尊王攘夷運動とはなんですか？？ 簡単に教えてください🙇🏻‍♀️

the attention of〜 これで〜の魅力って意味になりますか？あまり使えない表現なんですかね？

国民皆兵と徴兵令の違いを教えて下さい！！🥺

日本は満州を狙って正解だったのでしょうか？ それとも、平和外交をするべきだったのでしょうか？ 出来たら詳しい理由もお願いします🙇

この問題の最後の2つがよく分かりません…。 至急教えてください！！

来てゆっくり坐ってご覧なさいよ。別の世界がみえますよ」と誘っ てみた。日本文化のファンであるらしい背の高い金髪の青年は、筆 者の傍らでしばらく庭を鑑賞しながら何を思ったのか、「これは私 25 たちの文化にはない世界との関わり方です!」と目をまん丸く見開 いて訴えていた。 そもそも家というものは、そこに棲まう人々の物の見方や感じ方 を根本的なところで育てる役割を果たしていて、たとえば高い目線 から庭を見下ろすと、その全体像を把握するのには都合がいい。し かし、庭を構成する石の存在感や空間の奥行き、そこに流れる空気 の質感までも味わおうとするのであれば、庭の片隅に坐ってその空 間に身を委ねてしまうのがいい。ことに風雅な日本の芸術家たちに とって、「造化の妙」というのは至高の価値をもっていて、家屋の 意匠にも外界の自然と親しく交わり、自然を上手にとり入れるため の努力がさまざまな形で払われてきた。室内と庭とを隔てない縁側 の意匠はその最たるもので、家に居ながらにして自然を体感できる 装置にもなっている。あるいは、部屋の奥から外を眺めたとき、床 と柱と長押とに縁取られた縁側の空間が、外の世界を絵画のように 切り取ってはまた別の世界を見せる。朝早い時間などは陽射しが逆 光となって草木が敗しいほどのハレーションを起こし、強い光に包 まれた空間世界はあたかも映画のように住む者の身体を包み込む。 練習問題 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 舶来品をやたらに重宝がる日本人の気質に反して、なぜ椅子だけ が歴史的に定着してこなかったのか。中国経由で渡来した異国の珍 品たちは、「唐物」と言って今なお茶の湯の世界では最高級品とし ての格式を与えられている。しかしながら椅子に関してだけは、か つてそれが渡来していた痕跡すらも忘れ去られているような感がある。5 理由はいろいろと考えられる。まず椅子やテーブルは、狭い日本 家屋の中ではやたらに場所をとる。一つの部屋で食事もし、書も綴 り、茶を点てては、寝室としても用いるという日本家屋の合理的な _ は あく *リマ中 v会 op ふうが *n る 特性からすると、椅子やテーブルが大きく場所を占めていると部屋 の用途が制限されてしまって具合が悪い。これは現代人の住宅事情 1 と照らし合わせても十分納得のいくことだろう。 あるいは家をこしらえるときは、現代人の常識ならばまず箱をつ くり、内装を施し、家具を選んで椅子を決める、というのが順当な ところだろう。ところが日本家屋のつくりというのはこれとはまっ たく逆で、まず 「坐る」ところからすべてが出発する。畳のモジュ5 ールや天井の高さ、梁や長押の位置や寸法、あるいは障子や襖の開 け閉めの作法から「手掛かり」の位置まで、日本家屋の空間は、 「坐の視点」を基準にすべてが秩序立てられている。 かつて筆者が京都の竜安寺を訪れたときのことである。ある外国 人旅行者が二階から見るような視線から「石庭」をんではバチバ 2 チとシャッターを切って「ファンタスティック(すばらしい)!」 と言って悦んでいる。おせっかいとは思いつつも、「まあこっちへ J いJH。 な y S く えんがわ はり 番 。 この詩的な空間に人間の入り込む余地があるとすれば、その姿勢 は必ず床坐でなければならない。日本家屋に込められた諸々の意匠 や空間スケールのバランスは、かつて日本人が事物の鑑賞に際して 当 く 時 A D0 立って行うという作法をもたなかったことを如実に物語っていて その織密に計算された空間の調和は、不作法に突っ立っていられた そ0

(6)わかる方いますか？

教科書p.132 ~169 学習日 3右の地図を見て, 次の問いに答えなさい。 口(1) 地図中のDに来航し, 江戸幕府に開国を求める天統領の国書を出 したのはだれか,答えなさい。 開国と幕府政治の終わり 2 回 ばくみ だいとうりょう こくしょ G F ヘ°リ- 口(2) 地図中のCとGを開港した条約を何というか, 答えなさい。 B [日米和魚条] E 口(3) 地図中のA, B, E, F, Gを開港した条約を何というか,答え なさい。 A (日米修3動高像約) (4) (3)の条約が,不平等条約といわれる理由を簡単に説明しなさい。 日本 が輸入るの「関税率を自由に決り確制が"ないから 口(5)(3)が結ばれた結果について述べた文として最も適当なものを次から1つ選び, 記号で答えなさい。 ア 大量生産された安い綿織物などが日本に輸入され, 国内の生産地が打撃を受けた。 イ 日本から生糸や茶などを盛んに輸出したため,収益が上がり, 人々の生活が潤った。 ウ 欧米のさまざまな文化が日本に入ってきて, 都市から農村まで日本の庶民の暮らしが急激に変化し だげき きいと さか うるお おうべい しょみん た。 [ア) だいみょう くげ だんあつ たいろう 口(6) 江戸幕府の外交姿勢を批判した大名や公家らに,弾圧を加えた大老はだれか, 答えなさい。 あんせい たいごく しょけい 口(7) 安政の大獄により処刑された人物を次から1人選び, 記号で答えなさい。 たか の ちょうえい たかすぎしんさく よしだしょういん わたなべ か ざん ア 高野長英 イ 高杉晋作 ウ 吉田松陰 I 渡辺華山 (ウ) ちょうてい お はいじょ 口(8) 朝廷を推し立てて欧米の勢力を排除しようとする運動を何というか, 答えなさい。 (等王換育屋納) 次のA~Dの文を読んで, あとの問いに答えなさい。 >2開国と幕府政治の終わり国·国 てんのう A の天皇中心の政治にもどし, 新政府を成立させるとする宣言が出される。 ちょうしゅうはん しものせきかいきょう ほうげき B 長州藩(山口県)が下関海峡を通る外国船を砲撃し, 翌年報復攻撃を受ける。 とくがわよしのぶ C 15代将軍徳川慶喜がの政権を朝廷に返す。 ロ -C

【保健体育・水泳】 新中学2年生です。 全く泳げません。去年はコロナの影響で水泳の授業が無くなってラッキーだと思ったほどです。 うちの学校には保健体育の先生が3人いて、 1人はお偉いさんの生徒指導部の先生(この先生の情報はあまりない)。 1人は運動のできる子をお気に入り... 続きを読む

この評論文についてです。 傍線部(3)「静かにその名前を呼ぶ心」とは、具体的にどのようなことを指しているか。本文中の語句を用いて、十字以内で答えなさい。 という問いがあります。 模範解答は、「自然を玩味すること。」ですが、私の回答は「自然に対する謙虚さ。」です。 ○、△、×... 続きを読む

急速な工業化によって、日本の自然が事実として乏しくなったという意見があるが、私 はこういう俗説を信じない。むしろ国民ひとりひとりの立場から見れば、ヨカも交通手段 も豊かになって、自然に触れあう機会は飛躍的に増大したはずである。加賀千代女が北海 道旅行をしたという話は聞かないし、芭蕉が一生に歩いた道よりも、現代の学生が夏休み rG f ば しょう にドライヴする距離の方が大きいことはわかりきっている。ただ、われわれはつるべに咲 5 いた一輪の朝顔を見ず、枯れ枝にとまった一羽のカラスに注意を向けないというだけのこ とであろう。見なれた植物の名をあらためて口にのぼせ、たがいにうなずきあう習慣が少 なくなったというだけのことなのである。 がん み 自然を玩味する文章は少なくなったが、それとはうらはらに、自然をむしり取る所有欲 はますます増大するチョウコウがあるという。高山植物の花畑に自動車道路が延び、若い 10 ハイカーたちが遠慮なく草の根をひき抜いて行くらしい。そこにはたぶん恐るべき流離感 があって、現代人は自然を暴力的に所有したいという衝動に駆り立てられているのであろ う。自然にたいする人間の優越性をあまりにも過信して、自分が自然に所有され、自然に 帰属しているという謙虚さを見失った結果なのである。自然を自分の手のとどかない距離 まつ に配って、静かにその名前を呼ぶ心の技術を失った結果だといえる。こういう心の風潮の 5 もとでは、公園や街路樹の増設を要求する声があっても、私はそれを信じる気持ちになれ ない。政治的な言葉で修飾されてはいるが、それもまた自然にたいする所有欲の現れにす ぎないような気がするからである。

お願いします＜(_ _)＞

3 次の(1),(2)の問いに答えなさい。 (1) 次は、中学生の優(Masaru) が, 海外で自己紹介 (self-introduction) したときの体験につ いて書いた文章です。 これを読んで, ①, ②の問いに対する答えを,それぞれ主語と動詞 を含む英文1文で書きなさい。 Last year, I had a chance to visit our *sister school in America. At that time, I *introduced myself there. At first, I tried to *memorize everything. But it was too difficult because there were many things to memorize. So, I wrote some important points on a piece of paper. I looked at it while I was speaking. *As a result, I did my self-introduction well. In my self-introduction, I introduced myself and Japanese things like sushi, manga and judo to the students in the class. I was surprised that they knew well about the things I introduced. After my self-introduction, they asked many questions about me and Japan. I was really happy. It was a good experience for me. 【注】*sister school:姉妹校 *introduce:紹介する *memorize:暗記する *as a result :結果として 0 What did Masaru do for his self-introduction after he tried to memorize it? 2 Why was Masaru surprised when he did his self-introduction? (2) 優は,姉妹校の生徒と交流しているときに,ある生徒から次のような質問を受けました。 あなたが優なら,質問に対してどのように答えますか。《条件>にしたがって, 英文で書 きなさい。 I want to know what is popular among students in Japan. Please tell me one of the popular things in your school. <条件》·文の数は問わないが, 15語以上25語以内の英語で書くこと。 * 符号(,.?!など)は語数に含めない。

答えが イ になる理由を教えてください( . .)"

つっ走ろうとする人のこころもちでは、同じ白いラインもゴールとしてのラインと、スタートとしてのラインと、二つの意味をもっ ている。人のこころの姿勢で、同じ一瞬間、すなわちこの「今」でも、二つの調子、リズムとなるわけである。民族の精神の調子が 違ってしまうと、その取り扱いかたが違ってくる。 同じ地平線も、重さを耐えて、耐えきったはての最後の線、ゴールラインとして、ギリシャ人は考えているし、ヘブライ人は、出 発の水平、スタートラインとして取り扱っているわけである。立っている自分がもどかしく、建築と共に、あの天の中にのぼりたい と、憧れの魂の調子の中にいるのである。概して、歴史が、進歩するものだと考えている考えかたは後者の魂の調子の太鼓をうって いるこころのリズムをもつものである。