国語 中学生 約5年前 a b c dの品詞は何詞ですか? 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。(字数制限のある問題では、句読点、記号も一字と数えなさい。) こうした誤解に基づく「物語」は、人間の社会にも悲劇をもたらす。何気ない行為が誤解され、それがうわさ 話として人から人へ伝わるうちに誇張されて、周りに嫌われてしまうことがある。まだ、同じ言葉で話し合い、 誤解を解くことができる間柄なら、大きな悲劇に発展することを抑えることができる。 う民族の間では、誤解が修復されないまま「物語」が独り歩きをして敵対意識を増幅しかねない。私がゴリラの 調査で足を踏み入れるルワンダやコンゴなどでもフンソウが絶えず、即肌で戦いを感じる機会が何度もあった。今 でも世界各地で争いや衝突が絶えないのは、互いに相手を悪として自分たちに都合のよい「物語」を作りあげ、 それを世代間で継承し、果てしない戦いの心を抱き続けるからだ。どちらの側にいる人間も、その「物語」を真 に受け、反対側に立って自分たちを眺めてみることをしない。 アフリカの森で暮らすゴリラの調査を通じて、私は人間の、自然や動物、 解に満ちているかを知ることができた。その誤解を解くためには、相手の立場に立って、一つ一つの行動にどん な意味があるかを考えることが必要である。人から伝え聞いた「物語」と実際に自分が向かい合っている現象と を照らし合わせ、これまでの常識を疑ってみる態度も必要となる。「物語」によって作られた常識の陰に、しい たげられている生き物や人間がいないか、意味を取り違えてハイジョしていることがないか、思いを巡らすこと が大切だと思う。 ドラミングが戦いの宣言だという「物語」の誤解を超えた先には、「ゴリラが人間とは別の表現を用いて平和一 を保っている」という私にとって新しい価値をもつ豊かな世界が広がっていた。体の仕組みや能力の違う動物の 視点に立つためには、その動物が暮らしている自然をよく知ることが必要になる。同じように、この地球に生き るさまざまな人々に起きている「物語」の真実を知るためには、その人々が暮らしている文化や社会をよく理解 することが必要であろう。 言葉や文化の違 B_人間自身を見る目がいかに誤 〈山極寿一「作られた「物語』を超えて」より〉 =線の~③の漢字には読みがなをつけ、かたかなは漢字に直しなさい。 ~線a~d「ない」のうち、 日 【豆) つだけ 未解決 回答数: 1
国語 中学生 約5年前 問2と問3は丸になりますか？ 現代文) 完成問題 に変わりうる」という考え方を基本においたもので、技術の進歩 は人間を幸せにみちびくというものであった。 ところが人間は一皮むくと、よほど微細な点にまで立入らな いかぎりサルとほとんど変わらない。生命の基本である遺伝暗号 はもっとも原始的な細菌とまったく同じである。化学反応系によ って生命は維持され、遺伝子の複製によって個体は次世代に継承 される。そしてときには突然変異をおこす この物質系としての「ヒト」は、すべての生物と等しく自ら の力で生まれ育ち死んでいくという点で自然であり、同時に自然 の操縦者としての「人間」であり、「ヒト」は「人間」によって 制御される存在でもある。 このようにわれわれは二重の意味をもった存在であるが、人 問題次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。(香川県·改) B 自然とは何かについて考えてみる。自然とは人工物でないも のをさすが、これでは話はすすまない。自然とはもともと自ら生 まれる、つまり人間が手を下さなくても自らの力で生まれ育ち、 何もしないでもしかるべき姿になっていくものとされている。 人間はこの自然に対して自己の願望を充足するべく自然を操 作し、制御し、人工化を試みてきた。技術は自然に関する知識の 学としての自然科学の助けをかりて、自然を支配する手段を異常 なまでに発達させた。そして人間が集中する場所を都市という人 工環境に変え、人間が分散する場所には農地という人工環境を創 出した。この人工化が近代西欧における文明とシノニムであるこ とは、文明 civilization の civil が市民·都市を意味することから Rイ 間が自然の分身であるという明確な事実は、自然の尊重は人間の 尊重とシノニムであるという主張に十分な妥当性をあたえてい る。環境問題が技術の施行者である「人間」の行為によってひき おこされ、「ヒト」,生物·自然の複合系の生存を脅かしているこ とは、現代社会においてきわめて特異であり、かつ重要な意味を一 もわかる 3そして文明の対極として自然があり、それは人間の地位より も一段低いという西欧的自然観によって裏打ちされている。文明 の対語としての野蛮という語はそれを表しており、それゆえに人 間は自然から脱却し自然を克服しなければならないとしてきた。 これはイギリスのジョン·ロックのいう「人間の手を加えない自 運 であり、手を加えることによってのみ価値のあるもの リ る ャリや 5を もっている。 8 技術は自然だけでなく、技術の施行者としての人間自体をも 対象としてあつかわなければならない理由はここにある。自然と 人間を対立的にとらえようとしてきたいままでの文明から、両者 を統合してあつかうことのできる新しい文明の創出に挑戦しよう とする時期にさしかかっている。 v= をャー (栗原康「エコロジーとテクノロジー」(岩波書店)より.一部改) (注)*シノニム = 同義語。 |緑部「これでは話はすすまない」とあるが、筆者はなぜ「これでは話はすすまない」と言っていると考えられるか。そ れを具体的に説明しようとした、次の文のA、Bの Bは二字でそれぞれ書きなさい。 コに入る適切な言葉を、文章の中からそのまま抜き出して、Aは十字以内、 *筆者は、自然というものをA だととらえただけでは、自然と一 Bとの関係を十分説明することができないと考えているから。 一線部8「それゆえに人間は自然から脱却し自然を克服しなければならないとしてきた」とあるが、人間が自然に対してこ EN] のような態度をとってきたのはどのような自然観にもとづいていたからか。その自然観を「自然とは」という書き出しに続けて、 地位」「人間の手」の二語を用いて「という自然観」に続くように、三十五字以内で書きなさい。 問3 線部3 「われわれは二重の意味をもった存在である」とあるが、これはわれわれがどのような存在であることをいってい るのか。 「われわれが」という書き出しに続けて、「という存在であること」に続くように、三十字程度で書きなさい。 [問4文章を通して筆者が特に述べようとしていることは何か。適切なものを次から一つ選び、記号で答えなさい。 ア 人間と自然が遊離した今の状況では、人間と自然を統合する方法を探るよりも、人工化をより推進する文明の創出が必要だ ィ 人間も自然の一部であるという認識で、自然と人間を統合してとらえ、両者を対象とする技術をもった文明の創出が必要だ。 ウ 人間は人間以外の生物と自然の複合系を破壊してきており、それらを統合しなおす新しい技術をもった文明の創出が必要だ。 エ 人間が自然を対立的にとらえてきた文明から脱却して、人間が自然に統合された姿を求めていくような文明の創出が必要だ 問5文章を内容の上から三つに区切るとすればどのように区切るのが適切か。次から一つ選び、記号で答えなさい。 4。 アH231|ー567 ィ日2-B15l67| ウ 121B45617 ェ 田23IT5I67| 回答募集中 回答数: 0
国語 中学生 約5年前 答え合わせをしたいので答えを教えて頂きたいです お願いします🙇♂️ [学習日 月 日) 基本問題 | 7う。よう」 次の各文中から、助動詞「う」「よう」を探し、その横に|線 を引きなさい。また、それらの意味を、あとの[]から一つずつ選 び、記号を( )に答えなさい。 手紙は明日にも届こう。 放課後は図書室で本を読もう。 失敗をおそれずにやってみようよ もう、私だけで悩むのはやめよう このやさしい課題ならだれにでもできよう。 さあ、ゲレンデを滑ろうか。 5 [A 意志 イ 推量 ウ 勧話】 ヒント動詞の下にある。 基本問題|8 まい 2次の各文中の、助動詞「まい」の意味が否定の意志ならA、否定 の推量ならBを( )に書きなさい。 もう彼の言葉は信じまい。 2) この町の人口はこれ以上増えまい。 へ 法隆寺ほどすぐれた木造建築物はできまい。 これからは一言もしゃべるまい。 へ 涼しすぎるのでプールには入れまい 5) へ ヒント「~しないつもりだ」か「~ないだろう」か 未解決 回答数: 2
歴史 中学生 約5年前 明日提出の課題です💦 全くもって書き方が分からず進みません… どう書けばいいでしょう… 【主体的に学習に取り組む態度】 ●3年間の歴史の授業で学んだことを公民分野にどう活かしていきたいですか。 自分なりにまとめてみ よう。 未解決 回答数: 3
理科 中学生 約5年前 日常生活で 次のような運動をしているものを教えてください！m(._.)m 日常生活で, 次のことを探し, 整理しておこう。 (主体的に学習に取り組む態度) 力がはたらいているときの運動 らてる自転要 . 力がつり合っているときの運動 . 速さや向きが変わる運動 (紙いてる年) 速さが変わらない運動久ケントリンクで * スケートをている人 ·向きが変わらない運動 斜面を下る玉 力がつり合っている事例(動いている場合, 動いていない場合) * 作用と反作用の関係になっている事例 回答募集中 回答数: 0
理科 中学生 約5年前 中3の仕事の分野です！ 事例を調べる問題です！ (T昇問題· 記述間題) ■日常生活で,次のことを探し,整理しておこう。(主体的に学習に取り組む態度) 力がはたらいているときの運動 * カがつり合っているときの運動 *速さや向きが変わる運動 *速さが変わらない運動 *向きが変わらない運動 * 力がつり合っている事例(動いている場合, 動いていない場合) * 作用と反作用の関係になっている事例 回答募集中 回答数: 0
国語 中学生 5年以上前 見えづらくてすみません。文章の読み取りと漢字です。この答えであってますか？ 日 本 2 握手 目標 小説の構成や場面の展開を捉え、登場人物の思いを読み取る。 知·技 各3点×0 漢字の読み書き一知·技(|線部の漢字は仮名に、仮名は漢字に直しなさい。 | センタク物を干す。 mそ 珍しい代物。 |oコウガイに家を建てる。| ツメを切る。 )荒れ地を開墾する。 監督に申し入れる。「かんとく みそシルを飲む。 種場がてきる。 クラヤミの中を歩く。 ロ 葬式に参列する。 そうしさ S章の読み取り一知·技 思·判·表(次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 知·技 各5点×5 (日本人は先生に対して、ずいぶんひどいことをしましたね。交換船の 中止にしても国際法無視ですし、木づちて指をたたき潰すに至っては、 もうなんて言っていいか。申しわけありません。】 ルロイ修道士はナイフを皿の上に置いてから、右の人さし指をびんと 立てた。指の先は天井をさしてぶるぶる細かく震えている。また思い出 した。ルロイ修道士は、「こら。」とか、「よく聞きなさい。」とか言うか わりに、右の人さし指をぴんと立てるのが癖だった。 T総理大臣のようなことを言ってはいけませんよ。だいたい日本人を代一 表してものを言ったりするのは散慢てす。それに日本人とかカナダ人と一 かアメリカ人といったようなものがあると信じてはなりません。一人一 人の人間がいる、それだけのことですから。」」 「わかりました。」 私は右の親指をびんと立てた。これもルロイ修道士の癖て、彼は、「わ かった。」、「よし。」、「最高だ。」と言うかわりに右の親指をびんと立てる。 4- 思·判·表 各5点×9- ト T Sへ a「言う」を、尊敬語、謙譲語、丁寧語に直して、それぞれ書きなさい。 a b「慢」、C「信」が空欄に入る熟語を、次から一つずつ選びなさい。 画口 Nロ ィ 我■ ゥ 散■ ロ cア 迷■ ゥ 用■ 口 H e一1での「私」の気持ちについて、次の空欄に入る言葉を書きなさい。 口 H 1が先生にしたことについて、「私」がかわって2 _気持ち。 「石の人さし指をぴんと立てた。」というしぐさの意味を、二つ書き抜きなさい。 「総理大臣のようなことを言ってはいけませんよ。」とは、「私」のどんな 態度を注意したものか。文章中の言葉を使って、十八字以内で書きなさい。 「わかりました。」ということを示すために、「私」がしたしぐさを書きなさい。 ルロイ修道士は人間についてどんな考えをもっているか。最もよくわかる部分を十 9 8ルロイ修道士の人物像について、空欄に入る言葉を一つずつ選びなさい。 *人は1_が大切であり、全ての人間は口2 と考えている人物。 八字で探し、初めと終わりの五字を書き抜きなさい。 S ア 服従 イ 謙虚さウ 尊大さ エ 平等だ オ慈悲深い カ倣慢だ H (井上ひさし「握手」より) |2 1」 「b丁寧語謙譲語尊敬語 1終わり: 初め 17だ 7:本 け 人 の の コ コ C[ 送り仮名のあるものは、 送り仮名も書きなさい 字数指定のあるものは, 句読点や記号も一字と数えなさい。 。」などに 未解決 回答数: 1
理科 中学生 5年以上前 理科の宿題で自主勉プリントが出たのですが、あまりにもやりたくなかったので先生に抗議したところ、「じゃあやらんで出さんかったらええやん、評価は下げるけど」と言われました。これで5とれなくなる可能性ありますかね？ ちなみにテストは毎回学年1位で、授業も真面目に受け、自主勉では... 続きを読む 未解決 回答数: 2
