ここの覚えやすい覚え方ないですかね……? ここがどうしても頭に入らなくて

ーロッパ コロンブス 7か所 バスコ=ダ=ガマ (1469ころ~1524) (1480ころ~1521) マゼラン (1451~1506) しゅいんせん さかんに朱印船 利益を得ました。 っ長崎·京都·堺の 船を出しました。 りえき 人 3い 物 を受けた人 イタリア人。スベポルトガル人。 ポポルトガル人。ス インの援助で航海ルトガル船で航海ペイン船で航海 金 えんじょ ちゃ しろうじろう 茶屋四郎次郎 あんきそうたルう 象牙 なんたん 目西まわりでのアジアフリカ南端まわ西まわりでの東南 とうたつ 荒本完太郎など 的ア到達 りでのインド到達アジア到達 年 1492~93年 1497~99年 1519~22年 計 商人 たいりく ミうる 105人/ 65人 (62%) はっ 結アメリカ大陸を「発インドへの航路を初の世界一周。地球 開発 けん かいはつ 果見」 が丸いことを確認 影ヨーロッパとアメヨーロッバとアジヨーロッパ、アメリ アを直接結ぶ カ 響リカを結ぶ カ、アジアを結ぶ 船買易史の研究。)

ア～オの答えと解説お願いします！

Kさんは,夏休みを利用して近畿地方を旅行し,レポートを作成した。これについて, あし の各問いに答えなさい。 問3 レポート 近畿地方は,長い間,日本の歴史において中心的な役割を担ってきました。特に,京都は都が平安 京に移され,貴族が政治をおこなった平安時代には政治の中心となりました。古墳時代以降の近畿曲 方に関係のあるできごとや,中学校までに学習した内容について, 年代の古い順に表にしました。 表 近畿地方に関係のあるできごと 中学校までに学習した内容 渡来人によって,大陸の文化や技術が伝えられた。 |A 東北地方で戦乱(前九年·後三年の役)がおこった。 あ い げん 九州北部に元軍が襲来した。 B かが いっこういっき 加賀の一向一接がおこった。 う しまばら あまくさ 九州で島原·天草一奨がおこった。 (ア) レポート中の 線に関して,この期間を世紀で表すと何世紀から何世紀までか, その始まりと終 わりの世紀をそれぞれ算用数字で書きなさい。 (イ) 表中の あ にあてはまる次の文I~IⅢの組み合わせとして最も適するものを, あとの1~6の中から一つ選び, その番号を答えなさい。 おうみのくに I 近江国(現在の滋賀県)の城下町に, 楽市·楽座の命令が出された。 たいらのきよもり おお わだのとまり II 平清盛が大輪田泊(現在の神戸港)を改修し, 中国との貿易に力を入れた。 なかのおおえのおう じ 中大兄皇子が近江国(現在の滋賀県)の大津に都を移し, 天智天皇として即位した。 おお つ II てん じ 1. あ:I い:I う:I 2. あ:I い:I う:II 3. あ:I い:I う:I 4. あ:I い:I う:I 5. あ:I い:I う:II 6. あ:I い:I う:I (ウ) 表中の Aの時期の文化について説明した次の文I~Ⅲを時代の古いものから順に正しく並べたもの を,あとの1~4の中から一つ選び, その番号を答えなさい。 ほうりゅうじ あすか I 法隆寺が建てられ, 飛鳥地方を中心に仏教文化が栄えた。 とうだいじ IⅡ 東大寺に大仏が建立され, 都を中心に仏教文化が栄えた。 I 都の貴族たちを中心に, 日本の風土に合った文化が栄えた。 1. I→Ⅱ→ 2. I→I→Ⅱ 4. II→ II → I

売りたい量が増えたら価格橋本上がるのになぜこの図は入荷量が増えてたら価格が下がっているのですか？

入荷量 6000 価格 600 平均価格 5000 入荷量 500 4000 400 3000 300 2000 200 1000 100 0 12345 6 7 8 9 1011 12(月) 2019年(東京都中央卸売市場資料) 0

室町時代の鎌倉府とはなんですか？

（４）の問題を教えてください｡出来れば解説付きで｡

ドー 期 Cあり、 人 a 見つかっている。 ア 京都府 イ 佐賀県 ウ 大阪府 エ福岡県 しゅうかく (4) 奈良時代の人々には、 稲の収穫の約3%を納める などの税が課されていた。 ぞうよう ア雑橋 イ ウ 庸 エ組 2 次の(1)から(4)までの文中の に当てはまる語を書きなさい。 いさん (1) イタリアのローマ市内にある は,世界一面積が小さい国であり, 世界遺産にもなっ ている。 (2) 地域の安定をめざすため, 1967年に結成された には,ベトナムやフィリピンをふく む 10か国が加盟しており(2018年12月現在), 貿易や人の交流を活発におこなっている。 しん か へい (3) 紀元前3世紀に中国を統一した秦の王は,文字や貨幣などを統一した。 また、 初めて「皇帝」の 呼び名を使い始めたため, とよばれる。 ごとばじょうこう (4) 1221年に, 後鳥羽上皇が鎌倉幕府をたおそうと兵をあげたが、 幕府の大軍に敗れたできごとを という。

教えてください🙏🙇‍♀️

10 9 ウイ 次の文の||線の中から感動詞を一つ選び、記号で答えな 次の文の||線と同じ意味·用法のものを後から一つ選び 《大分改(6点)[ ア 直感は、反射的に「これだ!」と確信を持つ感覚だ。 れ3° 記号で答えなさい。 《京都(6点) 乱暴なふるまいにびっくりする。 ア 中庭のひまわりがきれいに咲いている。 ィ彼女は今日も楽しそうに笑っている。 ィ「ん? あれ?」という違和感が働く。 ウ「でも、きっと大丈夫。」とそれを無視してしまう。 ェ「まさかこんなことになるなんて……」ということが起きる。 ウ 動物園のシロクマが暑さにまいっている。 ェ 彼はまだ若いのにしっかりしている。 次の文のI ー線と同じ活用の種類の動詞を含む文を後から 一つ選び、記号で答えなさい。 〈回尿》(6点) 次の文の- ー線と同じ意味·用法のものを後から一つ選び、 イチョウの葉が黄金色に染まる。 記号で答えなさい。尋@ 《島根》(6点) ·時代や文化が違う人たちにも本は読まれる。 アこの車ならたくさんの荷物が載せられる。 ィ 私は毎日のように母に用事を頼まれる。 ア 昨夜はあまりにも寒かったので重ね着をした。 この仕事を軌道に乗せるにはもうひと工夫が必要だ この数学の問題は公式を用いれば簡単だ。 し み ェ 私の趣味は休みの日にゆっくりと本を読むことだ。 ゥ その絵を見ると昔のことが自然と思い出される。 ェ 私の担任の先生は隣町の学校に転勤される。一 次の文の||線の中から形容詞を二つ選び、記号で答えな 次の文の 線と||線の関係が適切になるように 3 れ3° p 《静岡·改〉(各6点)| ァ 平面的な広がりが見える。 ィ 静かな森を歩く。 線を書き改めなさい (共曜)(7点) 私の夢は、アジアの国々で貧しい人々のために働く医師にな ゥ 難しく考えてしまう。 りたい。 ェ じっくり進める方法しかない。 オ少しずつ理解の幅を広げる。

高校入試の国語(都立入試)で『この文章を読んだ後の自分の線見聞や体験をもとに自分の考えを書く』という問題が必ず出るのですが、その分には筆者の意見を含めなければいけません。 筆者の主張を踏まえた内容とはどういうことですか？ (毎回それがわからず、~と筆者は主張しています。の... 続きを読む

となのだ。(第五段) 前i「湖洲」Sr ra9へ 高 - い ム びつけて考える。個性の表現だとか自己表現というのがそれだ。地味な恰一 好をしていると、個性的ではない、もっと自己表現を、などといわれる。 次の文章を読んで、あとの各問に答えよ。(印の付いている言葉に しかしよく見てみれば、流行に敏感なひとのかなりの部分というのは、じ つは制服に身を包んでいるように、同じような非個性的な恰好をしている。 は、本文のあとに【注】がある。)」 ファッションにぜんぜん気がいかないひとはかっこよくないが、ファッ ション、ファッション……とそれしか頭にないひとはもっとかっこわるい。 (「部) このふたつ、一見反対のことのようで、じつは同じ態度を意味している。 他人がそこにいないのだ。あるいは、他人にじぶんがどのように映ってい まわりを見ても、若い女性はキャミソールのようなドレスとかスリップド レスとか、インナーのようなミニドレスに身を包んでいる。それに薄手の一 るかという、そういう想像力の働きが、欠けているのだ。(第二段) ひとにはそれぞれ印象というものがある。印象がいいというのは、 スケスケのカーディガンをちょいとはおって、という感じだ。足元を見て一 も、たいていはかかとが太くて高いサンダルを履いている。(第六段) ファッションでももちろんほめ言葉のひとつだ。清潔な感じがするとか 自己表現というときの自己が流行のなかでつくられるのだから、流行し」 さっぱりしているとか、あるいはダサイとか、暗いとか、かったるいだと」 か表現しようがないのだろう。しかも店で買う以上、「絶対的」に個性的一 か。(第三段) な服などあるはずもないから、みんな似たり寄ったりの服装になるしかな たとえば同じ医者でも、白衣のときにはどことなくおっかない感じがす い。わたしもこのあいだ、買ってから半年も着る勇気がなかった奇抜な服 るが、平服で往診に来ると、ふっと身近に感じて、なんでも相談できそう をある会合に着ていったところ、そっくりの服装のひとと鉢合わせしてし な感じがする。豪華な椅子に腰かけているときと、患者と同じクルクルま」 まい、まったく居心地が悪い思いをした。(第七段) わる機能的な椅子に腰かけているときとでは、安心感も違う。服装ひとつ おしゃれというのは、じぶんを着飾るということではない。むしろそれ で印象はころづと変わってしまうのだ。(第四段)- を見るひとへの気くばり、思いやりだと考えると、服を選ぶときのセンス 「印象の反対の言葉をご存じだろうか。「表現プという言葉だ。英語で が変わってくる。つまり、他人の視線をデコレートするという発想をどこ」 表すとそれがよくわかる。「印象」は英語でインプレッション。外界が心 かに取り入れること、つまりそういうホスピタリティが、ファッションで の内(イン)に刻印される(プレス=押す)ことを、インプレッション (印象)という。反対はエクスプレッション、つまり心の内を外(エクス) いちばん大切な要素なのではないかと思う。(第八段) へと目に見える形で押し出す(プレス)こと、つまり「表現」を意味する。 わたしは京都という街に生まれたので、子どものころからよく舞妓さん 印象」は内に刻みつけられたもの、「表現」は外に押し出されたもののこ」 やお坊さんとすれ違った。どちらも服装がきわめて特異。 蕃 からおこぼ まで、いやというほど着飾る舞妓さんと、すりきれかけている貧相なきも 屈しやすいが、胸元だとか袖口、深いスリットとか下から浮きあがる下着」 のにわらじのお坊さん。しゃなりしゃなりと夜の 帳 のなかを歩く舞妓さ」 の線とかには深く誘いこまれる。つまりそれは、私たちの欲望の形を 象」 んと、おーっとうなりながら早朝の街を托鉢をして歩く修行僧。徹底的に一 ドレスアップして客を歓待するひとと、徹底的にドレスダウンして衆 生 ファッションは品位とか優美といった情愛の肌理をつくりだす。感情や を迎え入れるひと。どちらも常人の知らない幸福を教えるホスピタリティ 隙もある……といった心の揺れを微細に表現する。(第十三段) ファッションはまた、社会からのあらゆる包囲をすり抜ける抵抗のスタ を重ね着して、見るひとの眼を涼ませるといった感覚を、である。(第九 イルを決める。背伸びやはずし、突っぱりや飽きっぽさというのは、 (姫 ファッショナブルということを、江戸のひとは「いき」と呼んだ。あか ファッションのもっとも得意とする遊びであるが、こういうイメージの揺」 抜けして、張りがあって、色っぽいこと、いいかえると、諦めと意気地と さぶりのなかで、ひとはそのつどじぶんというものを選び取ってゆくわけ 婚態が織りなす綾のことを、「いき」と呼んだ。その例を、九鬼周造とい だ。(第十四段) う哲学者は「「いき」の構造」(一九三〇年に発表)のなかで、うすものを一 じぶんをいつも可変的な状態に置いておく行為、それがファッションで 身にまとった姿や、湯上がり姿、柳腰、細面や流し目、抜き衣紋や 左 棲一 ある。(第十五段) の裾さばきなどに見いだした。さっきはちょっと嫌みをいってしまったが (鷲田清一「てつがくを着て、まちを歩こう」による) 現代のキャミソール·ドレスは不思議に九鬼周造のあげている例に似てい [注】 デコレート - - 飾ること。装飾。 ホスピタリティ ||歓待。もてなし。 る。ただそこには、婿びるばかりではない、映えとか張りとでもいうべき 心の緊張がある点が異なる。(第十段) おこぼ||舞妓がはく厚底のげた。ぽっくり。 地位がひとをつくるということとともに、服がひとをつくるということ一 悪S 夜の比陰表現。「帳」は室内の空間を隔てる布。 もよくいわれる。それは、ファッションがわたしたちのからだのイメージ をわずかに、あるいはときに激しく揺さぶるものだからだ。(第十一段) 僧が修行のために経を唱えながら家々を回り、米や銭」 市 たとえばそれは、性のイメージと 戯 れる。ひとはむきだしの裸には退 などのほどこしを受けること。 ゅう 衆生 仏教で、現世の人々のことをいう。 「紹」も「紗」も、薄地の絹織物で夏の和服池。 気分とファッションは深く結びついている。力が抜け、洗練されていて、 色があって、コケットなところもあって、決まりすぎず、だからちょっと」 る。(第十二段) のプロ、どちらもけっしてじぶんのために着飾っているわけではない。こ ういうセンスの働かせ方を、多くのひとが忘れかけているのではないだろ うか。たとえば夏のかんかん照りの日に、白のきものに透けた黒の紹や紗」

中学理科です。 回答解説を読んでも[問4]がわからなかったので教えていただきたいです🙇‍♀️ 画像1、2枚目が問題、画像3枚目が回答解説です。

3 太陽の1日の動きを調べる観察について, 次の各間に答えよ。 『京の地点X(北緯35.6°)で、ある年の夏至の日に, <観察>を行ったところ, <結果1> のようになった。 く観察> (1) 図1のように、 白い紙に透明半球の縁と 同じ大きさの円と、円の中心0で垂直に交 わる直線 AC と直線 BD をかいた。 かいた 円に合わせて透明半球をセロハンテープで 図1 透明半球 白い紙 B 固定した。 (2) 日当たりのよい水平な場所で, N極が黒 く塗られた方位磁針の南北に図1の直線 A D ACを合わせて固定した。 (3) 9時から15時までの間, 1時間ごとに, 油性ペンの先の影が円の中心0と一致する 透明半球上の位置に 印と観察した時刻を 図2 1213 14 15 10 記入した。 9 B G (4) 図2のように, 記録した●印を滑らかな 線で結び, その線を透明半球の縁まで延ば して東側で円と交わる点をFとし, 西側で A D F 円と交わる点をGとした。 (5) 透明半球にかいた滑らかな線に紙テープを合わせて, 1時間ごとに記録した●印と時刻を 写し取り、点Fから9時までの間,. ●印と 印の間. 15時から点Gまでの間をものさしで測 った。 く結果1> 図3のようになった。 図3 9.6cm 11.0cm 2.4cm 2.4cm2.4cm2.4cm2.4cm2.4cm 9時 10時 11時 12時 13時 14時 15時 紙テープ

元禄文化ってなんですか？ 簡単に教えて欲しいです🙇‍♀️

⑵の問題の解き方を教えてほしいです

2次の問いに答えなさい。[4点×5] (1) 図1で, l/mのとき, Zzの大きさは何度か 図1 図2 求めなさい。(兵庫) 150° P (2) 図2のように, 円0の周上に3点A, B, Pが あり,ZAPB =75° である。円周角ZAPB に対 70° m B する AB の長さが4πcmであるとき, 円0の 周の長さを求めなさい。 (京都) O。