古文で「値を返さん」が現代語訳では「値を返そうとした」となっていたのですが、「～さん」は否定じゃなく肯定と捉えていいんでしょうか？

(3)の解き方を教えてください！ いまいち理解できなくて💦

7〈電流をとり出すしくみ> 石をコイルに近づけたり遠ざけたりした。 (1) 次の文の( てはまることばを書き なさい。 計器Gは,わずかな (ア )を測定でき る計器である。(ア) が+端子から流れこむ イ )側 図11のような装置をつくり,棒磁 )にあ 端子 十端子 計器G t- S と指針は( に振れる。 (2) 計器Gの名称を答えなさい。 (3) 図11で,棒磁石のS極をコイルの右側から近づけるとき, 計器Gの指針は一側へ振れた。次の①~③の場合,指針は+側, 一側のどちら側に振れるか。 1 N極を右側からコイルに近づけるとき コイルの中に入れたS極を右側へ遠ざけるとき ③ S極を左側からコイルに近づけるとき 図11 2 ロイミ

国語の漢字の答え合わせ的な、、、見てほしいです。 違うところと空欄の答え教えてほしいです。

懸命に走る。 (nんめい (のぼ ここまでの復習 朝日が昇る 速やかに行う。(す4 )e (ん 達和感がある。(れかん )の他間が集う (ぶいう の気持ちが和む。 (なご (エいこ (っど しばい 0機嫌がよい。 芝居の稽古 なか ま ぼうえき一 専ら練習する。 (もっぱ の 貿易の振興 (Jへ 0 (かが るくJV ようきゅう 監督に怒られる。(本こ 要求を拒む 深く後悔する。( み)急伸縮自在のゴム。( 。 ( テレビが壊れる。(こわ りょうかい 暗黙の了解。 (あんもし 恩恵をこうむる ないよう 内容を捉える。 (と へ の親に甘える。 (S6 (こだ 自由を抑圧する。( CO とうあっ ) それい の魅力ある作品。( 大っく) (£ちくせ )水面に浮上する。(っじょう) )®珍重される品。(~~う) 9野菜が傷む。 悪癖を直す (れるくせ o 道具を扱う。 (あつか せいのう の性能が劣る。 (おとろ ) 自分の席に座る。( f ) 平和を訴える。 秀麗な山の姿。( うハい) 行動を束縛する。(こう) うった のガラスの破片。(はへん 9白い手袋。 (tぶくろ)別のが法を試す べつ ほうほう 9大気汚染が進む。(かせん ) 証拠を集める。( うこ 将来は安泰だ。(あんたい しょうらい ゆうしょう 優勝の圏内だ。( 片んない ) いれV 対策に悩む 点数を競う (* そク 本誌 P.4~19

勉強トークの方にもあげましたが、 皆さんが過去に歌った曲でいい合唱曲があったら教えて欲しいです！ お願いします🙇‍♀️

空白のところが分からないです。 1枚目の方は電気製品を変えても大丈夫です

電気回路の構成 3 年 組 番氏名 皆さんの島近にある「電 品は最眼次の4つの部から構されてできています。 電送る 電流の通り道 エネルギー変換を市する分 4 電也 コンセント等 電流の通り道 エネルギー変換を制御する部分 電流の働きで仕事をする部分 2② (3 電流の働きで仕事をする部分 (例) 機 のコンセント コード ③スイッ千 ④モーター (@羽服ではありません) 電気品 線 導 (電流の通り道) 電 源 スイッチ (電流を送る部分) 負 荷 ので世較する調分 にネギーをける部分 エイコン そしビ ヒーター 電子レンジ 冷蔵庫 炊飯器

この答え全く分かりません( ´;ω;` )誰か教えてください〜

心情理解 同様の場面に注目しよう! ヒンt に当てはまる、感動した筆者のこのときの様子を表す漢字二 字の言葉を文章中から抜き出しなさい。 6R動してら、2な 字? atうっ ?、

この問題の最後の2つがよく分かりません…。 至急教えてください！！

来てゆっくり坐ってご覧なさいよ。別の世界がみえますよ」と誘っ てみた。日本文化のファンであるらしい背の高い金髪の青年は、筆 者の傍らでしばらく庭を鑑賞しながら何を思ったのか、「これは私 25 たちの文化にはない世界との関わり方です!」と目をまん丸く見開 いて訴えていた。 そもそも家というものは、そこに棲まう人々の物の見方や感じ方 を根本的なところで育てる役割を果たしていて、たとえば高い目線 から庭を見下ろすと、その全体像を把握するのには都合がいい。し かし、庭を構成する石の存在感や空間の奥行き、そこに流れる空気 の質感までも味わおうとするのであれば、庭の片隅に坐ってその空 間に身を委ねてしまうのがいい。ことに風雅な日本の芸術家たちに とって、「造化の妙」というのは至高の価値をもっていて、家屋の 意匠にも外界の自然と親しく交わり、自然を上手にとり入れるため の努力がさまざまな形で払われてきた。室内と庭とを隔てない縁側 の意匠はその最たるもので、家に居ながらにして自然を体感できる 装置にもなっている。あるいは、部屋の奥から外を眺めたとき、床 と柱と長押とに縁取られた縁側の空間が、外の世界を絵画のように 切り取ってはまた別の世界を見せる。朝早い時間などは陽射しが逆 光となって草木が敗しいほどのハレーションを起こし、強い光に包 まれた空間世界はあたかも映画のように住む者の身体を包み込む。 練習問題 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 舶来品をやたらに重宝がる日本人の気質に反して、なぜ椅子だけ が歴史的に定着してこなかったのか。中国経由で渡来した異国の珍 品たちは、「唐物」と言って今なお茶の湯の世界では最高級品とし ての格式を与えられている。しかしながら椅子に関してだけは、か つてそれが渡来していた痕跡すらも忘れ去られているような感がある。5 理由はいろいろと考えられる。まず椅子やテーブルは、狭い日本 家屋の中ではやたらに場所をとる。一つの部屋で食事もし、書も綴 り、茶を点てては、寝室としても用いるという日本家屋の合理的な _ は あく *リマ中 v会 op ふうが *n る 特性からすると、椅子やテーブルが大きく場所を占めていると部屋 の用途が制限されてしまって具合が悪い。これは現代人の住宅事情 1 と照らし合わせても十分納得のいくことだろう。 あるいは家をこしらえるときは、現代人の常識ならばまず箱をつ くり、内装を施し、家具を選んで椅子を決める、というのが順当な ところだろう。ところが日本家屋のつくりというのはこれとはまっ たく逆で、まず 「坐る」ところからすべてが出発する。畳のモジュ5 ールや天井の高さ、梁や長押の位置や寸法、あるいは障子や襖の開 け閉めの作法から「手掛かり」の位置まで、日本家屋の空間は、 「坐の視点」を基準にすべてが秩序立てられている。 かつて筆者が京都の竜安寺を訪れたときのことである。ある外国 人旅行者が二階から見るような視線から「石庭」をんではバチバ 2 チとシャッターを切って「ファンタスティック(すばらしい)!」 と言って悦んでいる。おせっかいとは思いつつも、「まあこっちへ J いJH。 な y S く えんがわ はり 番 。 この詩的な空間に人間の入り込む余地があるとすれば、その姿勢 は必ず床坐でなければならない。日本家屋に込められた諸々の意匠 や空間スケールのバランスは、かつて日本人が事物の鑑賞に際して 当 く 時 A D0 立って行うという作法をもたなかったことを如実に物語っていて その織密に計算された空間の調和は、不作法に突っ立っていられた そ0

理科の問題です (10)の②の答えは「性質」なのですが、 なぜ、火山灰は噴火ごとに少しずつ性質が変わるのですか？ 理由を教えて欲しいです

ちそう はなれた場所にある地層が, 同じ時代にできた地層かどうかを調 べるとき, その地層の中の火山灰の層が手がかりとなるのはなぜで )にあてはまる言葉を書きなさい。 すか。次の( *火山灰は, ( ① )にほぼ同時に降り積もるから。 火山灰は,噴火ごとに少しずつ( ② )が異なることがあるから。

現代語訳お願いします

かんにん き 上司の元得 堪忍記 中国·宋の時代の韓玲という人物にまつわるエピソード かづ ある時、金百両をもって、玉の盃を買い取り、はなはだ秘 宝玉でできた杯 例題+8「これ」は何を指す? 蔵してこれを愛せらる。その折ふし珍客あり。酒を出して 大切にして めったに会えない客 すすめられしに、「それがし秘蔵の盃あり。それ持ちて来た わらは れ。」といふ。童持ち来たり。地にうち落として、くだけた 召使いの子 り。童おどろき、かなしみければ、韓斉すこしも色を損せ 表情を変えず ず、うち笑ひていはく、「物のやぶるるは、みな天道のさだま 自然の道理 り事なり。汝があやまりにはあらず。」といはれけり。(中略) 主君として、人をつかふに心にかなはぬ事おほし。我が身 思い通りにならない として我が心にかなはぬ事のあるなれば、いはんやめしっかふ まして主君に仕える者に対し かんにん 者には、その堪忍なからんや。 必要である

(c)の③、(d)の⑤のみお願いします！ 又、『て』が下に接続？されている場合連用形と習ったのですがこの2問は違う答えになったので解説お願いします🙏

CO 次の( )内の助動詞を適当な形に活用させて書きなさい。また、活用形も書きなさい。 回名を聞くより、やがて面影は推しはから (る)バ地するを、 45 m る34八o 簡問ひつめ @(らる)てえ答へずなりはべりつ。 y づれ があたり運用形 答えることができなくなってしまいました Vaに wwe させろ。 「なんぢが巻か(0(す)て持たせたる旗、揚げ0(さす)。」命含 4 ) 9 T t o os H 大を苦しめ、去を犯さ @(しむ)(て、それを罪なはむ事、不便のわざなり。 大)しめ しめめしむひみをれを罪とするようなことは、、不都合かな e世にこと古りにけるまで知ら ©(ず)人は、心にくし。 奥ゆかしす 《珍しい当世風の事柄を)世間で言い古されてしまうまで 体言=人陣体形 TO Hy o m 3章 rs 第5章 Grore Twau P u n