この古文の現代翻訳が知りたいです。

4 次の文章を読んで、下の~四の問いに答えなさい。答えは、解答シート の最も適切な記号をマークしなさい。 とうたいそう ふるさとの すみたま 唐の太宗、即位の後、旧殿に栖給へり。破損せる間、 ※2 湿気あがり、風霧をかして、玉体侵さるべし。臣下、 (入ってきて) よし たまは ※3 作造るべき由を奏しければ、帝云く、「時、農節な り。民、定めて、②ひ有るべし。秋を待て、造るべ うけ し。湿気に侵さるれば、地に受られず、風雨に侵さる かな (地に受け入れられていない ということであり) そ れば、天に叶はざるなり。天地に背かば、身有るべか (天の心に合致していないということである) おの らず。を煩はさずんば、自づから、天地に叶ふ べし。天地に叶はば、身を犯すべからず」と云ひて、 ひ 終に宮を造らず、古き殿に栖給へり。 (「正法眼蔵随聞記」による。) りせいみん ※1 太宗=中国の唐王朝の二代皇帝、李世民。 ※2 玉体=皇帝のお体。 ※3_農節=農作業が忙しい時期。

おくのほそ道の書き抜き問題で、句点は含まないと書いてあったので、読点は含めたら、当店も含まれていませんでした。一枚目は抜き出す部分を含む文章で二枚目は問題文&解説です。お願いします

切り取り (リュウシャク ふしやく 立石寺 (ウ) やまでら じかくだいし 山形領に立石寺といふ山寺あり。慈覚大師の開基にして、ことに清 すす (ツ) (オ) (ワ) せい ばねざは かん 閑の地なり。一見すべきよし、人々の勧むるによって、尾花沢よりと (^) かん つて返し、その間七里ばかりなり。 (ボウ) ぼう (イワオ) いはほ いまだ暮れず。ふもとの坊に宿借り置きて、山上の堂に登る。岩 (ショウ) ようはくとし ふ こけ に巖を重ねて山とし、松柏年旧り、土石老いて苔滑らかに、岩上の (ジ) (イ) か 院々扉を閉ぢて物の音聞こえず。岸を巡り岩を這ひて仏閣を拝し、佳 けいじやくまく (ジャク) 景寂寞として心澄みゆくのみおぼゆ。 せみ 閑かさや岩にしみ入る蝉の声

国語の受験勉強って何をすればいいですか？？

古文の「いでやこの世に生まれては」の、「一の人の御ありさま」の箇所の「一の人」はなんと読むのでしょうか？

① ロコとふものを、女もしてみむとてするなり、 いでや、この世に生まれては、願はしかるべきことこそ多かめれ。 竹の園生の保葉まで、人間の種ならぬぞやんごとなき 皇族親王、貴族 子孫 サーの人の御ありさまはぎらなり、ただ人も、各人など腸はるき 摂政・関白 うまご 言うまでもない一般人(貴方) 下級の役人 その子、孫までは、はふれにたれど、ほなまめかし。 追はふられる 相変らず、 あでやかで美しい まだ 惜し。 それより下つ方は、ほどにつけつつ、時にあひ、したり 身分の低い者 & とくに 法師ばかりうらやましからぬものはあらじ。 納言

中3の古文の問題です🙇‍♀️ (１)がアになる答えをどなたか教えてください！

ある 次の古文を読んで、あとの問いに答えなさい まと むか 或人、弓射る事を習ふに、もろ矢をたばさみて的に向ふ。師の言はく、 (二本の矢) (手で挟んで持って) 「初心の人、二つの矢を持つ事なかれ。後の矢を頼みて、はじめの矢に等 (初心者は) なほ (お ざり 閑の心あり。毎度ただ得失なく、この一矢に定むべしと思へ」と言ふ。わ ろそかにする心) (当たり外れ) づかに二つの矢、師の前にてひとつをおろかにせんと思はんや。懈怠の心、 みづから知らずといへども、師。これを知る。この戒め、万事にわたるべし。 ゆふべ あした (怠け心) 道を学する人、夕には朝あらん事を思ひ、朝には夕あらんことを思ひて、 せつな かさねてねんごろに修せんことを期す。況んや 一刹那のうちにおいて、解 熱心に修行しようということを心づもりするものだ)(ましてや)(一瞬) ただ 怠の心ある事を知らんや。なんぞ、ただ今の一念において、直ちにする事の (現在の一瞬の間に) (すぐさま) はなは かた 甚だ難き。 (困難である) つれづれぐさ (「徒然草」より) エウイ ①のと同じ働きをしているものを次のアから工までの中から選んで、 そのかな符号を書きなさい。 ア 手のわろき人の、はばからず文書き散らすはよし...... 青き瓶の大きなるを据ゑて・・・・・ 日暮るるほど、例の集まりぬ・ エ まことにかばかりのは見えざりつ [ [

万葉集　白たへの 衣干したり👈たりって切れ字ですか?あと、この和歌は2句切れ、4句切れですか?

古文の質問です auはouということはわかるのですが写真の例が"ふう"になってる理由が分かりません この例文通りに行けば afuu と、ならないのですか？ 誰か返答よろしくお願い致します🙇‍♀️

PR iu eu ア段の音+う イ段の音+工段の音+う アン H エ羽 0(オ段+う) (イ段+ゆう)(イ段+ょう ゆう よう

中2国語 解き方を教えてください。 （3）です。

(5) Date 2 うづき 4 〈古文の読み取り〉次の古文を いに答えよ。 )内の口語訳を参考にして読み、あとの問 ⑥木の花は濃きも薄きも紅梅。桜は、花びら大きに、葉の色濃きが、枝細く咲き たる。藤の花は、しなひ長く(垂レタ花房ガ長ク)、色濃く咲きたる、いとめで たし。 四月の⑦つごもり、五月の朔日の頃ほひ、橘の葉の濃く青きに、花のいと白 う咲きたるが、雨うち降りたる。つとめてなどは、世になう心あるさまにをかし。 こがね ◎花の中より黄金の玉かと見えて、いみじうあざやかに見えたるなど、朝露に濡 れたるあさぼらけ(夜明ケ頃)の桜に劣らず。ほととぎすのよすがとさへ思へば (清少納言「枕草子」より) にや、なほさらに言ふべうもあらず。 一線⑨ 「五月」、「朔日」の読みを、ひらがなで書け。 ア~ウから一つずつ選び、記号 線~オの意味として最も適当なものを、 で答えよ。 いと ア おそらく たいそう ウいくらか ① めでたし ア すばらしい イよろこばしい ウ さびしい ⑦つごもり ア 月のはじめ 4月の中ごろ ウ月の末日 ④つとめて ア夜ふけ オ いみじう イ昼ごろ ウ 早朝 アいくらか たいそう ウ 不思議に 4 3 ~線① 「木の花は濃きも薄きも紅梅」には、 述語が省略されている。どんな 述語を補えばよいか、口語で答えよ。 つ選び、記号で答えよ。 「世になう心あるさまにをかし」の主語はどれか。 次のア~ウから一 線② ア 四月のつごもり、五月の朔日の頃ほひ イ橘の葉の濃く青きに、花のいと白咲きたる ウ雨うち降りたるつとめてなど

j.ハイドン交響曲第45番嬰へ短調Hob.I:45「告別」 の演奏形態を教えてください😭

国語が得意な方模試の点数の上げ方を教えてください🙇‍♀。特に現代文、古文が不得意です