *さはさほと=すっきりと。

1番の体言止めとはなんですか？調べてもよく分からなかったので詳しく教えてください🙏🙇‍♀️ あと、序詞も同じくお願いします

(5 とう 持統天皇 あづまうた 東歌 ふちはらのさだいへ 藤原定家 ふちはらのとしゆき 藤原敏行 2 和歌を読み、あとの問いに答えなさい。 あめ か きた A 春過ぎて夏来るらし白たへの衣干したり天の香具山 かな ま B 多摩川にさらす手作りさらさらに何そこの児のここだ愛しき とまや ゆふぐれ C 見わたせば花も紅葉もなかりけり浦の苫屋の秋の夕暮 U 秋来ぬと目にはさやかに見えねども風の音にぞおどろかれぬる を 君待つと我が恋ひ居れば我が屋戸のすだれ動かし秋の風吹く ぬかたの 額田王 じょことば 体言止め、②序詞が使われている和歌をB〜Eから一つずつ選びなさい。 やど

⑷の①がなぜ「は」ではだめなんですか？わたしが理解できるように説明お願いします。

1 古典② <栃木改〉 ⑥ 次の文章は、聖人(優れた僧)と盗人についての話です。これを 読んで、後の問いに答えなさい。 この人、そのかみ、本と言ふ所に住み侍りけるころ、木拾ひに谷 下りける間に、盗人入りにけり。 僅かなる物ども皆取って遠く逃げ A- ぬ、と思うてかへり見れば、もとの処なり。 「いとあやし。」と思ひて、 「行くぞ。」と思ふ程に、二時ばかり、彼の水飲の湯屋をめぐりて、更 にほかへ去らず。 これ その時に、帰り来て、あやしみで問ふ。答へて言ふやう、「我は盗人 り､しかるに、遠く逃げ去りぬと思へども、すべて行く事をえず。是 だ事に非ず。今に至りては、物を返し侍らん。 願はくは許し給へ。ま 帰り帰りなむと言ふ。聖のいはく、「なじかは、罪深くかかる物をば取 らむとする。ただ欲しう思うてこそは取りつらん。更に返しうべから ず。それなしとも、 我、事かくまじ。」と言ひて、盗人に猶取らせてや 行ける。おほかた、心にあはれみ深くぞあり ③ <「発心集」より> 二時ばかり=約四時間。 の意味直後の人の行動からも考えよう! (⑩⑥ 「更に返しうべからず。 それなしとも、 我、事かくまじ。」 の意味として最も適切なものを次から一つ選び、記号で答 全く返す必要はない。 返 H. ※基本問題 ≫≫≫≫≫≫ ~ miini@ wor YR(7 [主語 会話文の中にある言葉の主語に注意しよう! 一線ア~エのうち、主語に当たる人物が他と異なるものを一 び、記号で答えなさい。 会話文 会話を示す言葉を探そう! 」を付けることのできる部 この文章中には、もう一か所 ります。その部分を抜き出し、初めと終わりの五字を書きなさ 助詞の補充 文脈を捉えよう! 一線① 「盗人」、②「物ども」の後に補うことのできる それぞれ平仮名一字で書きなさい。 内容理解 直前の内容を捉えよう! 50 一線③ 「いとあやし。」とありますが、盗人が不思議だ のは、どのようなことですか。 二十五字以内で書きなさい。 ・考え方のヒント 主語 3 「

この古文を現代語訳してください。

<熊本改〉 3 次の古文を読んで、後の問いに答えなさい。 あが *ちいん 鎌倉に、知音なりける二人の武士あり。共に地蔵を信じて崇め供養しけり。 一人は、さうがうも整ほらぬ古き地蔵をぞ、花香たてまつりて崇めける。もう 一人は、地蔵をいみじく造り立てて、厨子なども美麗にしたてて崇め供養しけ り。 この人、先立ちける時、この知音、地蔵を信ずる人なればとて、本尊を譲り~ てけり。喜びて、今の本尊を崇め供養して、古き地蔵をばかたはらにうち置き て供養せざりけり。 ある時、夢にこの地蔵、 気色にて、 世を救ふ心は我もあるものを仮の姿はさもあらばあれ かくうちながめたまふと見て、驚き騒ぎて、一つの厨子に安置して、同じく供 養をしけるとぞ。 しゃせきしゅう <「沙石集」より> (注) 知音=親友。 さうがうも整ほらぬ姿形が整っていない。 たてまつりて差し上げて。 厨子仏像などを安置する、 両開きの扉のある箱。 したてて飾り立てて。 先立ちける=先に亡くなった。 気色=様子。 さもあらばあれ=たとえどんなふうであったとしても。 うちながめたまふ和歌をお詠みになる。 * *

私の回答: II 挫けそうなことがあってもなんとでも立ち上がって欲しい ３:苦しい時に立ち上がる勇気をくれる この回答でもいいかどうか教えて欲しいです。

44(2021年) 広島県 島内さんの班では、国語の時間に読んだこの文章の内容を踏まえて、 卒業記念樹として植えるのは、柳と桜のどちらの木がよいかを提案す るための話し合いを行いました。次の【生徒の会話】 はそのときのもの で、 【ノート】は、島内さんが調べた内容を書いたものです。また、【下 書き】は、島内さんが班で話し合った結果を提案するために下書きした ものです。あなたなら、どのように提案しますか。空欄Iに柳か桜の どちらか一つの木の名前を書き、空欄Ⅱ・Ⅲに当てはまる適切な表現 を、【ノート】と本文の内容を踏まえて現代の言葉を用いて書きなさい。 【生徒の会話】 島内: この文章を読むと、柳と桜に対する見方の違いが分かる ) + Ⅱ( III )

国語の短歌についての問題です。全て分かりません。解説をお願いします。また、短歌を勉強する上で大切な所などがありましたら教えてください🙇‍♀️

四 次の短歌を読んで、あとの11・②の問いに答えなさい。 A限りなく疲れたる眼にながめけり我がつまさきのなでしこの花 かたやまひろこ 片山広子 B親のかほけさやうやくに見いでたる瞳はいまだ水のごとしも みかじまよしこ 三ヶ島葭子 C睫毛より涙したたる両眼を映画にて見にきその大写し きたはらはくしゅう 北原白秋 はつなつ D梅雨さりぬまづ (注1) はなだ草初夏の瞳をあげてよろこびを云ふ よさのあきこ 与謝野晶子 なんぷう E 夏はきぬ (注2) 相模の海の南風にわが瞳燃ゆわが心燃ゆ (注1) はなだ草=ツユクサのこと。 夏に青い花を咲かせる草花。 (注2) 相模の海=神奈川県西部にある相模湾。 054 よしい いさむ 吉井勇 初句のあとに意味やリズムの上で最も大きな区切りがあり、対句 を用いている短歌をA~Eの中から一つ選び、その符号を書きなさ い。 (②) 生徒たちがA~Eの短歌について話し合っている。これを読んで、 あとの ~③の問いに答えなさい。 0さん 「眼」や「瞳」 を詠み込んだ短歌ばかりだね。 Pさん この中で の歌だけ、実際の「眼」や「瞳」を歌 っておらず、 b の比喩として用いているね。 Cの歌の d」という表現は、どういう意味 だろう? Rさん 明確な意思や感情がまだ読み取れない様子を表してい ると思う。 Sさん なるほど。私は 」の歌の ■」と同じ状態を 表しているのかと思っていたけれど、Rさんの解釈のほ うが良さそうだね。 aに入る短歌をA~Eの中から一つ選び、その符号を書き なさい。また bに入る適当な言葉を一字で考えて書きなさい。 に入る短歌をA~Eの中から一つ選び、その符号を書き なさい。また dに入る最も適当な言葉を、その短歌の中から 五字で抜き出して書きなさい。 に入る短歌をA~Eの中から一つ選び、その符号を書き なさい。またFに入る最も適当な言葉を、その短歌の中から 五字で抜き出して書きなさい。｡ a (D センを祀る。

この古文の話、現代語訳を読んでも意味が分かりません😭💦　だれか分かりやすく教えてください🙇

564 四 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 ぼん とんじん ち さうら しやうにん ある修行者の広はく、「法師は生まれてより後、すべて腹を立て候はぬ」と云ふを、上人の云はく、「凡夫は、貪瞋痴の三毒を具せり。 たとひ 浅深厚薄こそあれ、いかでか腹立ち給はざらむ。縁にあはぬ時こそ立たね、また立つを覚え給はぬか。聖人にておはしまさば、さもあるべし。 凡夫ながらかく宣ふ、虚事と覚ゆるなり」と云へば、『立たぬと云はば、立たぬにておはしませかし。人を虚事の者になし給ふは、いかにとて候 ふぞ」と、顔を赤めて、首をねちて叱りければ、「さては、さこそは」とてやみけり。鳴呼がましく侍り。 凡夫の習ひ、我が非は覚えぬとこ はんぺ ( 『沙石集』) ※法師…ここでは「ある修行者」のこと ※上人･･･すぐれた僧を指すことばで、聖人とも言う ※聖人にておはしまさば、さもあるべし… 聖人でいらっしゃるなら、そのようなこともあるだろう ※貪瞋痴…貪りと怒りと無知 虚事････嘘 さては、さこそは･･･それでは、そういうことにしておきましょう 「たとひ」、b 「ねちて」をそれぞれ現代かなづか Ell 1 12