この古文の話、現代語訳を読んでも意味が分かりません😭💦　だれか分かりやすく教えてください🙇

564 四 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 ぼん とんじん ち さうら しやうにん ある修行者の広はく、「法師は生まれてより後、すべて腹を立て候はぬ」と云ふを、上人の云はく、「凡夫は、貪瞋痴の三毒を具せり。 たとひ 浅深厚薄こそあれ、いかでか腹立ち給はざらむ。縁にあはぬ時こそ立たね、また立つを覚え給はぬか。聖人にておはしまさば、さもあるべし。 凡夫ながらかく宣ふ、虚事と覚ゆるなり」と云へば、『立たぬと云はば、立たぬにておはしませかし。人を虚事の者になし給ふは、いかにとて候 ふぞ」と、顔を赤めて、首をねちて叱りければ、「さては、さこそは」とてやみけり。鳴呼がましく侍り。 凡夫の習ひ、我が非は覚えぬとこ はんぺ ( 『沙石集』) ※法師…ここでは「ある修行者」のこと ※上人･･･すぐれた僧を指すことばで、聖人とも言う ※聖人にておはしまさば、さもあるべし… 聖人でいらっしゃるなら、そのようなこともあるだろう ※貪瞋痴…貪りと怒りと無知 虚事････嘘 さては、さこそは･･･それでは、そういうことにしておきましょう 「たとひ」、b 「ねちて」をそれぞれ現代かなづか Ell 1 12

古文の問題です。沙石集で出てくる文、『母を虚誕のものには、いかが成し候ふべき』の現代語訳の意味がわからないので教えてほしいです。お願いします。ちなみに下の写真は、左の方が古文で、右が現代語訳です。

次の文章を読 しっけんほうじょうときより ぜんもん かまくら ある怒りっぽい母親が、禅門(鎌倉幕府の執権北条時頼)に自分の子 を訴えた。その子は罪を認めたため、領地を没収されることとなった。 さぶら はべ 腹もやうやう癒えて母禅門に申しけるは、「腹の立つままに、この子、 我を打ちたると申し上げて侍りつれども、まことにはさる事候はず。大 人げなく彼を打たんとして、倒れて侍りつるを、ねたさにこそ訴へ申し候 ごかんどう しさい ひつれ。まめやかに御勘当候はんことはあさましく候ふ。許させ給へ」と て、②うち泣きければ、「さらば召せ」とて、召して、事の子細を尋ねられ けるに、「まことにはいかで母をば打ち候ふべき」と申す時、「さらば、な どはじめより、ありのままに申さざりける」と、禅門申されければ、「母 が打ちたりと申さん上には、我が身こそいかなる咎にも沈み候はめ、母を とが きょたん 虚誕の者には、いかが成し候ふべき」と申しければ、「いみじき孝の志深 き者なり」とて、大きに感じて、なお別の所領を添へて給ひて、殊に不憫 の者に思はれけり。 こと ふびん

部をどのように選べばいいか分かりません、 教えてください。

▲▽思考力問題のページ△▼△▼ A,B,C,D,Eの5人の生徒がいます。この5人は野球部かサッカー部に入っていて,両方に入っている はいません。5人は次のような発言をしていますが,4人の発言は正しく、1人の発言はまちがっています。 このとき, 5人はそれぞれ何部に入っているか答えなさい。 ( 100点) A: 「BとDはちがう部に入っています。」 B: 「DとEはちがう部に入っています。」 C: 「AとBはちがう部に入っています。」 D: 「AとEはちがう部に入っています。」 E: 「AとCのうち、少なくとも1人は野球部に入っています。」 ヒント) まちがっているのが誰の発言か仮定して考えよう。 A...あってる B..あってる C..まちがい 17XX

人間関係についてです。 私は、なぜか接点のない同級生から嫌がらせを受けることが毎日です。 例えば私は仲の良い子が不登校気味でぼっちで勉強していることが多々あります。 それは自分が楽しくてやっているのでいいのですが… その他、グループラインで変な書き込み、画像を晒されま... 続きを読む

この古文を現代語訳してくれませんか？

注 *そうしゅうぜんもん *し こう 鎌倉の故相州禅門の中に、祇候の女房ありけり。腹あしく、たてだてしかりけるが、ある時、成長の子息の同じくつかまつり たふ けるを、いささかのことによりて、腹を立てて、打たんとしけるほどに、物にけつまづきて、いたく倒れて、いよいよ腹をすゑ かねて、禅門に、「子息それがし、わらはを打ちて侍り」と訴へ申しければ、「不思議のことなり」とて、かの俗を召して、「ま ことに母を打ちたるにや。母、しかじか申すなり」と問はる、「まことに打ちて侍り」と申す。禅門、「かへすがへす奇怪なり 不当なり」と叱りて、所領を召し、流罪に定めにけり。 こと苦々しくなりける上、腹もやうやくゐて、あさましく思へ ければ、母、また |に申しけるは、「腹の立ちのままに 『この俗、われを打ちたり』と申し上げて侍りつれども、まことは、さること候はず。おとなげなく、かれを打たんとして はく れて侍りつるねたさにこそ、申し候ひつれ。まめやかに御勘当候はんことは、あさましく候ふ。許させ給へ」とて、けしからず うち泣き申しければ、「さらば召せ」とて、召して子細を尋ねらる。 「まことには、いかで母を打ち候ふべき」と申す。「さては、など始めより、ありのままに申さざりける」と、禅門申されけ とが *きよたん れば、「『母が打ちたり』と申さん上は、わが身こそ過にも沈み候はめ、母を虚誕の者には、いかがなし候ふべき」と申しければ、 「いみじき至孝の志深き者なり」とて、大きに感じて、別の所領を添へて賜はり、ことに不便の者に思はれけり。 末代の人の心には、ありがたくこそ。 (『沙石集』より) *相州禅門…鎌倉幕府第五代執権である北条時頼のこと。 *祇候…貴人のそば近くにお仕えすること *召し…取り上げて。 *虚誕…でたらめ。 *不便の者…ひいきの者。

続きです。

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教えてください！ 理由もお願いします🙇

回 0スが輪にる 0 8でいさけ、 それもhiお RCC こんな/ と 、 2交Wo ak、 上 の2にあの と合えましょ "証人さ人は、杯当のことしかずいません。う そまつく人は、う て員和62ANNNN ません。さて 、 この中に正直者は何人へいるのでしょうか?

分からないので教えてください🙇‍♂️ お願いします🙇

10 人が夫 にな て座っています。 それそれお人に「あなたの句際の人は、 な人でてすム 還 0 全員が「私の右にいる人はうそつきです」 82もにつく人SEN て、 この中に正直者は何人いるのでしょうか?

どこが間違っているのですか？教えて下さい🙇‍♂️ 答えは−4x +4y +1です。

SE 岡⑥ (2*ー2yー1)*ー4(メーパ* - キキ") > NYCtW で9を7れ 36-9 ご 計 の D を> 19 40スと9z#rグ)- チコプイッッデック ニ -39*すュ」 す3

教えてください！今日中に！(*- -)(*_ _)ﾍﾟｺﾘ